Тема 7. Громадянське суспільство у метафізиці Геґеля

№ 146,0,7,1,1,50

У теорії громадянського суспільства Геґеля етичність – це:

• ідея свободи як об’єктивність волі

• ідея свободи як суб’єктивність волі

• ідея абстрактної свободи

№ 147,0,7,1,1,60

Громадянський простір у теорії Геґеля виникає як форма суперечності між:

• свободою і випадковістю

• деспотією і демократією

• автономією і гетерономією

• приватністю і корпоративністю

• звичаєвістю й індивідуальною свободою

№ 154,0,7,1,1,50

Громадянське суспільство у теорії Геґеля вперше набуває:

• етичного виміру

• економічного виміру

• раціонального виміру

• національного виміру

Тема 8. Громадянське суспільство у теорії а. Де Токвіля

№ 161,0,8,1,1,40

Згідно з концепцією А. де Токвіля, основою демократичного громадянського суспільства у США є:

• федеративна політична система

• ринкова економіка

• культурна традиція

• самоврядна громада

№ 162,0,8,1,1,50

Концепція громадянського суспільства А. де Токвіля ґрунтується на принципах:

• етатизму

• консерватизму

• егалітарного лібералізму

• монархізму

• соціалізму

№ 163,0,8,1,1,40

Згідно з А. де Токвілем, основою громадянського суспільства США:

• сімя

• релігія

• засоби інформації

• громада

• закони

№ 164,0,8,1,1,50

Який чинник громадянського суспільства, за концепцією А. де Токвіля, є найважливішим:

• географічне розташування

• закони

• звичаї

• релігія

• політична система

№ 167,0,8,1,1,60

Серед безлічі нових явищ суспільного і політичного життя у США, що їх спостерігав А. де Токвіль, його найбільше вразили:

• рівень економічного розвитку

• рівень духовного розвитку

• рівень культурного розвитку

• рівність існування людей різного походження і вірування

№ 169,0,8,1,1,60

У концепції громадянського суспільства А. де Токвіля міра демократичності визначається:

• декларуванням прав людини

• декларуванням громадянських прав

реальною рівністю людей перед законами

• відсутністю деспотичного політичного режиму

№ 170,0,8,1,1,50

А. де Токвіль розглядає демократію, як:

• лише як тип політичного режиму

• лише як форму врядування

• також як тип суспільного життя і міжлюдських стосунків

• недолік громадянського розвитку

№ 171,0,8,1,1,35

А. де Токвіль вважав, що досягнути «царства свободи» можливо:

• лише не основі моральних засад розуму і поведінки

• незалежно від моральних засад розуму

№ 176,0,8,1,1,60

Згідно з А. де Токвілем, «якщо існує народ, позбавлений рівності, то до цього він прийшов»:

• внаслідок тривалих над ним руйнівних зусиль

• внаслідок стихійного історичного розвитку народу

• внаслідок нездатності народу до державного розвитку

№ 178,0,8,1,1,40

У концепції громадянського суспільства в США А. де Токвіль характеризує явище егоїзму:

• як позитивне для громадянського суспільства

• негативне для громадянського суспільства

№ 179,0,8,1,1,40

Токвіль вважав, що «зібрання докупи індивідів з інтересами збагачення і наживи»:

• є достатньою підставою для демократичного самоврядування

• не може бути підставою для демократичного самоврядування

№ 180,0,8,1,1,40

Згідно з поглядами Т. Пейна й А. де Токвіля, деспотичні режими:

• мають природне походження із надр громади і суспільства

• мають загарбницьке походження щодо громади і суспільства