Количество смешанных по населению деревень по у ревизии (1795 г.)

	Верхнеуральский	Белебеевский	Бирский	Бугульминский	Бузулукский	Бугурусланский
Башкирские Башкирско-тептярские Башк. -тепт. -мишар. Башк.-тепт.-татар. Башкирско-татарские Башкирско-мишарские Башк.-мишар.-татар. Всех В том числе смешан. Смешан, деревни в %	110 6 1 117 7 6,8	83 55 9 24 11 2 2 186 103 54,4	117 39 13 3 2 7 1 182 65 35,7	3 6 17 3 29 26 89,7	2 1 1 4 2 50,0	7 7
Место смешанных деревень	VIII	III	V	I	IV	; -

¹¹ Янгузин Р. 3. Хозяйство башкир дореволюционной России. Уфа, 1989. С. 55—56.

¹² Там же. С 135-136,

¹³ Там же. С. 136.

* Ее жители башкиры Навруз Атанов, Илкай Тричев, Нуркай Мураев имели тамги ^ У ^ (1728 г. МИБ. Ч. 1. С. 124).

¹⁴ РГАДА. Ф. 1355. Оп. 1. Д. 929, 932, 935, 938, 940, 1871,1874, 1876, 1879, 1881, 1884, 1886.

7*

196

БАЛТАЧЕВСКИЙ РАЙОН

Таблица 10

Численность и этнический состав населения д. Старобалтачево (душ обоего пола)

Этнический состав жителей	1795 г.15	1816 г.16	1834 г.17	1859 г.18	1905 г.19
Башкиры Мишари Тептяри	129 47	209 50 52	356 84	575 196	1244

был старшиной²⁰ Кара-Табынской волости, куда входила и Таныпская.

По его имени деревню называли и Кулыево. Кулуй Балтасев — преданный царизму старшина. С 1761 г. по 1773 г. он неоднократно был в военных походах, служил на Сибирской и Оренбургской пограничных линиях. В 1771—1773 гг. возглавлял трехтысячную башкирскую команду, направленную в Польшу для борьбы против польских конфедератов. В Польше Кулуй был награжден командующим войсками генерал-аншефом А. И. Бибиковым саблей в серебряной оправе. В годы Крестьянской войны 1773—1775 гг. он сражался против восставших под Бирском, Ельдякской крепостью, Ангасякским заводом, у д. Бураево. Осенью 1774 г. в боях между pp. Бирь и Танып Кулуй встретился с Салаватом Юлаевым. 22 сентября они во второй раз сразились у д. Норкино. Активно участвовал в репрессиях против пугачевцев. Карательная деятельность Кулуя вызвала заслуженную ненависть населения: его имущество было захвачено, дом сожжен. В 1775 г. для покрытия этого ущерба по решению Правительствующего Сената ему было выдано 2000 руб.

За «заслуги» перед карателями получил от генерал-аншефа П. И, Панина «похвальный лист». Воинский опыт помог Кулую избежать гибели или плена, хотя он был шесть раз тяжело ранен в сражениях, а «Пугачев обещал, естли кто к нему ево, Кулыя, приведет, дать 500 рублев»²¹. Он спасся бегством от восставших башкир, атаковавших и взявших Стерлитамакскую пристань, явился в Уфу 19 ноября 1773 г.²², где и находился все время осады.

Кулуй был использован как надежный свидетель обвинения в следственном процессе над Салаватом Юлаевым в Тайной экспедиии Сената в Москве. Он получил возможность свести счеты с предводителем восставших, отомстить за перенесенные страхи и разорение. Кулуй смог изобличить подследственного в установлении ряда фактов²³.

Если старшина волости воевал на стороне карателей, то подведомственные ему башкиры из 164 дворов находились среди пугачевцев²⁴.

В 1834 г. в д. Старобалтачево жили сыновья Кулуя: юртовой старшина Абдулнасыр Кулуев, 57 лет, его сыновья Мухаметбасим (его Мугтасим, Ризван, Мухамет-садык, Мухаметхусаин, Валиахмет и Хасан), 55-летний походный старшина Абдуллатиф Кулуев²⁵. В 1842 г. Мухаметбасим Абдулнасырович носил фамилию Балтасев.

