2.3. Сознание как высший

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ПСИХИКИ. СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Качественно новым этапом развития психики явилось человеческое сознание, характеризующееся выделением объективных, устойчивых свойств предметов и явлений действительности и осуществлением на этой основе преобразования реальности.

К биологическим предпосылкам возникновения сознания относят:

• наличие у высших животных достаточно развитых форм психичес­кого отражения действительности, включая интеллект;

• наличие у животных — предков человека конечностей типа рук, что обеспечивало возможность создания элементарных орудий тру­да и использования их в конкретной ситуации;

• объединение предков человека в стада, что позволяло им лучше защищаться от врагов, оказывать определенную взаимопомощь;

• появление у животных "языка" как врожденной способности пере­дачи информации, прежде всего о своем внутреннем состоянии.

В то же время между психикой животных и сознанием человека су­ществуют принципиальные отличия.

Во-первых, сознательная деятельность человека выходит за рамки биологических, инстинктивных отношений к природе, зачастую подавляя их (например, в проявлениях героизма: он определяется социальными отношениями). Сознание не формируется вне человеческого общества, о чем свидетельствуют случаи воспитания детей человека животными.

Во-вторых, сознательная деятельность человека определяется не только непосредственными, наглядными впечатлениями об окружаю­щей действительности. В отличие от животных человек способен к аб­страктному мышлению, что делает его независимым от конкретной си­туации. В результате человек способен не только отражать внешние воздействия, но и предвидеть их. Более того, он может предвидеть ре­зультаты собственного воздействия на окружающую среду и с этой це­лью, в частности, не только изготовить, но и сохранить орудия труда, что недоступно животным.

В-третьих, большинство знаний, умений, приемов поведения чело­века не столько являются результатом индивидуального опыта (как у жи­вотных), сколько формируются путем усвоения общечеловеческого опы­та в обучении посредством высшей формы общения — человеческой речи.

Основным условием возникновения сознания явилась трудовая дея­тельность, совершаемая людьми при совместном изготовлении и при­менении орудий труда.

Работа над изготовлением орудия не определяется непосредствен­ными биологическими мотивами (например, потребностью в пище) и приобретает смысл только при наличии знания о будущем применении орудия. Таким образом, из деятельности, направленной на непосредст­венное удовлетворение потребности, выделяется специальное действие, которое приобретает смысл лишь в дальнейшем, т. е. деятельность на­чинает носить сознательный характер.

В процессе трудовой деятельности активно действующие руки при­обрели новые функции, свойственные лишь человеку, прежде всего функ­ции активного осязания. Это, в свою очередь, оказало большое влияние на развитие мозга и усложнение его структуры.

Во время совместной трудовой деятельности люди неизбежно всту­пали в общение, которое было вызвано необходимостью передавать ин­формацию, обозначающую не состояние (как у животных), а предметы, включенные в данную деятельность. Это привело к возникновению язы­ка — системы знаков, обозначающих предметы, их качества и взаимо­связи, что способствовало созданию мира внутренних понятий и приоб­ретению навыков передачи накопленной информации.

Поэтому наряду с трудом язык является основным фактором фор­мирования сознания.

Таким образом, сознание возможно при одновременном возникнове­нии языка в процессе труда.

Структура сознания, по А. Петровскому [8], содержит:

• совокупность знаний об окружающем мире (поэтому сознание по­нимается как особая форма отражения);

• различие субъекта и объекта и отношение субъекта к объекту. Толь­ко человек (субъект, т. е. носитель активности) выделяет и про­тивопоставляет себя окружающему миру (объекту). Он единствен­ный среди живых существ способен к познанию самого себя, т. е. к самопознанию;

• возможность целеполагающей деятельности, в процессе которой получается результат, имеющийся до начала процесса в представ­лении человека.

