Мишарские деревни

В районе их немало. Начнем общий обзор селений, расположенных на территории Ельдякской башкирской волости. Мишарские поселения Бирского уезда составляли в период кантонного управления 4-й мишарский кантон.

Время появления на ельдякской земле д. Азяково при одноименном ключе нам не известно. Если иметь в виду тот факт, что в 1748 г. она была сравнительно крупной 40-дворной деревней с 342 жителями⁸², то можно предположить, что она была основана служилыми татарами в самом начале XVIII в., даже в конце XVII в. Большинство жителей осело по договору о припуске их на вотчину Ельдякской волости, другие — путем покупки земли.

В 1760 г. часть мишарей д. Азяково и других 11 деревень по причине того, что у себя «за выпахиванием земли хлеба и к кошению сена трав не родится», переехала в дд. Балышлы, Салихово, Арсланово, Мукиново, Ба-кеево, Мусино, Абраево, Кармаскалы и по договору о припуске они «домишки собственные обзавели»⁸³. И они просили на это разрешение, поскольку «без позволительного о том житье без указа жительствовать опасно». В итоге переселения части жителей оставшихся к 1795 г. насчитывалось 220 человек из мишарей. Дворов было 28. В 1816 г. было 120 мишарей и 4 души тептярей м.п.; в 1834 г. — 363 мишаря, 14 тептярей; в 1859 г. — 528 человек; в 1870 г. — 608 мишарей, 10 тептярей (1 семья); в 1920 г. — 974 мишаря.

В административном отношении мишари управлялись своими, тептяри — своими старшинами. В 1798— 1865 гг. мишари деревни вошли в состав 5-й юрты 4-го мишарского кантона. В XVIII в. из этой деревни обычно выходили мишарские старшины Осинского уезда. В 30-х гг. XVIII в. здесь жил «верный» правительству старшина Дивай Диваев, организовавший карательный отряд

* В документах часто упоминается другая д. Сармашево по р. Гарейка, относящаяся к Эске-Еланской волости, недалеко от д. Бустанаево. Первопоселенец ее ясачный башкир Сармаш Кур-манаев с Сатышем Бустанаевым (сын основателя д. Бустанаево) в 1710 г. отдал мельничное место по р. Гарейка служилому татарину д. Чукалы (ныне Балтачевский район) Мусею Кинзебаеву с правом поселения усадьбой 4 дворами с уплатой оброка по 3 руб. в год (МИБ. Т. 3. С. 57). Тот для облегчения своего положения припустил уфимца С. С. Васильева для строительства мельницы (МИБ. Т. 3. С. 59). Сармаш был активным общинником и в 1717 г. отдал в аренду сенные покосы и 2 озера по pp. Гарейка и Мелекеш ясачному татарину д. Исанбаево (ныне Янауль-ский район) Мустафе Исангулову (МИБ. Т. 3. С. 155).

⁸² РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 3791. Л. 840.

⁸³ МИБ. Т. 4. Ч. 2. С. 34.

БИРСКИЙ УЕЗД

353

против башкирских повстанцев в 1735—1740 гг. Его сын Сулейман Диваев после смерти отца занимал старшинскую должность.

В 1756 г. он поймал Батыршу Галеева и выдал властям. Им же Батырша был препровожден в Петербург, где был посажен в Шлиссельбургскую крепость.

В 1842 г. на 363 мишаря было засеяно 2352 пуда озимого и 320 пудов ярового хлеба, или по 7, 3 пуда на каждого их них. Была мельница. На 48 дворов приходилось 150 лошадей, 64 коровы, 200 овец и 56 коз. Кое-кто имел ульи (20). Была мечеть.

С 70-х гг. XIX в. действовало земское одноклассное училище с 4 отделениями. В 1909 г. в нем обучались 38 мишарских мальчиков.

По договорной записи от 2 апреля 1712 г. башкир д. Кушманаково Тергова Килеева, Усеина Кудашева проясняется, что еще отцы их Килей и Кудаш «в прошлых годах» в своей вотчине по р. Сибирган отдали служилому татарину Шабаю Кинтудину сыну Биягину мельничное место для постройки мельницы, которую он поставил, но она обветшала, поэтому вотчинники возобновили аренду того места для обновления мельницы на 60-летний срок с условием уплаты кортомщиком оброка в сумме 1 руб. в год⁸⁴. Исходя из того, что средний возраст человека в те века ограничивался 25—30 годами, вполне определенно можно сказать об основании д. Шабаево в 1682—1687 гг. Однако мишари, создавшие свое поселение, еще не имели прав на усадьбу и другие земельные угодья. Лишь 2 августа 1729 г. по договорной записи башкир д. Ельдяк было узаконено пребывание служилого мещеряка Шабая Кинтудина (в другом документе — Кунтудин) с товарищами на земле Ельдякской волости «с платежей оброка на каждый год по 50 копеек»⁸⁵.