В первой половине XIX в. о линейной службе башкир и мишарей по р. Урал свидетельствует формулярный список башкирского юртового старшины зауряд-хорун-жего 42-летнего Идриса Хамитовича Халилова (сыновья Ильяс, Даут, Халит, Мухаметсадык, Габидулла), который был в Красногорской крепости 3 раза, в Кызыл ской — 1, в Сакмарске — 1 и при сплаве «общественного башкирского леса» — 1 раз²⁶.

Несколько слов о хозяйстве сельчан. В 1843 г. на 356 башкир (по ревизии 1834 г.) было засеяно 960 пудов озимого и 1728 пудов ярового хлеба²⁷. В конце XVIII в.

¹⁵ РГАДА. Ф. 1355. Д. 1871 (Бирский уезд). Л. 140.

¹⁶ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 225.

¹⁷ ЮАС. Вып. 2. С. 277, 332. . .

¹⁸ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1158.

¹⁹ Полный алфавитный список всех населенных мест Уфим ской губернии. По всем другим деревням численность населе ния была указана по этим источникам (15—19).

²⁰ В статье районной газеты «Жину байрагы» (11 октября 1990 г.) ошибочно утверждается, что он являлся кантонным начальником.

²¹ Гвоздикова И. М. Салават Юлаев. С. 40-42.

²² НАУНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 12. Д. 73. Л. 23.

²³ Гвоздикова И. М. Указ. соч. С. 42.

²⁴ Крестьянская война 1773-1775 гг. на территории Башки рии. С. 285.

²⁵ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 521.

²⁶ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5091.

²⁷ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 170. И по другим дерев ням сведения о посеве хлеба указаны по этому же источнику.

БИРСКИИ УЕЗД

197

имели 1, в 1834 г. — 4 водяные мельницы. О поголовье лошадей и коров сведениями не располагаем. Тогда же башкирам принадлежало 215 овец, 181 коза. В собственности некоторых хозяйств было 16 ульев и 42 борти.

Здесь находилось волостное правление, открыли русско-башкирскую школу, земское пятилетнее начальное училище; при двух мечетях действовали медресе. По субботам проводили базар. В центре волости открыли чайную, четыре бакалейные лавки. Известно и красильное заведение.

Д. Новобалтачево в XVIII в. называлась Нижнебалта-чево («Усаково тож»). Д. Усак была известна в 1732 г., когда ее житель башкир Зияш Тоимбаев (его тамга h) занял у служилого татарина д. Янбаево Ибрая Узбехтеева (тамга А) под залог своего повытья — участка земли 57 руб.²⁸ Следует полагать, что поселение образовалось из выселка коренной деревни, поэтому второе имя его — Новобалтачево. В 1795 г. деревня насчитывала в 17 дворах 111 башкир, в 3 домах — 40 тептярей из марийцев, припущенных первыми по договорному письму от Г ноября 1769 г.²⁹ По VII ревизии было башкир — 70 душ, «тептярей из черемис» — 24 души, мишарей — 11 душ м.п. Деревня состояла из 25 дворов. Мишари были припущены между двумя ревизиями в 1811—1816 гг. 252 башкира, 90 тептярей, 30 мишарей показала VIII ревизия 1834 г. По X ревизии 1859 г. в 183 дворах проживало 450 башкир-вотчинников, в 39 домах — 244 припущенника. В 1905 г. количество всех жителей достигло 1116 человек, дворов — 200. 1171 человек и 28 дворов было в 1920 г. Большинство населения — башкиры³⁰.

На 252 башкира сеяли 720 пудов озимого и 1112 пудов ярового хлеба. На р. Тушкур действовали две мельницы. В собственности сельчан было 116 овец, 112 коз. Кому-то принадлежало 12 бортей и 6 ульев.

Д. Тушкурово в конце XVIII в. — моноэтническое поселение, расположенное при одноименной речке. В 1795 г. здесь в 18 дворах проживали башкиры: 81 мужчина и 68 женщин³¹. VIII ревизия, кроме 196 башкир, показала 20 мишарей и 129 тептярей, припущенных вотчинниками по договорному письму от 18 апреля 1808 г.³² В силу этого они попали в ревизскую сказку, начиная

²⁸ МИБ. Т. 3. С. 300.

²⁹ В районной газете «Жицу байрагы» от И августа 1990 г. ошибочно указана эта дата как время образования поселения и речь там идет о мишарях, а не о тептярях.

³⁰ Список населенных пунктов Башреспублики. С. 70.

