Основная литература

1. Американская социология: Перспективы, проблемы, методы / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1972.

2. Антонович И.И. Социология США: проблемы и поиски решений. Минск: Изд-во БГУ, 1976.

3. Зомбарт В. Социология: Хрестоматия / Пер. с нем. М.: Мысль, 1926.

4. Ионин Л.Г. Понимающая социология: Историко-критический анализ. М.: Наука, 1979.

5. История буржуазной социологии XIX — начала XX века. М.: Наука, 1979.

6. История социологии. Минск, 1993.

7. Критика современной буржуазной теоретической соиологии. М.: Наука, 1977.

8. Лебон Г. Психология народов и масс / Пер. с франц. СПб.: Изд-во Ф. Павленкова, 1896.

9. Лебон Г. Психологические законы эволюции народов. Пер. с франц. СПб.: Популярно-научная б-ка, 1906.

10. Лебон Г. Психология социализма / Пер. с франц. 2-е изд. СПб,: Изд-во С. Будаевского, 1908.

11. Тард Г. Законы подражания / Пер. с франц. СПб.: Общественная польза, 1892.

12. Тард Г. Преступления толпы / Пер. с франц. Казань: Изд-во Н.Я. Башмакова, 1893.

13. Тард Г. Социальные законы / Пер. с франц. СПб.: Изд-во П.Н. Сойкина, 1901.

14. Тард Т. Общественное мнение и толпа / Пер. с франц. М.: Изд-во А.И. Мамонтова, 1902.

социология франции 131

15. Тард Г. Личность и толпа. Очерки по социальной психологии. Пер. с франц. Е.А. Предтеченский. СПб.: Большаков и Голов, 1903.

16. Тард Г. Преступник и преступление / Пер. с франц. М.: Изд-во И.Д. Сытина, ' 1906.

Дополнительная литература

I. Беккер Г., Бесков А. Современная социологическая теория в ее преемствен­ ности и изменении / Пер. с англ. М.: Иностранная литература, 1961.

2 Вятр Е. Социология политических отношений / Пер. с польск. М.: Прогресс, 1979.

3. Гибш Г., Форверг М. Введение в марксистскую социальную психологию / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1972.

4. Мак-Доугол В. Основные проблемы социальной психологии / Пер. с 4-го англ. изд. М.Н. Смирновой / Под ред. Н.Д. Виноградова. М.: Космос, 1916.

3. Медушевский А.Н. История русской социологии. М., 1993.

3. Нечипоренко Л.А. Буржуазная «социология конфликта». М.: Политиздат, 1982.

4. Овчаренко В.И., Грицанов А.А. Социологический психологизм: Критический анализ. Минск, 1990.

5. Осипов Г.В. Современная буржуазная социология: Критический очерк. М.: Наука, 1964.

6. Очерки по истории теоретической социологии XIX — начала XX века. М., 1994.

3. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1979.

II. Психология эмоций: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1984.

12. Сорина Т.В. Логико-культурная доминанта: Очерки теории и истории пси­хологизма и антипсихологизма в культуре. М., 1993.

13. Тернер Дж. Структура социологической теории / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1985.

14. Уледов А.К. Психосоциология как интегральная отрасль научного знания: Курс лекций. М., 1995.

15. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии / Пер. с польск. М.: Прогресс, 1969.

16. Ярошевский М.Т. Психология в XX столетии: Теоретические проблемы раз­вития психологической науки. М.: ИПЛ, 1971.

СОЦИОЛОГИЯ ВЕЛИКОБРИТАНИИ

Индуктивная социология Джона Стюарта Милля

Джон Стюарт Милль (1806—1873) — философ, логик, теоретик политического и экономического либерализма — по праву счита­ется основоположником английского позитивизма.

Краткая биография Дж. Ст. Милля

Джон Стюарт Милль родился 20 мая 1806 г. в Лондоне, в семье известного ученого Джеймса Милля.