Обратим внимание на один документ, где говорится и о жителях Шабаево. «1762 года марта 22 дня по указу е.и.в. в Уфимской провинциальной канцелярии, слушав выписки, учиненной из дела, произведенного во оной по челобитью Уфимского уезда Казанской дороги Иланской волости д. Токрановой башкирца Балтаса Сеитова с това-рыщи Осинской дороги на мещеряков деревень Шибаевой Искендера Маметова, Шуняковой Юсупа Акбула-това, Асяна Айсина с товарыщи, которым, объявляя, что они, мещеряки, жительство имеют на земле Ельдяцкой волости смежно с их просителей состоящею и захватывает и у них, Балтаса с товарыщи Иланской волости пашни пашут и сена косят, а именно: Искандер по четыре годы на каждый год сена по двести и по триста копен, пашни по двадцать переездов, Юсуп и Асян с товарыщи четырнадцать лет сена по сту по пятидесяти и по десяти копен и более, Юсуп с товарыщи, кроме Асяна, и пашню пашут по четырнадцати переездов и оброку. За все те годы ничего им, башкирцам, не платят и тем причиняют крайнюю обиду и разорения и просит, чтоб их, мещеряков, обыскав, допросить». В Уфимской провинциальной канцелярии их «допросили и оправданиями показывали Искандер и Юсуп единогласно, что они жительство имеют на земле Ельдяцкой волости, где по генеральной последней бывшей переписи написаны тут же по смежности пашню пашут и сена косят во владении Иланской

⁸⁴ Там же. Т. 3. С. 84-85.

⁸⁵ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4145. Л. 5.

волости по припуску из оброку по двадцати по пяти копеек на год»⁸⁶. Получается, что мишари арендовали земельные угодья как у ельдякцев, так и у еланцев.

По договорной записи 1801 г. была принята новая группа мишарей⁸⁷.

В 1795 г. было 145, в 1816 г. - 372, в 1834 г. - 595, в 1859 г. - 1003, в 1870 г. - 1034, в 1920 г. - 1556 мишарей.

На 595 человек в 1842 г. было засеяно 2080 пудов озимого и 2976 пудов ярового хлеба, или по 8,5 пуда на каждого жителя⁸⁸. Была мельница. 130 дворов владело 330 лошадьми, 550 коровами, 600 овцами, 220 козами. У пчеловодов было 100 ульев. Была мечеть.

В 1747 г. сыну первопоселенца Алию Шабаеву 45 лет.

Д. Алдарово была башкирской и становится мишар-ской: в 1710 г. башкир Д. Кушманаково дал договорную запись башкиру д. Алдарово Осинской дороги Усеину Тюбину «с товарыщи» о совместном владении пахотной землей⁸⁹.

Мишари на пользуемую ими землю, по словам командующего Башкиро-мещерякским войском Т. С. Циолковского, «прав никаких не имеют, хотя была у них грамота от великих государей 7167 (1659) года июня 26 дня, которая выкрадена у прадедов». Затем алдаровские мишари представили копию с жалованной грамоты от 7156 (1648) г.⁹⁰ Однако комиссия по наделению башкирских припущен-ников землей не признала эти бумаги действительными.

Но как бы то ни было, мишари осели здесь на основе грамот 1648 или 1659 гг. Иначе невозможно объяснить наличие 14 дворов с 140 мишарями в 1748 г. Основным документом по наделению мишарей землей по 30 десятин на душу мужского пола после 1832 г. губернские власти признали договорное письмо башкир Бураевской тюбы Ельдякской волости от 7 сентября 1661 г., по которому вотчинники Султанбек Мятиков (основатель одноименной деревни ныне Дюртюлинского района) и Аташ Тинкюев (первопоселенец одноименной деревни в Дюр-тюлинском же районе) припустили мишарей Каябула Шамина, Селея Смелякова и прочих с правом «поселения девятью дворами и пользования землей по межам и урочищам на вечное владение с платежей оброка по одной куницы в год»⁹¹.

Из-за недорода хлеба в 1761 г. часть мишарей перебралась в д. Янышево⁹².

В 1795 г. здесь было 87, в 1816 г. - 120, в 1834 г. - 201, в 1859 г. - 434, в 1870 г. в Староалдарово - 206, в 1920 г. -457 мишарей.

В 1842 г. на 201 человека сеяли 1120 пудов озимого и 240 пудов ярового хлеба. 37 дворов владело 60 лошадьми, 40 коровами, 30 овцами. Была мечеть.

Д. Шуняково возникла на основании жалованной грамоты от 7165 (1657) г.⁹³

В 1748 г. было 141, в 1795 г. - 510, в 1920 г. -700 мишарей.

⁸⁶ Там же. Д. 362. Л. 7.

⁸⁷ Там же. Д. 1755. Л. 249.

⁸⁸ Там же. Д. 4873. Л. 18. И в дальнейшем см. это дело.

⁸⁹ МИБ. Т. 3. С. 55.

⁹⁰ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4145. Л. 19-20.

⁹¹ Там же. Л. 4.

⁹² МИБ. Т. 4. Ч. 2. С. 37-38.