³¹ В сб. «Малоизученные источники по истории Башкирии» (Уфа, 1986. С. 143) временем припуска мишарей и тептярей в эту деревню указан 1733 г. Однако по IV—V ревизиям их здесь не было. Кроме того, известно, что еще в 1711 г. в этой деревне жили ясачные татары, которые в том же году были припущены башкирами д. Чипчик и поселены «усадьбою над речкой Тушку- ром» (МИБ. Т. 3. С. 76). В 1726 г. башкир д. Тушкур Ермухамет Биметов (тамга У), припущенный одноволощанами, через 8 лет отказался продлить припуск и съехал с той вотчины (МИБ. Т. 3. С. 327). О чем все это говорит? О том, что договоры о припуске заключались сроком от 12 до 60 лет. Но через 8—12 лет припу- щенники вынуждены были выезжать с припущенных вотчин ввиду истощения пахотной земли из-за господства переложной системы земледелия и обосновываться в другой башкирской волости на новых договорных основах. Вот почему они фикси ровались припущенниками в одной деревне, а через некоторое время отмечалось их отсутствие.

³² ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1327. Л. 20.

с 1811 г. VIII ревизия 1834 г. насчитывала 310 башкир, 176 тептярей, 47 мишарей. X ревизия показала их в социальном отношении: башкир-вотчинников в 102 дворах было 258 мужчин и 243 женщины, припущенников (теп-тяри и мишари) — 165 мужчин и 153 женщины при 58 домах. В 1906 г. зафиксировали 1533 жителя и 278 домов. 1675 человек при 320 дворах — итог переписи 1920 г.

Житель деревни зауряд-есаул Абдулманнаф Байра-миев, служивший походным старшиной, к 1842 г. пять раз побывал на линейной шестимесячной службе по р. Урал в Березовском, Каменском редутах, в Верхнеуральской, Уртазымской, Орской крепостях (его сыновья Мухамет-ша, Нагиман)³³.

В 1843 г. на 310 башкир было засеяно 1080 пудов озимого и 1864 пуда ярового хлеба. Построили 2 мельницы. Жители владели 212 овцами и 241 козой. 10 бортей и 32 улья принадлежали 10 хозяевам.

С конца XIX в. по средам проводился еженедельный базар, три домохозяина имели бакалейные лавки. Здесь находилась пристань для барж (в 3 верстах от деревни протекала р. Танып). 2 мечети обслуживали прихожан.

Д. Манагазово, находившаяся при одноименной речке, сохранила моноэтнический состав своего населения. В 1795 г. здесь зафиксировано 48 башкир-вотчинников при 6 дворах, в 1816 г. — 98 (13 домов), в 1834 г. — 165, в 1859 г. - 227 (36 дворов), в 1906 г. - 344 (54 дома), в 1920 г. — 391 человек (77 дворов).

В 1846 г. посев на каждого из 165 жителей был равен 7,6 пуда хлеба (всего 1256 пудов). Они же владели 115 овцами, 75 козами. В деревне имели 22 улья, в лесу держали 65 бортей.

В 1906 г. отмечено наличие кузницы. Была мечеть.

Д. Кумьязы названа по имени речки. И здесь жили башкиры-вотчинники. В 1795 г. деревни еще не было. Она была основана в самом конце века. В 1816 г. в 17 дворах проживали 80 человек. В 1834 г. было 128 жителей при 22 домах, в 1859 г. — 347 поселян (53 двора), в 1906 г. — 890 человек и 142 дома. 996 башкир при 194 дворах показала перепись 1920 г.

В 1842 г. еще был жив 56-летний зауряд-есаул Абдул-насыр Аиткулов сын Казбулатов, который в 1813 г. сопровождал до г. Вильно лошадей, пожертвованных башкирами в пользу действующей против французов армии³⁴. Он успел побывать 4 раза на линейной шестимесячной службе вдоль р. Урал.

Засеянный хлеб равнялся 1256 пудам, т.е. по 9,8 пуда на каждого из 128 жителей. В их собственности находилось 106 овец, 69 коз. Отдельные домохозяева имели 30 бортей, 12 ульев. В деревне была своя мечеть.

Д. Мищерово находится при р. Танып. Название происходит от антропонима (имя башкира-вотчинника), а не от этнонима. В эту деревню в 1733 г. были припущены тептяри³⁵, а перед самой V ревизией 1795 г. — мишари.

