Глава 9. Культура, искусство и наука общении

Общение как предметная область социально-психологи­ческой науки. В предельно широком смысле слова в качество науки общения, прежде всего, выступает социальная психоло гия в той мере, в какой она может быть ориентирована ы<> исследование, понимание и формирование своими средств.i ми подлинной культуры/ искусства и эффективности челов< ческого общения. Социальная психология, разумеется, не ог раничивается этим. Предметом ее глубокого интереса явля­ются природа и динамика общения в целом, его структура, типы и формы, его специфические механизмы и тенденции развития.

В более точном смысле общение — хотя и ключевая, но не единственная проблема социальной психологии. Последняя наряду с общением изучает также личность и общность, дея тельность и психическое состояние различных субъектов и т.д

Вместе с тем наука общения в лице социальной психоло гии, прежде всего, направлена на исследование и понимай ■. всей полноты коммуникативной стороны человеческой жр недеятельности, на разработку концепции, методов и техники диагностики, прогнозирования, коррекции, регуляции и со вершенствования человеческого общения.

Особенности социально-психологического подхода к изу­чению феномена общения в отличие от культурологического и эстетического. Из сказанного выше вытекают и те отличия науки общения не только от культуры и искусства общения, но и от изучения общения в рамках таких научных дисцип­лин, как культурология и эстетика.

Если в основе культуры общения лежит его нормативносп., то соответственно и культурологию как научную дисциплину интересуют, прежде всего, нормы и стереотипы человеческого общения у тех или иных социальных общностей людей в,,тот или иной исторически конкретный отрезок времени.

Если искусство общения — это преимущественно маг терство балансирования на тонкой грани между нормой и ано­малией коммуникативных отношений и коммуникативного поведения людей, то и для эстетического подхода к этому наи-

240

9.3. Наука оОщсшш

б олее актуально исследование природы и всевозможных раз­новидностей именно такого взаимодействия людей, которое варьирует в широком диапазоне между дисбалансом или дра­мой и гармонией или радостью (счастьем) человеческого об­щения. Разумеется, сказанным далеко не исчерпываются ни возможности интереса названных дисциплин к феномену об­щения, ни тем более их собственный предмет.

В отличие же от культурологии и эстетики, равно как пра­воведения или политологии, где актуально понимание и регу­ляция специфических для этих сфер видов общения, соци­альная психология как наука ограничивает свою задачу пре­имущественно разработкой общей теории общения и в соответствии с этим универсальных методов и технологий (в частности, диагностических, прогностических и тренинговых) его оценки, регуляции, коррекции и совершенствования.

241