
9,2. Искусство общения
П ри этом гикая манипуляция носит характер но многом бессознательного взаимодействия и взаимовлияния людей друг на друга. В основе же любой манипуляции лежит вполне естественная потребность формирования самоотношения. А это невозможно без создания образа «Я» и образа другого, т.е. партнера по общению.
Искусство общения как манипуляция образом (имиджем). Как в повседневной жизни, так и в различных областях профессиональной деятельности (эстетической, политической, коммерческой, управленческой и т.д.) искусство общения предстает перед нами как способность создания того образа нашего «Я», который в наибольшей мере отвечал бы требованиям этой деятельности или ситуации.
В профессиональной деятельности актера — это искусство создания образа, наиболее адекватного смыслу исполняемой роли, в коммерческой деятельности, в частности, в рекламе — это мастерство создания образа рядового потребителя «с улицы», вполне удовлетворенного качеством рекламируемого товара, в политике — это умение манипуляции ожиданиями и чаяниями избирателей, предполагающее создание образа такого деятельного и заботливого лидера, который был бы способен решить, наконец, все наболевшие проблемы, и т.д.
Разумеется, что создаваемый образ, или имидж почти никогда не совпадает с реальным обликом и способом жизнедеятельности исполнителя.
В одних случаях это подразумевается как нечто само собой разумеющееся, как это происходит, например, при восприятии игры театрального или кинематографического актера.
В других, наоборот, отступление от созданного имиджа является источником глубокого разочарования, как это может иметь место в отношениях между политическим лидером и избирателями.
Аналогична ситуация и между влюбленными, особенно в тех случаях, когда этим отношениям предшествует практика взаимного или хотя бы одностороннего обольщения.
235
Г
лапа
9. Культура, искусство и наука общения
Искусство обольщения. Курьезные ситуации могуг во г никнуть в отношениях между мужчиной и женщиной в том случае, когда они используют приемы и технику обольщения. В одном случае женщина может достаточно безуспешно пытаться обольстить невосприимчивого к ее действиям мужчину. В другом — наоборот мужчина никак не в состоянии заинтересовать собой/привлекательную женщину.
Но часто это происходит лишь до тех пор, пока его действия носят комплиментарный характер. Ситуация меняется с появление другой женщины. Здесь срабатывает эффект смо-ны психологической установки у той, которая была до сих пор так «бесчувственна» к его знакам внимания: от демонстрации капризной неприступности к смешанному чувству задетого самолюбия и ревности.
Несмотря на все различия приемов и техники обольщения, в основе его лежит направленность на создание имиджа, привлекательного для другого или для других.
Наш жизненный опыт показывает, что даже при самой изощренной манипуляции психическим состоянием и внимо нием другого человека остается разрыв между реальным и искусственно создаваемым образом или маской. В таком случае правомерно говорить об искусстве лицедейства или см о ны масок, обмана или даже лицемерия (см. рис. 9).
Однако с точки зрения правил приличия, принятых в рам ках тех или иных культурных традиций, искусство смены ма сок в общении, даже при его очевидном несоответствии под линным свойствам и отношениям того или иного субъекта к другим людям, не является предметом осуждения. В этом пункте культура и искусство общения не исключают друг друга.