⁹³ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 73.

12 - История сел и деревень Башкортостана

354

БУРАЕВСКИЙ РАЙОН

В 1842 г. на 376 человек было засеяно 440 пудов озимого и 2000 пудов ярового хлеба. 55 дворов имели 150 лошадей, 180 коров, 70 овец, 50 коз. У пчеловодов было 20 ульев, у мусульман — мечеть.

Мишари основали дд. Муллино, Мулла-аул в один год с д. Шуняково на основе той же грамоты от 7165 (1657) г. (в разных источниках разные даты — 7164, 7167)⁹⁴. Однако башкиры-ельдякцы собирали с деревни по кунице в год. Как будто здесь получается противоречие: по грамоте мишари — владельцы земли, а сбор башкирами оброка с деревни означает, что часть муллинцев являлась припу-щенниками волости. Последние не владели, а пользовались землей.

В 1795 г. было 388, в 1816 г. - 469, в 1834 г. - 792, в 1859 г. - 1442, в 1870 г. - 1595, в 1920 г. - 2309 мишарей. Среди них за 1834 и 1859 г. были и тептяри (по 23—30 человек). В 1870 г. мишари ошибочно названы башкирами.

В 1842 г. на 882 мишаря сеяли 4936 пудов озимого и 800 пудов ярового хлеба. Была мельница. Деревня имела 2 мечети.

Крайне мало материала о сравнительно молодой д. Сульзибаш, которая впервые была учтена в 1920 г. и состояла из 44 дворов с 221 мишарем.

* * *

А теперь о мишарских поселениях, возникших на земле Эске-Еланской волости.

Д. Берлячево была основана мишарскими служилыми людьми по жалованной грамоте от 7158 (1650) г.⁹⁵ Ее еще называли Четвертаково. В 1748 г. деревня так и называлась - Четвертаково. В том году мишарей насчитывалось 60 человек, живущих в 8 дворах⁹⁶, причем многие из них прибыли сюда с разных дорог и из д. Улеево.

Оба названия происходят от имен первопоселенцев. Здесь жили и тептяри из ясачных татар, из которых 16 были пугачевцами. Подавляющее большинство тептя-рей грамоту 1650 г. считали своей, по которой они здесь осели. Незначительная их часть была припущена сюда мишарями⁹⁷. В 1795 г. было 72 тептяря, в 1816 г. — 80 теп-тярей и 135 мишарей, в 1834 г. — 79 тептярей и 253 мишаря, в 1859 г. — всех вместе 566 человек, в 1920 г. — 1254 человека, причем все названы мишарями.

В 1842 г. на 253 мишаря сеяли 1320 пудов озимого и 1496 пудов ярового хлеба. На 67 их дворов приходилось 211 лошадей, 220 коров, 296 овец, 144 козы. Пчеловоды имели 300 ульев, 42 борти.

В деревне была мечеть.

Д. Калмыкове имеет непосредственную родственную связь с предыдущей. Послушаем самих мишарей и служилых татар об этом. «Служилые татары Калмак Янбахтин, Альмет Янбахтин* да Исмет Четвертаков припущены были вечно на житье пятью дворами Уфимского уезда Казанской дороги Иланской волости деревни Бикметевы башкирцами Едигиром Кутушевым, Китмясем Айчури-

⁹⁴ Там же. Д. 4145. Л. 4; Д. 4190. Л. 17.

⁹⁵ Там же. Д. 1755. Л. 71; Малоизученные источники по исто рии Башкирии. С. 140.

⁹⁶ РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 3791. Л. 798.

⁹⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 142. * Шежере Альмета хранится в Рукописном фонде ИИЯЛ

УНЦ РАН. АЭ 1, а-8, № 33 к. Там же и генеалогия Калмака.

ным с товарыщи в деревню Четвертакову на Сибиргене речке состоящую с тем, чтоб по написанным межам в данной от тех башкирцев на Уфе 7205 (1697) года июня 24-го дня записе ... иметь владение общее и по разомно-жению ж роду от тех предков их же отделились жительством в тех же урочищах другою деревнею Калмыковой»⁹⁸. Как видно, вышеназванные служилые люди были припущены эске-еланцами спустя 47 лет после основания Четвертаково. Каким-то образом сын первопоселенца оказался поздним припущенником. Вместе с тем, время основания новой деревни Кал маком (Калмыком) Янбах-тиным не известно. Но к 1748 г. она уже существовала, здесь проживали ясачные татары (30 человек).

В 1762 г. упоминаются в документах мишари Аптый Диваев, Исак Калмыков «с товарыщи», отказавшиеся платить башкирам оброк за припуск, считая, что их земля объявлена «бунтовщичьей» (по указу 1736 г. земли активных участников башкирского восстания подлежали конфискации и передаче мишарям за их участие в его подавлении). Однако власти заставили мишарей продолжать уплату оброка, поскольку претендуемая земля не относилась к разряду «бунтовщичьей»⁹⁹.