В 1920 г. все жители названы мишарями, что не соответствует нижеприведенным данным (см. табл. 11).

³³ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5091.

³⁴ Там же. Л. 21.

³⁵ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 143. По всем другим этнически смешанным населенным пунктам использован этот же источник. Краевед в статье районной газеты от 16 января 1990 г. считает, что тептярей и мишарей при пустили якобы в заброшенную башкирами деревню.

198

БАЛТАЧЕВСКИЙ РАЙОН

Таблица 11

Численность и этнический состав жителей

В количестве дворов произошли соответствующие нижепоказанным годам изменения: 15, 20, 48, 77, 87, 88.

В 1843 г. на 105 башкир было посеяно 480 пудов озимого и 904 пуда ярового хлеба.

При мечети с конца XIX в. действовало медресе.

Д. Мата — со времен основания до наших дней однонациональное башкирское поселение, расположенное при одноименной речке и р. Тушкур. Развитие деревни характеризуется следующими данными. В 1795 г. 30 человек проживали в 4 домах. 66 жителей и 8 дворов отмечено в 1816 г. По VIII ревизии 1834 г. зафиксировано 137 человек и 16 домов. 292 башкира при 50 дворах было в 1906 г. Перепись 1920 г. показала 887 человек и 167 домов.

Сохранился документ начала XVIII в., свидетельствующий о разорении хозяйств людей в результате подавления башкирского восстания 1704—1711 гг. Это — бессрочная житейская запись от 10 марта 1718 г., где сказано, что ясачный башкир д. Маты отдал башкиру д. Ялашлы Урусу Илчикееву «в работу сына своего родного неотдельного (неотделенного) Абраша. И ему ... жить и работать в доме Уруса всякую домовую и отъезжую работу вечно ... ево слушать без огурства*, и над скотом ево и над животом** никакия хитрости и дурна не чинить, и животов ево не покрасть и не сойти, и не збежать, пить и есть, и платье все носить сыну моему Абрашу ево, хозяйское»³⁶. На записи поставлена тамга Буранчи ~Е .

Земледельческий опыт приобретался матинцами с трудом: в 1843 г. на каждого сеяли лишь по 2,8 пуда хлеба. Имели мельницу. В конце XIX в. в деревне отмечено наличие кожевенного заведения, сапожной мастерской, двух кузниц, двух бакалейных лавок. Была и мечеть.

В первой половине XVIII в. было две деревни под названием Иликеево³⁷. Думается, что к ее возникновению непосредственное отношение имеет влиятельный вотчинник Таныпской волости Иликей Исембетов, который с другими башкирами-одноволощанами в 1713 г. отдал мишарям д. Янбаево в постоянное оброчное владение свой лес и сенные покосы³⁸. О том, что он был зажиточным общинником, говорит запись заемной кабалы удмурта «деревни Балтасево» (ныне Нижнебалтачево Татышлинского района) от 23 октября 1713 г., по которой он «занял у башкирца деревни Чипчиковы» Иликея

Исембетова 30 руб. денег³⁹. Выходит, что Иликей Исембетов — житель д. Чипчиково — выделился из места своего поселения и основал при р. Ари новую деревню где-то в начале XVIII в. В его деревне жили одни башкиры-таныпцы. Лишь по записи, составленной 1 июля 1808 г., были припущены тептяри⁴⁰. В 1816 г. в д. Иликеево, состоящей из 21 двора, проживали 138 башкир, 20 тептярей. К VIII ревизии она названа Старой Иликеевой с населением, состоящим из 231 башкира и 24 тептярей; 296 башкир при 46 дворах и 72 тептяря при 11 домах — итог X ревизии 1859 г. В 1920 г. в 89-дворной деревне проживали 511 человек. Преобладающее большинство населения — башкиры.

Деревня имела и второе название — Кочкильды. Среди вотчинников-кыртаныпцев был Юсуп Кускиль-дин, два раза (1746,1758) участвовавший в припуске ясачных татар в д. Якшеево (Явметево)⁴¹. Отец Юсупа — Кускильды (в документах XVIII в. так и назван) имеет прямое отношение к имени названной деревни.

На 231 башкира было засеяно 600 пудов озимого и 920 пудов ярового хлеба (1843 г.). Ими было построено 6 мельниц. Им принадлежало 167 овец, 194 козы. Отдельные хозяйства занимались бортничеством (32 борти) и пчеловодством (30 ульев).