Значительная часть знаний, отношений, составляющих внутренний мир человека, не осознается им, т. е. лежит в области бессознательного. Р. Грановская [3] выделяет зону ясного осознания, в которой отражается лишь малая часть сигналов, поступающих из внешней и внутренней сред организма. Сигналы, попавшие в зону ясного осознания, используются человеком для сознательного решения проблемы. Как только такое ре­шение найдено, управление поведением передается в сферу бессознатель­ного, а сознание освобождается для решения вновь возникающих про­блем. Таким образом, значительная часть сигналов используется орга­низмом для регулировки своей жизнедеятельности на предсознательном уровне.

По 3. Фрейду [10], к бессознательному относятся не столько про­цессы, к которым не привлечено внимание человека, сколько пережива­ния, подавляемые сознанием в случае конфликта их с многочисленными социальными запретами и вытесняемые в подсознание. В осознании и переоценке тревожащих человека переживаний по методике психоана­лиза решающая роль принадлежит языку, поскольку любой процесс может стать осознанным, если его назвать—вербализовать (от лат. verba-lis — словесный).

К классу неосознаваемых психических явлений относят также надиндивидуальные, надсознательные явления, которые представляют собой, по мнению А. Асмолова [1], не что иное, как поле значений, существую­щих в форме ритуалов, церемоний, различных социальных символов и норм, в форме опредмеченных в процессе деятельности в орудиях труда схем действия ("коллективное бессознательное" по К. Юнгу). Организуя свою деятельность и поведение в соответствии с полем значений, люди тем самым непрерывно подтверждают реальность его существования.

Сферы сознания и бессознательного исчерпывают собой понятие пси­хики человека.

Изучив данную тему, ви должны уметь:

• раскрыть сущность понятия "психика";

• показать взаимосвязь психики и нервной системы, особенно мозга;

• сформулировать основные законы высшей нервной деятельности;

• выделить стадии развития психики;

• описать взаимосвязь уровней развития психики и форм поведения живых организмов;

• раскрыть сущность и условия возникновения сознания как высшего, специфического человеческого уровня развития психики.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Охарактеризуйте основные формы отражения, свойственные органической и неорганической материи, и раскройте их особенности.

2. В чем основное отличие чувствительности от раздражимости?

3. Существует ли качественное отличие строения и функционирования мозга животного от мозга человека?

4. Определите, какое полушарие вашего мозга является доминирующим. Почему?

5. Приведите примеры навыков животных. Чем они отличаются от инстинктов?

6. Чем объяснить тот факт, что птица будет "высиживать" камень вместо яйца, выложенного из гнезда во время ее отсутствия и находящегося в поле ее зрения?

1. Можно ли сложное поведение муравьев назвать трудом?

7. Укажите сходство и различие звуковой сигнализации животных и речи чело­века.

9. В чем качественная специфика сознательного способа жизни человека? 10. Каково соотношение сознания и бессознательной сферы человека?

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. АсмоловА. Г. Классификация неосознаваемых явлений и категорий деятель­ности // Вопросы психологии. — 1980. — № 3. — С. 45-53.

2. Гамезо М. В., ДомашенкоИ. А. Атлас по психологии. — М.: Педагогическое общество России, 1999. — С. 43-59.

3. Грановская Р. М. Элементы практической психологии. — СПб.: Питер, 1999. — С. 255-271.

4. К. Г. Юнг и современный психоанализ. — М.: ЧеРо, 1996. — Вып. I. — 248 с.; Вып. II. — 350 с.

5. Леонтьев А. H. Избранные психологические произведения. — М.: Педаго­гика, 1983. — Т. 1. — С. 142-280.

6. Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. — М.: Наука, 1984. — С. 131-190.

7. Лурия А. Р. Эволюционное введение в психологию. — М.: Изд-во МГУ, 1975.— С. 33-124.

8. Петровский А. В. Психология развивающейся личности. — М.: Педагогика,

1987.

9. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — М.: Педагогика, 1989. — Т. 1. — 485 с.

10. Фрейд 3. Психология бессознательного. — М.: Просвещение, 1990. 447