Огромное впечатление на юного Милля произвело чтение в 1821—1822 гг. произведений Бентама. В начале 20-х гг. ХГХ столетия семнадцатилетний Милль основал «Общество утилитарианистов», в котором обсуждались этические и политические проблемы. В эти же годы он публикует свои первые работы. В 1823 г. ученый посту­пил на службу в Ост-Индскую компанию, в которой проработ&т до 1858 г.

В 1837 г. Милль познакомился с первыми томами «Курса пози­тивной философии» О. Конта. В 1841—1847 гг. Милль ведет ожив­ленную переписку с Контом. В дальнейшем, однако, в отношениях обоих мыслителей наступает охлаждение, вызванное нападками английского либерала на теократические проекты Конта.

В 1866—1868 гг. Милль был членом палаты общин, примы­кая к левому крылу партии либералов, возглавляемой Гладстоном. Потерпев поражение на новых выборах, Милль отошел от обще­ственной деятельности.

Умер Милль 8 мая 1873 г. в Авиньоне.

* * *

Основные труды, «Система логики силлогистической и ин­дуктивной» (1843; русский перевод 1914), «Основания политичес­кой экономии с некоторыми из их применений к общественной философии» (1848; русский перевод 1981), «Размышления о пред­ставительном правлении» (1861; русский перевод 1907), трактат «О подчинении женщины» (1861), «Утилитарианизм» (1863; рус­ский перевод 1900), «Обзор философии сэра Вильяма Гамильтона

СОЦИОЛОГИЯ ВЕЛИКОБРИТАНИИ 133

главных философских вопросов, обсужденных в его творениях» Л 865; русский перевод 1869), «Огюст Конт и позитивизм» (1865; русский перевод 1867), трактат «О свободе» (1869), трактат «Опыты о религии» (1874), «Автобиография» (1886).

Теоретические источники социологии Дж. Ст. Милля

Джон Стюарт Милль был сыном Джеймса Милля — известно­го историка, психолога, сподвижника утилитариста И. Бентама.

В возрасте 20 лет Дж. Ст. Милль, разочаровавшись в традици­онно утилитаристских взглядах своего отца, пережил «душевный кризис». В «старом» утилитаризме¹ Джеймса Милля Милля-млад-шего не устраивали наднациональный, неисторический, сугубо рассудочный его характер, а также концепция морали, основанная исключительно на эгоистических интересах личности.

Утилитаристская система морали, по мнению ученого, пре­небрегала тем внутренним и совершенно бескорыстным нравс­твенным чувством, которое от природы заложено в хороших лю­дях. Высшей добродетелью Милль считал «самопожертвование ради общего блага», и именно на этой гуманистической основе он попытался «обновить» утилитаризм в своей социально-фило­софской доктрине. Необходимо отметить, что важным элементом в ней стала последовательная «доработка» принципов этического утилитаризма И. Бентама.

Милль обратился к творчеству поэтов У. Вордсворта и С. Кольриджа², к теориям немецких философов-идеалистов, а также к идеям К. Сен-Симона и О. Конта.

Он пропагандировал, критиковал и переосмысливал мето­дологические идеи контовского позитивизма и, подобно Конту, вошел в историю социологии, как «проектировщик» новой обще­ственной науки (которую называл то социологией, то политичес­кой наукой, то политической этологией, то просто социальной

¹ Утилитаризм (или философский радикализм) — философия либеральных ^и Радикальных группировок буржуазии, занимавшая с конца XVIII в. ведущее положение среди различных течений английской мысли. Виднейший предста­ витель — И. Бентам, который выдвигал принцип пользы в качестве основы всех Человеческих поступков и действий.

² Кольридж Самуэль Тейлор (1772-1834) и Вордсворт Уильям (1770-1850) —

^глийские поэты, представители романтизма. В философских взглядах «эволю-

^онировали» от неоплатонизма к причудливой смеси из мистики и кантианс­тва.