Д. Кунтугушево при р. Мата в 1795 г. состояла из 12 дворов башкир (101 человек), 3 домов мишарей (12 человек), 3 дворов тептярей (14 человек). Мишари и тептяри обосновались здесь «по допуску башкирцев-вотчинников Кыр-Таныпской волости». Кроме того, тептяри получили возможность «для спокойного жития» на земле таныпцев и по указу Оренбургской экспедиции⁴² из Уфимской провинциальной канцелярии от 7 мая 1735 г. Время припуска мишарей не известно. 74 души башкир, 16 душ мишарей, 20 душ тептярей м.п., проживающих в 24 дворах, показала VII ревизия 1816 г. 216 башкир, 48 мишарей, 30 тептярей обоего пола было к VTII ревизии 1834 г. X ревизия насчитывала 295 башкир (50 дворов), 162 припущенника из тептярей и мишарей (20 дворов). 906 человек при 155 домах было в 1906 г. Национальность 1046 жителей (202 двора) по переписи 1920 г. определена как башкиры и мишари.

Башкир Фасфритдин Миндянов сын Наваев (сыновья Науширван, Гильман, Лукман) с 1789 г. 4 раза находился на Оренбургской пограничной линии вдоль р. Яик (Урал).

В 1843 г. на 216 башкир засеяли 1528 пудов озимого и ярового хлеба. Кроме коров и лошадей жителям принадлежали 129 овец и 89 коз.

При мечети с конца XIX в. действовало медресе.

Д. Штанды возникла при одноименной речке. Население со времени ее основания в самом конце XVIII в. до переписи 1920 г. — однонациональное: жили одни башкиры. В 1816 г. при 12 дворах показано 70 человек. В 1859 г. - деревня 51-дворная с населением 311 человек. 472 жителя при 90 домах насчитывалось в 1906 г. Перепись 1920 г. показала 891 человека и 180 дворов.

* Огурство — озорство.

** Живот — имущество.

³⁶МИБ.Т. 3. С. 168-169.

³⁷ Оренбургская губерния с прилежащими к ней местами по ландкартам Красильникова и Топографии П. И. Рычкова, 1755 г. Оренбург, 1880.

³⁸МИБ.Т. 3. С. 105.

³⁹ Там же. С. 106.

⁴⁰ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1327. Л. 17.

⁴¹ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 174. Л. 81, 87.

⁴² Оренбургская экспедиция во главе с И. К. Кириловым была создана для строительства г. Оренбург и крепостей вдоль р. Яик (Урал).

БИРСКИИ УЕЗД

199

На 110 человек было засеяно 360 пудов озимого и 296 пудов ярового хлеба (1834 г.).

Выселок, переросший в самостоятельную деревню, образовался после 1920 г. Во всяком случае, в д. Ново-штанды через 5 лет было зафиксировано 17 домохозяев.

К 24-й юрте 10-го кантона относилась башкирская д. Имяново (имэн — дуб), она находилась в составе Кыр-Таныпской тюбы Таныпской волости. В 40-х гг. XVIII в. называлась Хужа Имяново. В 1795 г. в 21 доме проживали 127 башкир, в 6 дворах — 27 тептярей. Время поселения тептярей не известно. По VII ревизии их было соответственно 145 и 22 человека. Прибавилось 3 двора. По другим ревизиям тептяри в этой деревне не прослеживаются. В 1920 г. 403 мужчины и 469 женщин проживали в 152 дворах.

О военной службе отдельных жителей д. Имяново рассказывают формулярные списки чиновников 10-го кантона. Вот один из них. Это — чиновник 14-го класса зауряд-сотник Файруш Сагитович Нураев, 1780 года рождения. Он участвовал в войне России и ее союзников против Франции с 1807 по 1809 г. Его сыновья Ахмет (его Шайбак), зауряд-есаул ХазиахМет, Шагиахмет. В той же кампании России на польской и прусской территориях был урядник Фарухшат Сайфуллович Сафинов (его сыновья Тимирша, Исмагил)⁴³.

В 1834 г. на 289 башкир было засеяно 360 пудов озимого и 400 пудов ярового хлеба. Земледельцы воздвигли 2 мельницы. Кроме крупного рогатого скота у них было 145 овец и 30 коз. Пчеловоды имели 35 бортей и 50 ульев.

