
- •Гумилев л. Древняя Русь и Великая степь
- •Оправдание книги
- •Постановка проблемы
- •Хазария и ойкумена до 800 г.
- •Часть первая. География этносферы первого тысячелетия н. Э. Кто есть кто
- •I. В ареале угасшей пассионарности
- •1. Описание хазарской страны
- •2. Этнос "отраженного света"
- •3. Развивалась ли в хазарии культура?
- •Карта 1. Волжская Хазария в VI—XIII вв.
- •4. Фазы этногенеза в западной евразии
- •5. Между горами и морем
- •Карта 2. Терская Хазария в VIII—XII вв.
- •6. Запад
- •II. Мусульманский суперэтнос
- •7. Появление арабов
- •8. Вторжение в хазарию
- •9. Неожиданная победа
- •10. Смена фазы
- •11. Поборники искаженного света
- •12. Смещение
- •III. Христианский суперэтнос
- •13. Кризис запада
- •14. Викинги и феодалы
- •15. Рождение европы
- •16. Накануне великого раскола
- •17 Отсутствие соответствий
- •IV. Блуждающий суперэтнос
- •18. Сквозь грани веков
- •19. Исповедание - символ этногенеза
- •20. Вернемся в иудею
- •21. Несовместимость
- •22. Еще одна "столетняя война"
- •23. У персов V-VII вв.
- •24. У арабов VII в.
- •25. У греков VIII в.
- •Часть вторая. Зигзаг истории
- •V. Князья изгнания
- •26. В гостях у хазар
- •27. В летописях есть не все
- •28. Рахдониты
- •29. Неполноценные
- •30. И грянул гром...
- •VI. Рождение химеры (809‑838)
- •31. Власть
- •32. Расправа
- •33. Химера на волге
- •34. Скепсис
- •35. А где же искусство?
- •36. Двоевластие
- •VII. Разрастание химеры (839‑898)
- •37. Четыре каганата
- •38. Русский каганат
- •39. Друзья обновленной хазарии
- •40. Перейдем к византии
- •41. Рахдониты и норманны
- •42. Поиск непротиворечивой версии
- •43. Война русов с греками в 907 г.
- •VIII. Бросок химеры (899‑944)
- •44. На рубеже IX‑х веков
- •45. Гнев стихий
- •46. Вокруг каспийского моря
- •47. Обманутый союзник
- •Карта 3. Хазарский каганат в X в.
- •48. Враги обновленной хазарии
- •49. Подвиги полководца песаха
- •50. Кто виноват?
- •IX. Агония химеры (945‑966)
- •51. Переворот в киеве
- •52. Лицом к лицу
- •53. Искренность и выгода
- •54. Пятый акт трагедии
- •55. Распад химеры
- •56. Почему не возникла химера на руси?
- •Часть третья. География ноосферы X‑XII веков
- •X. Эпоха нерешенности (966‑985)
- •57. Заря славянского западничества
- •58. Раздел хазарии
- •59. Демоны или боги
- •60. Расстановка сил
- •61. Что может натворить один человек
- •62. Лавина покатилась
- •63. Комментарий
- •64. Взрыв мрака
- •65. Создание империи
- •XI. Борьба за души
- •66. Право на выбор
- •67. Биполярность
- •68. Выбор веры
- •69. Выбор совести
- •70. Раскол поля
- •71. Решение
- •XII. Сила вещей (986‑1036)
- •72. Крещение князя и крещение народа
- •73. Проигранная ставка
- •74. Импульсы и символы междоусобной войны
- •75. Использованный шанс
- •76. Безнадежность
- •XIII. На степной границе (1036‑1061)
- •77. Преображение печенегов
- •78. Конец каганатов
- •79. Важные перемены
- •80. Появление половцев
- •XIV. Погребение эпохи (1062‑1115)
- •81. У синего моря
- •82. На руси
- •83. Святославичи
- •84. Приключения олега святославича
- •85. Эхо проклятого прошлого
- •86. Возвращение олега святославича
- •87. Апология олега святославича
- •88. Жуткий эпилог
- •89. Исход
- •90. Две заслуги владимира мономаха
- •91. Наследие мстислава великого
- •XV. Иноверие и инославие
- •92. Древние боги и новые демоны
- •93. Двоеверие
- •94. "Навьи чары"
- •95. Одиночество
- •96. Недоумение
- •97. Догматы, мысли и деяния в западном мире IX‑XII вв.
- •98. Беспощадность
- •99. Разложение в мусульманском мире
- •100. Демонология
- •XVI. Золотая осень
- •101. Шаг по пути прогресса
- •102. В лучах вечерней зари
- •103. "Унылая пора. Очей очарованье"
- •104. Повод для огорчения - неуверенность
- •105. Сумерки
- •Часть четвертая. Деяния монголов в XII веке
- •XVII. Фон и действующие лица
- •106. Друзья и недруги великой степи
- •107. Неполноценных этносов нет!