В 1795 г. было зафиксировано 28 тептярей из ясачных татар, 15 из них были пугачевцами; мишарей было 220 человек. Время припуска тептярей не известно, но можно предположить, что они осели здесь между 1721 и 1747 гг. V ревизия особо выделяет долгожителей: 92-летнего Адналы Сеитова, 88-летнего Мурсалима Сулейма-нова, 83-летнего Аптикея и 73-летнего Абдулгазиза Абдуллиных¹⁰⁰. В 1861 г. было 314 мишарей, 18 тептярей; в 1834 г. — 393 мишаря, 26 тептярей; в 1859 г. — всех 719 человек; в 1920 г.— все 1695 человек названы татарами.

В 1842 г. на 419 мишарей и тептярей сеяли 2040 пудов озимого и 1768 пудов ярового хлеба. Была мельница. 65 дворов владели 178 лошадьми, 202 коровами, 180 овцами, 105 козами.

Калмыковское одноклассное земское училище, с 1895 г. находясь в здании, принадлежащем волости, обучало 38 мишарских мальчиков (1909 г.).

Д. Улеево возникла как поселение мишарей по жалованной грамоте от 7158 (1650) г.¹⁰¹ В 1748 г. здесь насчитывалось 140 человек мишарей. В 1795 г. их было больше на 5 человек (Габбасу Алиеву исполнилось 85 лет), в 1816 г. - 20, в 1834 г. - 229, в 1859 г. - 403, в 1920 г. -936 мишарей.

Улей — первопоселенец.

В 1842 г. на 229 человек засеяли 1144 пуда озимого и 1288 пудов ярового хлеба. На 37 дворов приходилось по 100 лошадей и коров, 150 овец, 78 коз. Была мечеть.

Название д. Кулаево при р. Сибирган — от антропонима; известен сын первопоселенца — Имай Кулаев, о котором в одном документе за 1722 г. говорится, что «башкирцы 4-х дорог подали полковнику Головкину («ему надлежит производить отобрание беглых от башкирцев и выселять мещеряков и прочих беглецов из Уфимского уезда на прежние их жилища в Казанском уезде») письмо, чтоб Осинской дороги деревни Кулаевы Имая Кулаева,

ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 175. Л. 13; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4571. ¹ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 363. Л. 5. ^ю Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 31. Л. 50-51. " Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 72.

БИРСКИЙ УЕЗД

355

который держитца в Казани, испод караула освободить»¹⁰². В самом деле, из-под караула он был освобожден.

Еще в 1713 г. башкиры-вотчинники Ельдякской волости Бекчура Безергенов, Токай Игимметов, Топас Доб-рынкин «с товарыщи» по договорной записи припустили служилых татар из д. Кулаево Имая и Усмана Кулаевых, Сулеймана и Тикея Келмаевых на свою вотчину и дали землю «под усад и под пашню и сенные покосы» в границах «с вершины речки Малой Евбазы по ту левую сторону до Ямансазу и по тому Ямансазу вверх на Волховое озеро, и от того озера вверх по сухому логу до перевесья, и от того перевесья по арке до вершины р. М. Евбазою и до Шамшадинской межи». На р. Евбаза они получили возможность навечно поселиться «усадьбою 10-ми дворами с условием уплаты по 8 гривен в год в помочь башкирского ясака»¹⁰³. По-видимому, так возникло поселение Имай-Утар.

Такого характера выезды части жителей Кулаево и Имай-Утарово в другие места из-за «недорода хлеба» и «размножения роду» продолжались и в последующее время, в частности, в 1760 г. они выехали в мишарские деревни нынешнего Чишминского района¹⁰⁴.

О правах кулаевцев на землю и о времени появления поселения мишарей на р. Сибирган имеется глухое упоминание в одном сборнике, по которому мишарские дд. Улеево, Берлячево и Кулаево возникли на основе жалованных грамот. Если дата грамоты, предоставленной первым двум деревням, известна (1650 г.), то о грамоте для кулаевцев не только ничего не известно, но и ее существование оспаривалось башкирами д. Большебадраково. Как доверенное лицо от своих сельчан башкир Габбас Карышев с документом в руках доказал, что кулаевцы осели здесь не на основе жалованной грамоты, а по договорной записи от башкир от 1 мая 7177 (1669) г. как при-пущенники — пользователи земли, за что ежегодно платили владельцам земли оброк¹⁰⁵.

В 1795 г. здесь проживало по 119 мужчин и женщин. Среди них были старшина поручик 57-летний Абдулкарим Максютов (с 1798 г. его сын Абдулкадыр стал кантонным начальником 4-го мишарского кантона), 73-летний Арс-лан Аптикеев и его 103-летний отец Аптикей Сеитов¹⁰⁶. В 1816 г. было 308, в 1834 г. - 360, в 1859 г. - 654 мишаря, в 1920 г. — 1223 татарина. Как видно, мишари в начале 20-х гг. XX в. полностью вошли в татарский этнос.