Имяново - родина видного литературоведа, первого доктора филологических наук по истории башкирской литературы, профессора Ахнафа Ибрагимовича Харисова (1914—1977). Широко известна его книга «Литературное наследство башкирского народа XVII—XIX вв.» (Уфа, 1965; 1973).

Харисов Усманов

Ахнаф Ибрагимович Абубакир Нурианович

Известный историк Абубакир Нурианович Усманов (1910—1982), автор книг «Башкирский народ в Отечественной войне 1812 года» (Уфа, 1964), «Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству» (Уфа, 1949; 1960; 1982) — также уроженец д. Имяново. Автор

книги глубоко благодарен этим выдающимся исследователям за их чуткое отношение к молодым ученым, за их бескорыстную помощь и содействие в годы учебы в аспирантуре и работы в Институте истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР (ныне УНЦ РАН).

Д. Тузулукуш не зафиксирована Vревизией 1795 г., но показана VI ревизией 1811 г. 6-дворной деревушкой с 16 башкирами, 11 мишарями. Деревушка названа Имен Ишмет Тузла («Тузлу Куш тож»). Следовательно, она возникла перед VI ревизией. Время припуска мишарей не известно. По 24 башкира и мишаря было в 1834 г. 131 человек без определения их этнического происхождения при 26 дворах отмечены по итогам переписи 1897 г. В 1920 г. показано 36 дворов с 182 жителями. Большинство населения — башкиры.

В 1834 г. было засеяно 360 пудов озимого и 400 пудов ярового хлеба. Действовали две мельницы. 19 овец, 8 коз находилось в собственности жителей. Несколько домохозяев имели 10 бортей и 10 ульев.

* * *

К Ирэктинской волости относилось несколько башкирских деревень. Д. Кансиярово в 1795 г. состояла из 20 башкирских дворов с 107 жителями. Однако в другом документе о тептярях сказано, что они были припущены башкирами Ирэктинской волости по договору 1732 г., утвержденному указом Оренбургской экспедиции от 15 июля 1735 г. Выходит, что V ревизия конца XVIII в. не учла тептярей, показав Одних башкир. По VIII ревизии уточнено название деревни — Нижнекансиярово, где учтены 191 башкир и 223 тептяря. В 1834— 1858 гг. возникла д. Верхнекансиярово, где в 1859 г. в 3 домах проживали лишь 22 вотчинника и в 75 дворах — 295 тептярей. В то же время в д. Нижнекансиярово показаны одни вотчинники — 245 человек при 36 домах, т.е. тептяри перешли в новую деревню. В 1920 г. 811 тептярей (168 дворов) было в д. Верхнекансиярово, 440 башкир (81 дом) — в д. Нижнекансиярово.

Кансияр — Кансуяр — антропоним. В самом деле, в формулярном списке 10-го кантона за 1842 г. показан 58-летний зауряд-есаул Рахматулла Хамитович Кансуя-ров. Это — внук первопоселенца Кансуяра. Сыновья Рах-матуллы Нигматулла, Ахметша, Гадилыпа, Габдулла, Шагингарей, Султангалей. Другой внук Кансуяра — 53-летний башкир Зайнулла Файзуллинович Кансуяров — участвовал в Отечественной войне 1812 г. в составе 10-го полка, награжден серебряной медалью «В память Отечественной войны 1812 года». Кроме того, пять раз находился на службе на Оренбургской пограничной линии. Сыновей его звали Шарафутдин, Награзитдин, Гильма-литдин. Житель д. Кансуярово зауряд-есаул Фаткулла Рыскулович Рысаев, 1790 года рождения, в 1812 г. с 5-м башкирским полком находился в походах против французских войск и награжден серебряной медалью «В память Отечественной войны 1812 года»⁴⁴.

В 1843 г. на каждого было засеяно лишь по 3,5 пуда хлеба.

Той же волости подчинялись дд. Тыканово и Сикияз.

ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5091. Л. 29.

Там же. Л. 31.

200

БАЛТАЧЕВеКИЙ РАЙОН

В д. Тыканово в 1795 г. в 12 дворах зафиксировано 52 башкира-вотчинника. По X ревизии 1859 г. их с/гало 270 человек при 43 домах. 642 человека и 115 домов было в 1920 г. Все - башкиры. На 135 башкир в 1843 г. было посеяно 240 пудов озимого и 416 пудов ярового хлеба.