- •108. Восточная окраина
- •109. Монголы и татары в XII в.
- •110. Перетасовка
- •XVIII. Невзгоды
- •111. "Желтый пес"
- •112. Возникновение разнообразия
- •113. Война в степи
- •114. "Люди длинной воли"
- •115. Забвение древних обычаев
- •116. Есугей-багатур
- •XIX. Утраты
- •117. Горечь сиротства
- •118. Братоубийство
- •119. Охота на человека
- •120. Первый дружинник
- •121. Первая жена
- •122. Степная вендетта
- •123. "Троянская война" на селенге
- •124. Первенец
- •125. Смена поколений
- •XX. Яса и борьба с ней
- •126. Год свершения
- •127. Образование ханства
- •128. Программы
- •129. Друзья и недруги
- •130. Хронология
- •131. Закон против обычая
- •132. Самое главное
- •133. Вера и закон
- •134. А могло ли быть иначе?
- •135. Схема хода событий
- •Часть пятая. От зенита к надиру
- •XXI. Поиски виновных
- •136. Что значит «погибель русской земли»?
- •137. Была ли "борьба леса со степью"?
- •138. Северные и южные соседи руси
- •139. «Государственная точка зрения» в XIX в.
- •140. Еще одна точка зрения
- •141. "И старым дышит новизна"
- •142. Выслушаем и другую сторону
- •143. Обоснование
- •144. Приговор по делу половцев
- •145. На излете этногенеза
- •XXII. Вереница бед
- •146. Беда первая. 1201 г.
- •47. Беда вторая. 1204 г.
- •148. Беда третья. 1205 г.
- •149. Беда четвертая. 1208 г.
- •150. Беда пятая. 1211 г.
- •151. Беда шестая. 1223 г.
- •152. Беда седьмая. 1224 г.
- •153. Беда восьмая. 1235 г.
- •154. Беда девятая 1237‑1240 гг.
- •155. О "запустении" киевской руси
- •156. Беда чужая. 1241-1242 гг.
- •XXIII. Поиск непротиворечивой версии
- •157. Неясности
- •158. Переломные эпохи
- •159. Опыт анализа и исторической критики
- •160. Второе дыхание
- •161. В карпатах
- •162. Поиски выхода
- •163. Надир
- •Часть шестая. Путем зерна
- •XXIV. В улусе джучиевом
- •164. Смена этнической доминанты
- •165. То же на уровне массы
- •166. Факты и оценки
- •167. Факты без оценок
- •168. Путем зерна
- •XXV. Превращение руси в россию
- •169. Локальный этногенез и ойкумена
- •170. Исповедания и этногенезы
- •171. А почему москва?
- •172. А в москве ли дело?
- •173. Начало века
- •174. Неустойчивость
- •175. Беда
- •176. Обновление
- •177. "Лев и агнец вкупе почиют"
- •178. Удар в спину
- •XXVI. Панорама
- •179. Смена цвета времени
- •180. Треченто
- •181. Византия и славяне
- •182. Литва
- •183. Народы и ханы
- •XXVII. Эмпирическое обобщение
- •184. Образы утраченного
- •185. Апокриф
- •186. Механизм пассионарного толчка
- •187. Законы природы и "полоса свободы"
- •188. Сила предвзятости
- •Часть седьмая. Тохтамыш и его время
- •XXVIII. Меркнущее величие (приближение первое — уровень суперэтноса)
- •189. В иране
- •190. На дальнем востоке
- •191. В мавераннахре и семиречье
- •192. Золотая орда
- •193. "Великая замятня"
- •XXIX. Синяя орда (приближение второе — уровень этноса)
- •194. Мамай и тохтамыш
- •195. Литва и москва
- •196. Дипломатия и ее возможности
- •197. Столкновение
- •198. Мерзавцы
- •199. Слабость духа
- •XXX. Неизбежность расплаты (приближение третье — уровень субэтноса)
- •200. Социум и этнос в 1382 г.
- •201. Сила и слабость татарского хана
- •202. Друзья и враги синей орды
- •203. Пассионарный перегрев и совесть
- •XXXI. Поединок гигантов
- •204. Проба сил. Столкновение суперэтносов
- •205. Поиски друзей
- •206. Обмен ударами
- •207. Вслед за весной
- •208. Измены
- •209. На кавказе
- •210. Решительный бой
- •211 Между днепром и доном
- •XXXII. Белая орда
- •212. Ветры с запада и востока
- •213. Роковое мгновение
- •214. Гибель, и еще раз гибель
- •215. Размышление о традиции
- •XXXIII. Контуры
- •216. Начало нового времени
- •217. Контур орды
- •218. Контур древней руси
- •219. Между востоком и западом
- •220. Контуры украин
- •Толковый словарь понятий и терминов
Часть первая. География этносферы первого тысячелетия н. Э. Кто есть кто
I. В ареале угасшей пассионарности
1. Описание хазарской страны
Ландшафты, как и этносы, имеют свою историю. Дельта Волги до III в. не была похожа на ту, которая существует ныне. Тогда по сухой степи среди высоких бэровских бугров струились чистые воды Волги, впадавшие в Каспийское море много южнее, чем впоследствии. Волга тогда была еще мелководна, протекала не по современному руслу, а восточнее: через Axтубу и Бузан и, возможно, впадала в Уральскую западину, соединенную с Каспием узким протоком.