В 1842 г. на 360 мишарей было засеяно 1408 пудов озимого и 2648 пудов ярового хлеба. Имели мельницу. На 49 дворов приходилось 100 лошадей, 140 коров, 250 овец, 110 коз, а также 50 ульев. Была мечеть.

Следует отметить, что в Эске-Еланской волости была одноименного названия и башкирская деревня, которая в 1795 г. состояла из 7 дворов с 41 жителем. В 1920 г. она находилась в 3 верстах от центра Калмыковской волости д. Чалкаково (мишарская д. Кулаево от нее — в 10 верстах) и имела 25 дворов с 116 башкирами. Она известна и под именем Кулево (Кулаево).

МИБ. Ч. 1.С. 291.

Там же. Т. 3. С. 96.

Там же. Т. 4. Ч. 2. С. 34.

ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 362. Л. 2.

Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 31. Л. 91.

Сегодняшняя д. Сибирганово возникла как хутор кантонного начальника 4-го мишарского кантона Абдул-кадыра Абдулкаримова сына Максютова, жителя д. Кулаево. Право на владение землей мишари связывали с договорной записью башкир Эске-Еланской волости от 1 мая 7177 (1669) г., данной мишарям Кулаево¹⁰⁷.

Хутор впервые был учтен VIII ревизией 1834 г., когда в нем насчитывалось 18 мишарей. Затем в 1859 г. они ошибочно были названы башкирами (48 человек), точно так же, как и в 1920 г. (201 человек).

Татарско-тептярские деревни

Сначала обратим внимание на раннюю историю селений, возникших на территории Ельдякской волости.

Тептяри д. Тугаево (в переводе на русский язык — луг) на пользование землей ельдякских башкир в 30-х гг. XIX в. представили комиссии по наделению землей башкирских припущенников договорную запись от 20 мая 1726 г., по которой вотчинники припустили ясачного татарина Иткиню Сулеева (тамга V) на свою землю «поселитца усадьбою одним двором» с условием «ясаку в казну ее императорского величества платить с нами, башкирцами, ему, Иткине 20 по 2 куницы да по 9 батман ... меду на всякой год»¹⁰⁸.

Здесь жили и мишари, однако время их припуска нам не известно.

В 1748 г. здесь проживало 26 ясачных татар, ставших тептярями к 1795 г. В 1774 г. было 128 пугачевцев из ясачных татар. По V ревизии их насчитывалось 313 человек; в 1816 г. — 372 тептяря, 14 мишарей; в 1834 г. — 483 теп-тяря, 44 мишаря; в 1859 г. — всех 711 человек; в 1870 г. — 728 татар, в том числе 60 башкир (скорее всего, мишари); в 1920 г. — 908 мишарей. В последнем случае вернее было бы показать их тептярями.

В 1842 г. мишари (44 человека) сеяли 216 пудов озимого и 192 пуда ярового хлеба. 483 тептяря (76 дворов) имели 272 лошади, 238 коров, 410 овец, 255 коз. У пчеловодов было 63 улья и 2 борти. Деревне принадлежали мечеть и мельница.

Д. Утяганово (название от антропонима) в 1747 г. имела 4 двора с 30 мишарами и 8 дворов с 68 ясачными татарами, что свидетельствует о сравнительно давнем ее основании. Они могли здесь обосноваться в начале XVIII в. Среди пугачевцев можно было найти 45 ясачных татар. В 1795 г. здесь насчитывалось 126 тептярей (бывшие ясачные татары), 45 мишарей, 13 башкир (из д. Чишма-Бураево); в 1834 г. — 200 тептярей, 95 мишарей, 19 башкир; в 1859 г. — 489 припущенников и 21 башкир-вотчинник; в 1870 г. — 359 тептярей, 171 мишар; в 1920 г. — 505 тептярей и мишарей.

В 1842 г. 95 мишарей сеяли 480 пудов озимого и 160 пудов ярового хлеба. Они имели 20 лошадей, 22 коровы, 26 овец, 26 коз. На 200 тептярей при 37 дворах приходилось 151 лошадь, 111 коров, 149 овец, 76 коз. В деревне была мечеть.

На земле Кыр-Унларской тюбы Таныпской волости возникла д. Кадырметово, впоследствии названная Ишма-

Там же. Д. 585. Л. 1-2.

МИБ. Т. 3. С. 237; ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4145. Л. 4.

356

БУРАЕВСКИЙ РАЙОН

метово. Башкиры д. Унлар Кыр-Унларской тюбы дали мишарю этой же деревни Кадырмету Самойлову сыну Чекмарову договорную запись от 10 октября 1710 г. о припуске его для поселения в свою вотчину на правах общего владения. В ней записано, что «Кадырметю з женою и з детьми и со внучеты поселитца с нами, вотчинниками, в нашей вотчине юртом вместе и пашенною землею ... и всеми угодьи... владеть ему с нами ... вопче. А ясак в казну и всякие подати и подводы гонять ему с нами вопче ж»¹⁰⁹.