Д. Сикияз возникла при одноименной речке перед VIII ревизией в результате выделения части жителей из д. Верхнесикиязово (ныне Татышлинский район) и получила название Нижнесикиязово. В 1834 г. там насчитывалось 74 башкира. По X ревизии 1859 г. в 25 дворах зафиксировано 162 вотчинника. 377 мужчин и 323 женщины было в 1906 г. 490 башкир при 111 домах показала перепись 1920 г.

* * *

К Тазларской волости относились дд. Старые Каргалы, Сейтяково и Тучубаево.

В 1795 г. в д. Каргалы в 13 домах показано 84 башкира-вотчинника. К VIII ревизии стало две деревни: Старые Каргалы и Новые Каргалы. В первой из них — 130 башкир, во второй - 283. В 1920 г. 902 башкира проживали в коренной деревне в 177 дворах.

В 1843 г. на 130 человек было засеяно всего лишь 264 пуда озимого и 328 пудов ярового хлеба. Два домохозяина владели мельницами. 57 овец, 100 коз было в собственности общинников деревни. Бортничество (50 бортей) играло некоторую роль в отдельных хозяйствах.

В 1928 г. выходцы из д. Старые Каргалы основали д. Чиятау⁴⁵.

Д. Сейтяково была известна еще в XVII в., хотя сегодня краеведы ошибочно утверждают, что она Возникла якобы в 1736 г. и основана ясачными татарами. Год припуска мишарей, марийцев, татар и др. в башкирскую деревню в последнее время стали считать временем их создания и по другим населенным пунктам⁴⁶. В 1792 г. башкиры Тазларской волости Уразгильде Сейтяков (его тамга ) и Точибай Якшиметов возобновили договор о припуске башкир Ирэктинской волости Имангула Теникеева с тов.⁴⁷ Уразгильде — сын Сейтяка, значит, д. Сейтяково существовала не первый год. Вот доказательства. На право пользования башкирской вотчиной тептяри д. Сейтяково представили копии с договорных записей от 26 июля 7150 (1642) г., от 26 июня 7206 (1698) г., но они нигде не были засвидетельствованы, т.е. утверждены. По договору от 23 мая 1746 г. сюда были припущены ясачные татары братья Ишметовы с тов.⁴⁸ И, наконец, по указу Уфимской провинциальной канцелярии от 8 июня 1751 г. было разрешено ясачному татарину Суюндуку жить в д. Сейтяково, но без оброка⁴⁹. Ясачных татар, перешедших затем в тептярское сословие, припустили на свои вотчины башкиры Кыр-Унларской тюбы Таныпской волости, хотя деревня принадлежала Тазларской волости.

Как видим, д. Сейтяково существовала на 100 с лишним лет раньше, чем думают некоторые краеведы.

По V ревизии в д. Сейтяково были показаны жителями только башкиры: 62 человека при 9 дворах. А где же тептяри? Оказывается, они жили в этой деревне, но здесь не были прописаны. На учет брали там, где они попадали в ревизию. Вот как это разъясняется в одном документе за 1758 г.: «Вы поныне жительство имеете своими в д. Сейтяковой уже более 60 лети более (т.е. с 1698 и даже 1642 гг.), коя состоит на Осинской дороге и на самой проезжей большой от Казани до Кунгура и до Исецкой провинцы дороге. Но по ревизии написаны не здесь (т.е. в д. Сейтяково), а по д. Явметево, состоящей от большой дороги в стороне верстах в 15-ти»⁵⁰.

Вернемся к количественной стороне дела. По VII ревизии в д. Сейтяково проживали 94 башкира, 406 тептярей. 136 башкир и 600 тептярей было в 1834 г. Назовем имена некоторых вотчинников: Абдулгафар Абдулкаримов, Махмудияр Габдулсаттаров, Асфандияр Мухтасаров, Зайнулла Баязитов, Абдулкадыр Абдулкаримов, Шагимардан Сагдиев, Бикбау Афастунов. Основная форма их тамги . X ревизия зафиксировала только башкир: 181 человек при 33 дворах. 1976 башкир и тептярей при 295 домах показано в 1906 г. Перепись 1920 г. уточняет национальную принадлежность жителей: в д. Сейтяково 1-е было 525 башкир (93 двора) ив д. Сейтяково 2-е — 1841 татарин (341 дом). Обе деревни находились рядом, в 10 верстах от д. Старобалтачево. Таким образом, ясачные татары, припущенные в XVTII в. в д. Сейтяково, сменили свое сословие на тептярское, а после национализации земли вслед за победой Октябрьской революции 1917т. вернулись в исходное положение: вышли из тептярей.

