69. Теория а. Маслоу

Абрахам Маслоу (1908 – 1970) считается «духовным отцом» гуманистической психологии. Именно им были разработаны теоретические положения этого направления ‑ о самоактуализации, видах потребностей и механизмах развития личности.

А. Маслоу окончил Висконсинский университет и получил степень доктора психологии в 1934 г. Собственная теория А. Маслоу, которую он разработал к 50-м годам изложена в книгах «К психологии бытия» (1968), «Мотивация и личность» (1970). Она появилась на основе детального знакомство с основными психологическими концепциями, существовавшими в тот период, так же как и сама идея А. Маслоу о необходимости формирования третьего психологического направления, альтернативного психоанализу и бихевиоризму.

В 1951 году А. Маслоу пригласили в Бренденский университет, где он занимал пост председателя психологического отделения до 1968 г. Последние годы жизни он был Президентом Американской психологической ассоциации. Он активно выступал против тенденции сведения всей психической жизни к поведению (бихевиоризм), так как считал, что самое ценное в психике – Самость, стремление к саморазвитию, не может быть описана с позиции психологии поведения, а потому она должна быть не исключена, но дополнена психологией сознания, которая бы исследовала «Я – концепцию», Самость личности.

В отличие от психоанализа, который исследовал главным образом отклоняющееся поведение, А. Маслоу считал, что исследовать человеческую природу необходимо, «изучая ее лучших представителей, а, не каталогизируя трудности и ошибки средних или невротичных индивидуумов». Выбранная им группа состояла из 18 человек, при этом 9 из них были его современниками, а 9 – историческими личностями: А. Линкольн, А. Эйнштейн, Б. Спиноза. Эти исследования привели его к мысли о том, что существует определенная иерархия потребностей человека:

• физиологические потребности – в пище, воде, сне;

• потребность в безопасности – стабильности, порядке;

• в любви и принадлежности – семье, дружбе;

• в уважении – самоуважении, признании;

• самоактуализации – развитие способностей.

Одно из слабых мест в теории А. Маслоу заключалось в его положении о том, что данные потребности находятся в раз и навсегда заданной жесткой иерархии и более «высокие» потребности возникают только после того, как удовлетворяются элементарные, например потребность в безопасности или в любви.

Впоследствии и сам А. Маслоу отказался от столь жесткой иерархии, объединив все существующие потребности в два класса – потребности нужды и потребности развития. Таким образом, он выделил два уровня существования человека – бытийный, ориентированный на личностный рост и самоактуализацию, и дефициентный, ориентированный на удовлетворение фрустрированных потребностей. В дальнейшем он выделил группы бытийных и дефициентных потребностей, обозначив их терминами Б и Д (например: Б – любовь и Д – любовь), а также ввел термин метамотивация – собственно бытийная мотивация, ведущая к личностному росту.

Ученый считал, что каждый человек рождается с определенным набором качеств, способностей, которые и составляют сущность его «Я», его Самости и которые человеку необходимо осознать и проявить в своей жизни и деятельности. Однако стремление к самоактуализации наталкивается на различные трудности (непонимание окружающих, собственная неуверенность), поэтому большинство людей отказывается от желания проявить себя, самоактуализироваться, что в дальнейшем приводит к неврозам. Исследования А. Маслоу показали, что невротики – это люди с неразвитой или неосознанной потребностью к самоактуализации. А. Маслоу был практически первым психологом, обратившим внимание не только на отклонение, но и на позитивные стороны личностного развития.

70. Теория жизненных смыслов я В. Франкла.

В.Франкл (1905 - ) считал базисным мотивом человеческого поведения борьбу за смысл жизни, стремление к смыслу в противовес психоаналитическому принципу удовольствия. Потеря смысла создает экзистенциальный вакуум. Смысл имеет конкретное содержание (а не абстрактен), он индивидуален и составляет сущность существования применительно к каждому человеку. Смысл нельзя придумать, он должен быть найден. Смысл не может быть дан извне. Он образуется на пересечении внутреннего (ответственность за выбор) и внешнего (жизнь подбрасывает задачи, которые могут стать осмысленными). Три типа ценностей: ценности отношения – выработка определенного отношения к своей судьбе, нахождение в ней смысла, самотрансценденция; ценности творчества – изменение отношения к миру, как изменение самого мира. Своббода отношения к действительности и действия в ней и ценности переживания – проявляются в чувствительности человека к явлениям окружающего мира. Это опыт переживаний, приобретенных человеком в любви, которая есть переживание другого человека во всем его своеобразии и неповторимости. Противостоит концепции самоактуализации: Самоактуализация – не цель, но результат осуществления смысла. Самоактуализация сама по себе – бред.

Обретение смысла достигается путем совершения деятельности, в отношении к другим людям, и в выработке позиций в отношении различных жизненных ситуаций. Задача логотерапии как раз и заключается в том, чтобы помочь найти пациенту скрытый смысл его существования, мобилизовать свои ресурсы.