Еще одно договорное письмо от 1 ноября 1737 г., по которому кыр-унларцы дали «пахотную землю и сенные покосы» по р. Кизган ясачным татарам из д. Имаково Сибирской дороги Осману Азметову, Алкею Бикметову, Биккулу Кадерметову, Муртазе Ибрагимову, Танбулату Тогаеву «с товарыщи». Так формировалось население поселения.

В 1811 г. эта деревня названа Ишмет Тузла («Ишма-меттож»).

В 1795 г. здесь было 28 тептярей; в 1811 г. — 32 тептяря, 18 мишарей; в 1816 г. — 31 тептярь, 22 мишаря; в 1834 г. — 36 тептярей, 23 мишаря; в 1859 г. — всех 134 припущен-ника, 4 башкира-вотчинника; в 1870 г. — 80 тептярей, 60 башкир (вместо мишарей, часть действительно башкиры), в 1920 г. — 406 башкир, что не соответствует действительности. Они были тептярями и мишарями. Крайне незначительна доля башкир.

В 1842 г. на 23 мишаря было засеяно 96 пудов озимого и 160 пудов ярового хлеба. Им принадлежало 20 лошадей, 20 коров, 9 овец, 1 коза.

А теперь очередь дошла до сел, находящихся на вотчинной земле Эске-Еланской волости.

Д. Бигенеево возникла на основании договорного письма башкир от 2 февраля 1741 г. «1741 г. февраля 2-го дня Уфимского уезда Казанской дороги Иланской волости отдали мы, вотчинники, Юсуп Ишмурзин, Казак Калканов, Сарбай Гайнунов, Ишбулда ... свою землю ясачным татарам на 10 дворов Ишбулату Альметеву, Тюменею Ишимкаеву, Усману Кутлину, Абтюкею Бикметову, Арслану Юлкееву, Бикею Ишкакову с товарыщи на реке Уяды селить»¹¹⁰. Среди пугачевцев был 21 человек. В 1748 г. было 30 ясачных татар, в 1795 г. — 93 тептяря, в 1816 г. - 92, в 1834 г. - 134, в 1859 г. - 203, в 1920 г. -412 тептярей.

В 1842 г. на 26 дворов приходилось 40 лошадей, 68 коров, 26 овец, 33 козы. Она имела мечеть, 2 мельницы.

О времени основания д. Карабаево (название от антропонима) имеются два документа с двумя разными датами: первый опубликован, по нему ясачные татары, ставшие тептярями, обосновались здесь по договору 7186 (1678) г., данному им эске-еланцами¹¹¹; второй, выявленный в архиве, свидетельствует о том, что «из татар тептяри получили от башкирцев Ички-Еланской волости договорную запись 14 июня 7204 (1696) г.»"². Как бы то ни было, последний стал основанием для наделения тептярей землей после издания закона о земле 1832 г.

В 1758 г. «поверенный» башкир д. Калмаш Дуваней-ской волости Казанской дороги Кусядык Юмакаев, «имея

¹⁰⁹ МИБ. Т. 3. С. 64-65.

¹¹⁰ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 175. Л. 3; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4571.

¹¹¹ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 141.

¹¹² ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 175. Л. 7.

у себя довольную землю», припустил ясачных татар д. Карабаево Абдрахмана Аблизова, Тюмекея Килмекеева, Ишбулды Солтанова, Аймана Айтуганова «на старинную празднолежащую землю поселитца 4-мя дворами в деревне Ишметовой, жить, землю пахать и в наших дачах сено косить, лес рубить и скота всякого водить, зверей, лисиц гонять и самосадки, приискивая, с ними, башкирцами, делить пополам». Вотчина, где они были поселены на 20 лет, находилась по pp. Сырыш, Каран и Чермасан¹¹³.

При проведении II ревизии в 1748 г. здесь проживало 200 ясачных татар, из которых 57 стали пугачевцами. По рапорту повстанческого атамана Адиля Бигашева полковнику Бахтияру Канкаеву от 1774 г. видно, что он, направляясь для организации обороны Ангасякского винокуренного завода, остановился в д. Карабаево¹¹⁴.

В 1795 г. было 193, в 1816 г. - 269, в 1834 г. - 408, в 1859 г. — 630 тептярей, в 1920 г. — 1232 татарина. Этническую принадлежность определили правильно, поскольку ясачные татары в конце XVIII в. перешли в тептярское сословие, затем вернулись в свой этнос.

Тептярь Сабак Ракаев — долгожитель, его сын Муха-метсадык, внук Мифтахитдин (1834 г.)

О состоянии земледелия материалов по тептярям еще не обнаружено. Приводим несколько цифр о животноводстве (на 66 дворов с 408 тептярями приходилось 95 лошадей, 197 коров, 324 овцы, 26 коз) и пчеловодстве (250 ульев, 15 бортей). Была мельница. У мусульман была своя мечеть.

Д. Абдуллино (название от антропонима) возникла на основании двух договорных записей от 17 мая 1782 и 8 апреля 1786 гг., данных тептярям башкирами-эске-еланцами¹¹⁵. Другое ее название Кучукбай.