В 1843 г. на 136 башкир было засеяно всего лишь 120 пудов озимого и 104 пуда ярового хлеба. Была мельница. Они имели в собственности кроме лошадей и коров 116 овец, 35 коз.

В 1906 г. Сейтяково — центр Норкинской волости. Здесь при двух мечетях было медресе. Имелась земская больница. Были 2 кузницы, красильное заведение. Проводились базар (по понедельникам) и ярмарка (14 декабря). У 5 человек учтены бакалейные лавки.

Название д. Тучубаево искажено: должно быть Туйчи-баево по имени ее основателя, влиятельного вотчинника Туйчибая Якшим(б)етова. Деревня возникла в 1722 г.⁵¹ По-видимому, туйчибаевцы выделились из д. Старотазла-рово, поскольку именно таким было второе имя деревни. В 1795 г. д. Туйчибаево состояла из 13 дворов башкир (65 человек) и 18 домов тептярей (116 человек). Тептяри были припущены башкирами Тазларской волости по записи, утвержденной Уфимской провинциальной канцелярией 15 июня 1735 г.⁵² Допуск к башкирской земле получили Тймлет Бакаметов, Масягут, Мансур, Макай Абымтерлетевы, Токташ Тогакаев, Рясул и Иман-

⁴⁵ Газета Балтачевского района «Жицу байрагы». 13 ноября 1990 г.

⁴⁶ Там же. 16 января 1990 г.

⁴⁷ МИБ. Т. 3. С. 260-261.

⁴⁸ ЦГИА РБ. Ф. 419. Оп. 1. Д. 5. Л. 7.

⁴⁹ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 174. Л. 33; Ф. 419. Оп. 1. Д. 5. Л. 7.

⁵⁰ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 174. Л. 34. По договору от 23 мая 1746 г. ясачный татарин Яммет Ишметов с тов. арендовал у баш кир землю, где находилась башкирская д. Якшеево, ставшая д. Явметево (т.е. Ямметово).

⁵¹ Там же. Д. 8. Л. 67.

⁵² Там же. Л. 5.

БИРСКИЙ УЕЗД

201

гул Тайташевы, Сеит Амекесев, Усман и Мукай Тлев-лины, Ишмакай и Турей Усмановы, Тлевли Айтюраков.

В 1834 г. в деревне насчитывалось 147 башкир и 250 тептярей. 241 башкир (49 дворов) и 435 тептярей (75 дворов) было в 1859 г. Назовем имена некоторых вотчинников: Ахмади Хуснитдинов, Курбангали Габидул-лин, Минлибай Тимирбаев, Батырша Валишин, Ахтям Кулуев, Гузаир Аиткулов, Галяутдин Мифтахитдинов, Шагимурат Салимов. Их тамги⁵³:

. Перепись 1920 г. показала 1019 человек и 197 дворов. Они названы башкирами и тептярями.

Внук первопоселенца зауряд-хорунжий Салим Салчинович Туйчибаев, 1785 года рождения, «с 5-м башкирским полком бывал в походах и делах против французских войск и за взятье Парижа жалован серебряною медалью 1812 года»⁵⁴. Кроме того, он Зраз находился на пограничной линейной службе по р. Яик (Урал).

Несколько слов о хозяйстве туйчибаевцев. В 1843 г. тазларовцы, в том числе и жители этой деревни, хлеба сеяли мало. На 147 человек было засеяно лишь по 144 пуда озимого и ярового хлеба. Была мельница. Они имели кроме крупного рогатого скота и лошадей еще 78 овец и 59 коз.

Д. Тутагачево при одноименном озере возникла во второй половине XIX в. (ее учла X ревизия 1859 г.). Поселение это основано вотчинниками-кыр-унларцами. В 1906 г. в нем было 409 человек (76 дворов), в 1920 г. — 612 жителей (104 дома). Все — башкиры.

Д. Урта-Елга при одноименной речке возникла на рубеже XIX и XX вв. В 1906 г. в ней насчитывалось 93 человека и 20 дворов, в 1920 г. — 248 башкир при 46 домах.