От этого периода остались памятники сармато‑аланской культуры, т.е. туранцев. Хазары тогда еще ютились в низовьях Терека.
Во II‑III вв. атлантические циклоны сместили свой путь на север. Дожди перестали орошать степную зону, где на время воцарилась пустыня, а стали изливаться в Волго‑Окском междуречье и на широтах водосбора Камы. Особенно значительным было зимнее увлажнение: сугробы мокрого снега и, как следствие, огромные весенние половодья.
Волга понесла все эти мутные воды, но русло ее в низовьях оказалось для таких потоков узким. Тогда образовалась дельта современного типа, простиравшаяся на юг почти до полуострова Бузачи (севернее Мангышлака).
Опресненные мелководья стали кормить огромные косяки рыб. Берега протоков поросли густым лесом, а долины между буграми превратились в зеленые луга.
Степные травы, оставшись лишь на вершинах бугров (вертикальная зональность), отступили на запад и восток (где ныне протоки Бахтемир и Кигач), а в ядре возникшего азонального ландшафта зацвел лотос, запели лягушки, стали гнездиться цапли и чайки. Страна изменила свое лицо.
Тогда изменился и населявший ее этнос. Степняки‑сарматы покинули берега протоков, где комары не давали покоя скоту, а влажные травы были для него непривычны и даже вредны. Зато хазары распространились по тогдашней береговой линии, ныне находящейся на 6 м ниже уровня Каспия. Они обрели богатейшие рыбные угодья, места для охоты на водоплавающую птицу и выпасы для коней на склонах бэровских бугров. Хазары принесли с собой черенки винограда и развели его на новой родине, доставшейся им без кровопролития, по случайной милости природы. В очень суровые зимы виноград погибал, но пополнялся снова и снова дагестанскими сортами ««См.:Потапенко А.И. Старожил земли русской. Ростов, 1976.С.50 »», ибо связь между Терской и Волжской Хазарией не прерывалась.
Воинственные аланы и гунны, господствовавшие в степях Прикаспия, были не опасны для хазар. Жизнь в дельте сосредоточена около протоков, а они представляют собой лабиринт, в котором заблудится любой чужеземец. Течение в протоках быстрое, по берегам стоят густые заросли тростника, и выбраться на сушу можно не везде. Любая конница, попытавшаяся проникнуть в Хазарию, не смогла бы быстро форсировать протоки, окруженные зарослями. Тем самым конница лишалась своего главного преимущества — маневренности, тогда как местные жители, умевшие разбираться в лабиринте протоков, могли легко перехватить инициативу и наносить врагам неожиданные удары, будучи сами неуловимыми.
Еще труднее было зимой. Лед на быстрых речках тонок и редко, в очень холодные зимы, может выдержать коня и латника. А провалиться зимой под лед, даже на мелком месте, значило обмерзнуть на ветру. Если же отряд останавливается и зажигает костры, чтобы обсохнуть, то преследуемый противник за это время успевает скрыться и ударить по преследователю снова.
Хазария была естественной крепостью, но, увы, окруженной врагами. Сильные у себя дома, хазары не рисковали выходить в степь, которая очень бы им пригодилась. Чем разнообразнее ландшафты территории, на которой создается хозяйственная система, тем больше перспектив для развития экономики. Дельта Волги отнюдь не однообразна, но не пригодна для кочевого скотоводства, хотя последнее, как форма экстенсивного хозяйства, весьма выгодно людям, потому что оно нетрудоемко, и природе, ибо количество скота лимитируется количеством травы. Для природы кочевой быт безвреден.
Хазары в степях не жили и, следовательно, кочевниками не были. Но и они брали от природы только избыток, которым она могла смело поделиться: рыбу, виноград и плоды из садов. Короче говоря, этносы низовий Волги в то время находились в фазе гомеостаза — равновесия с природой и друг с другом. При этой системе жизни этносы редко активно общаются между собой, потому что воевать не из‑за чего, а брать в жены чужих девушек невыгодно: привыкшие к иному быту, они будут плохими хозяйками в доме мужа.
Чем крупнее цель, тем легче в нее попасть. Поэтому заключим наш сюжет — трагедию хазарского этноса — в рамку истории сопредельных стран. Конечно, эта история будет изложена «суммарно», ибо для нашей темы она имеет только вспомогательное значение. Но зато можно будет проследить глобальные международные связи, пронизывавшие маленькую Хазарию насквозь, и уловить ритм природных явлений биосферы, вечно изменчивой праматери всего живого.
Тогда и история культуры заиграет всеми красками.