В 1795 г. здесь проживали 15 мужчин и 4 женщины из тептярей, в 1816 г. — 30, в 1834 г. — 61 тептярь и 13 башкир, в 1859 г. — 182 тептяря и 32 башкира, в 1870 г. — 361 тептярь, в 1920 г. — 300 тептярей.

В 1842 г. на 13 башкир сеяли 48 пудов озимого и 120 пудов ярового хлеба. На 61 тептяря и 13 башкир, проживающих в 9 дворах, приходилось 20 лошадей, 30 коров, 8 овец, 32 козы.

Название д. Бустанаево от антропонима: известен сын первопоселенца Сатыш Бустанаев X, эске-еланский вотчинник, участвовавший с башкиром Сармашем Курмана-евым и другими в отдаче в 1710 г. служилому татарину Мусею Кинзебаеву мельничного места на р. Гарейка с правом поселения «усадьбою 4-ми дворами»"⁶. Впоследствии здесь обосновались по припуску ясачные татары и мишари. Однако ни тептяри из ясачных татар, ни мишари «не знали время появления здесь своих предков» и заявляли, что они «на землю прав не имеют»¹¹⁷.

В восстании Пугачева участвовало 28 ясачных татар. В 1795 г. здесь было 108 тептярей из татар, в 1816 г. — 142 тептяря, 30 мишарей, 26 башкир¹¹⁸; в 1834 г. — 220 тептярей, 45 мишарей, 37 башкир; в 1859 г. — 336 припущен-

¹¹³ МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 160.

^1,4 Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений. С. 137.

¹¹⁵ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1.Д. 175. Л. 16; Малоизученные ис точники по истории Башкирии. С. 140.

¹¹⁶ МИБ. Т. 3. С. 57-58.

¹¹⁷ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 175. Л. 3.

¹¹⁸ Там же. Ф. 2. Оп. 1.Д. 1755.

БИРСКИИ УЕЗД

357

ников (тептяри и мишари) и 84 башкира-вотчинника; в 1920 г. — 741 тептярь и башкир.

На 37 башкир в 1842 г. было засеяно 144 пуда озимого и 192 пуда ярового хлеба. 45 мишарей имели посев 296 пудов озимого и 40 пудов ярового хлеба. 220 тептярей при 36 дворах владели 80 лошадьми, 101 коровой, 120 овцами, 85 козами. На 37 башкир при 6 дворах приходилось 15 лошадей, 16 коров, 12 овец, 15 коз. В деревне были мечеть и кузница.

Хотя в одном опубликованном документе о припуске тептярей эске-еланскими башкирами указана дата 1750 г., д. Каратамак"⁹ при одноименной речке возникла гораздо раньше. Обратимся к содержанию другой договорной записи от 17 мая 1713 г.: «Майя в 17 день писана запись: Уфимского уезду, Осинские дороги, деревни Кошмана-ковы* башкирцы Биймет Кудашев , Тергов Килеев , Сулемен Алмаков с товарыщи дали есьми в Бирску сию на себя запись тое же Осинские дороги татарам деревни Ямяшяды Литве Емелькину да тое ж деревни Кошманаковы Роману Трабаеву с товарыщи ж в том: отдали мы, Биймет с товарыщи, в вотчине своей им, Литве с товарыщи, под усад и под пашню земли и сенные покосы. А межи и урочища в той вотчине вышеписанной земле и сенным покосам: от речки Каратамаку по арке на сломленную березу и до Янышевой городьбы, и подле той городьбы до болота, а от того болота до осиного куста и до Тялялина колка, и от того колка через лес до вышеписанной речки Каратамаку. И им, Литве с товарыщи, в той нашей, Бийметеве, вотчине, в вышеписанных межах поселитца усадьбою 8-мью дворами пашня пахать, и сено косить, и зверя ловить. А с тое пахатной земли и сенных покосов с них, Литвы с товарыщи, и з детей их и со внучат нам. и детям нашим и внучатам имать в помочь великому государю в ясак по 4 гривны на всякой год беспереводно»¹²⁰. Таким образом, 1713 г. является временем возникновения д. Каратамак. 1750 г. следует считать ошибочной датой еще и потому, что в 1760 г. ее жители мишари Юзей Адилев и Мустафа Муксинов , проживая в своей деревне, попали на учет II ревизии 1748 г. («по минувшей генеральной ревизии они написаны»), где из-за «распашки земли хлеба мало родится и по недороду трав» они переехали на жительство по припуску башкир Султанму-рата Кинзегулова «с товарыщи» в д. Каратяки (ныне Кушнаренковский район)^|2'.

Д. Каратамак имела и другое название Кангильдино, как и Новоалтыбаево («Новокангильдино тож»). Была Староалтыбаево, раннее название которой было Старо-кангильдино. Одним словом, здесь следует искать родственную связь, она есть.

По V ревизии 1795 г. у нас нет сведений о численности жителей. В 1816 г. тептярей из татар было 200 человек при 23 дворах, в 1834 г. — 232, в 1859 г. - 369 тептярей, в 1920 г. — 663 татарина.

В 1842 г. 232 тептяря имели 79 лошадей, 89 коров, 121 овцу, 150 коз. Была мечеть.

История башкирской д. Кушманаково уходит в глубь XVII в. Об этом уже говорилось, когда речь шла о д. Ша-баево. В 1712 г. было две деревни: Кушманаково и Старо-кушманаково. Кроме того, в тот год возобновили припуск служилого татарина Шабая Кинтудина сына Биягина. Выходит, что первый раз Шабай был припущен еще в конце XVII в.¹²²

О припуске тептярей в эту деревню можно найти сведения в одном сборнике, где под 1790 г. сказано, что по договору башкир Эске-Еланской волости от 14 мая тептяри получили право на пользование землей¹²³. Однако среди участников Крестьянской войны 1773—1775 гг. были и ясачные татары (18 человек) из этой деревни. Кроме того, еще в 1748 г. в Кушманаково по р. Сибирган было 69 ясачных татар, в Новокушманаково — 60¹²⁴. Все это свидетельствует о поселении их в Кушманаково между ревизиями 1721 и 1748 гг. А вот мишари были припущены действительно в 1790 г., через 5 лет их оказалось здесь 7 мужчин и 5 женщин¹²⁵, а тептярей 82 человека. В 1816 г. было 94 тептяря, 8 мишарей; в 1834 г. — 134 тептяря, 4 мишаря, 22 башкира; в 1859 г. — всех 299 человек; в 1920 г. — все 465 человек ошибочно показаны башкирами вместо тептярей из ясачных татар.

В 1842 г. на 160 тептярей, мишарей, башкир при 28 дворах приходилось 99 лошадей, 123 коровы, 126 овец, 372 козы. У пчеловодов было по 25 бортей и ульев. Деревня имела мечеть, а также 2 мельницы.

Д. Новоалтыбаево тесно связана с д. Кангильдино («Алтыбаево тож»). 30 июня 1731 г. житель д. Кангильдино татарин Баймет Мухаметов объявил в Уфимской провинциальной канцелярии крепостных дел и просил следующую запись подтвердить: «Се яз Кудаш Кашпер-дин сын и Киле Кашпердин сын Уфимского уезда Осинской дороги Иланской волости д. Кошманакова башкирцы дали на Уфе сию запись тое же дороги д. Кангильдино ясачному татарину Тойгузе Толубаеву сыну в том, что в нынешнем 7204-м (1696) году июня 14 дня отдали мы, Кудаш и Киле ... владеть ему вечно вотчиною свою в Уфимском уезде Осинской дороги в межах Танаша ... вотчина смежна Учпилинской (т.е. Эске-Еланской) волости з башкирцы меж речки Аралачи и меж речки Узи и Кодушлею ... Платить Тойгузе нам по кунице (в год)»¹²⁶.

Д. Новоалтыбаево («Новокангильдино тож») возникла как выселок из коренной д. Старокангильдино (Алтыбаево) и ее жители на право владения или пользования землей представили договорную запись 1696 г., но получили отказ от губернских властей, которые признали законным актом для этого запись 30 июня 1731 г., утвержденную или засвидетельствованную в 1746 г.¹²⁷

А теперь о времени возникновения дочерней деревни. Впервые она упоминается в материалах V ревизии 1795 г., когда в ней насчитывалось 46 тептярей. В 1920 г. проживало 307 татар при 59 дворах.

Из новых деревень отметим Абдрашбаш, или Новый Тукран (в 1920 г. 474 тептяря), Кутлиярово, возникшую

¹¹⁹ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 141. * Еще в 1730 г. башкиры д. Кушманаково Самау и Таукай

Кудашевы, д. Кузбаево Биимбет Уразметов «с товарищи» припустили тептярей д. Каратамак на свою вотчину «из оброку в год по два рубля». ЦГИАРБ.Ф. 172. Оп. 1.Д. 175. Л. 4.

¹²⁰ МИБ. Т. 3. С. 98.

¹²¹ Там же. Т. 4. Ч. 2. С. 37-38.

¹²² Там же. Т. 3. С. 84-85.

¹²³ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 141.

¹²⁴ РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 3791. Л. 334-338.

¹²⁵ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 31. Л. 62.

¹²⁶ Там же. Ф. 172.0п. 1.Д. 172. Л. 91; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4571.

¹²⁷ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 31. Л. 62.

358

БУРАЕВСКИЙ РАЙОН

Таблица 182

между 1859 и 1870 гг. В 1870 г. в 46 дворах проживало 293 башкира, в 1920 г. — в 192 дворах 947 тептярей. Для анализа, выяснения этого противоречивого подхода к определению этнического происхождения жителей у нас нет материалов, поэтому вопрос оставляем открытым. Д. Тугаряково возникла между 1834 и 1859 гг. По X ревизии в ней было 134 тептяря, в 1920 г. — в 72 дворах 372 тептяря.