Тема 4. Народничество и становление российской социологии

Специфические особенности народнической доктрины.

Особенности первого этапа формирования и развития народ нической идеологии.

Второй этап развития народнической доктрины.

Третий этап в развитии народничества.

-21 -

Народничество как целостное культурно-идеологическое и политическое течение в истории российской социологии. Основные черты народнической идеологии (негативное отношение к капитализму; представление о возможности обществен­ного развития минуя стадию капитализма; вера в потенциальные возможности традиционных институтов для построения передового общественного строя; отрицание государства и его положительной роли и функции; идеализация народных масс).

Эволюция взглядов идеологов народничества с середины XIX до начала XX века. Противоречивость взглядов народников. Течения в народничестве (религиозное и революционное). Главная причина социальной неустроенности российской жизни — отрыв культурных, высших слоев общества от религиозных верований и образа жизни народа (трактовка религиозного народ­ничества).

Ориентация революционного народничества на социалистическую перспективу. Средства достижения будущего. Спе­цифическая особенность революционного народничества — своеобразное сочетание западнических и славянофильских идей. Влияние революционного народничества на политико-идеологическую ситуацию 70-х гг. XIX века.

Этапы формирования и развития народнической идеологии. Специфика первого этапа (М.А. Бакунин, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский). Социально-экономические изменения в России в начале — середине XIX в. (экономическая слабость страны при сильной политической и военной сторонах). Проблема поиска особого пути развития России. Специфические свойства и институты социально-политического строя.

М.А. Бакунин (1814—1876): «Федерализм, социализм и антитеологизм» (1862), «Философское рассуждение о божественном призраке, о действительном мире и о человеке» (1870— 1871), «Бог и государство» (1870—1871), «Государственность и анархия» (1873) и др.

Концептуальные положения взглядов М.А. Бакунина. История как эволюционный процесс. Прогресс — приращение свободы и достижение некоего абсолюта. Свобода как критерий прогресса.

Общество как статичный организм. Факторы общественного переустройства. Силы, тормозящие развитие общества. Пути

-22-

преодоления препятствий в процессе развития общества. Классы в обществе.

Государство как источник и организатор насилия в обществе. Власть — основной фактор развращения личности. Стихийный бунт масс — фактор уничтожения государства. Психологические свойства индивидов — показатель способности народа к бунту. Пути решение межнациональных проблем.

Совершенствование разума человека посредством трудовой деятельности. Необходимые элементы (общины, социалистические кооперативы, ассоциации трудовых союзов) для раскрепощения личности. Противоречивость в отношении к личности (возвеличивание индивидуальности и подчинение ее коллективу и обществу).

Второй этап в развитии народнической доктрины (П.А. Кропоткин, ПЛ. Лавров, Н.К. Михайловский, П.Н. Ткачев). Теория прогресса и роли личности в истории. Место и роль интеллигенции в развитии российского общества.

П.А. Кропоткин (1842—1921): «Взаимная помощь как фактор эволюции» (1890—1896), «Анархия, ее философия и идеал» (1896), «Современная наука и анархия» (1906), «Этика» (1921) и др.

Естественно-научное обоснование анархического учения. Близость метода социологии П.А. Кропоткина к субъективному методу. Исследования П.А. Кропоткина как ранние варианты эмпирической социологии. Психобиологический подход при анализе «сложных» социальных факторов

Факторы, определяющие социальную эволюцию. Борьба за существование — способ сохранения человечества. Взаимопомощь. Чувство справедливости — признание равенства прав всех людей. Солидарность как основа общительности и нравственности в человеческом обществе. Враждебность внешней среды (природы и общества) по отношению к человеку. Сообщество есть форма ограничения индивида в его развитии. Значение гильдий и вольных городов в концепции П.А. Кропоткина. Государство как институт заговора против народа.

Прогресс — стремление личности возвыситься в организации. Мерило социального прогресса — ничем не ограниченная индивидуальная свобода. Общественный прогресс как постоянная смена двух эпох. Причины необходимости глубоких

-23-

изменений бытия. Пути реализации общественных изменений. Революция как «ускоренная эволюция». Этапы, предшествую­щие революции. Революция и создание прогрессивного общества есть средство борьбы с негативными проявлениями госу­дарства по отношению к личности. Общество как фактор обеспечения изобилия. Пути достижения изобилия в обществе. Идеал развития общества.

П.Н. Ткачев (1844—1886): «Очерки по истории рационализма» (1866), «Люди будущего и герои мещанства» (1868), «Что такое партия прогресса?» (1870), «Закон общественного само­сохранения» (1870), «Наука в поэзии и поэзия в науке» (1870), «Роль мысли в истории» (1875), «Задачи революционной пропаганды в России» (1875) и др.

Критический анализ позитивизма. Критика философии. Фазы развития социальной науки (догматическая и критическая). Критическое социальное знание. Обоснование социологией закона общественного самосохранения. Метод социологии П.Н. Ткачева. П.Н. Ткачев как зачинатель социологии экономического материализма в России. Социологические законы и влияние на них экономического фактора

Политическая программа П.Н. Ткачева. Значение политической власти в обществе. Значение самостоятельной творческой личности для исторического процесса. Решение проблемы «оздоровления» общества.

Составляющие социального прогресса. Сферы проявления прогресса (природа, индивидуальный организм, человеческое общество). Формы проявления прогресса. Факторы, определяющие движение общества по пути прогресса. Отличия законов природы и общества. Социальные законы как «продукт человеческой воли и человеческого расчета». «Экономические начала» — основа любого общества. Влияние экономических факторов на общественный прогресс. Экономическая составляющая социальных явлений есть производная от свободы воли. Конечная цель прогресса.

Третий этап в развитии народнической доктрины (Р.В. Иванов-Разумник, В.М. Чернов). Поиск адекватной формы практического осуществления идеала «крестьянского социализма». Двоякое отношение к науке. Отрицание научного познания закономерностей общественного развития.

-24-

Вольный союз нации как будущее общество. Крестьянская революция — единственный способ устранения несправедливости социально-экономического и политического строя.

В.М. Чернов (1873—1952): «Экономический материализм и критическая философия» (1897), «Типы психологического и социологического монизма» (1899), «Типы капиталистической аграрной революции» (1900), «К вопросу о капитализме и кре­стьянстве» (1906), «Разделение общества на классы и разделение труда» (1909) и др.

Соединение идей народнического социализма и эмпириокритицизма. Отстаивание позиций этико-психологической школы. Взаимодействие роста населения и природных факторов как движущая сила природы. Критика примата материалистического над идеалистическим в историческом процессе. Отрицание марксистской теории о диктатуре пролетариата в условиях России. Полемика с марксистскими теоретиками по вопросу классовой борьбы в России.

Вопросы для самопроверки

Каковы основные черты народнической идеологии?

Назовите идеологов народничества.

Каковы этапы формирования идеологии народничества?

В чем особенности первого этапа формирования и развития народнической идеологии?

В чем заключается основная сущность взглядов М.А Бакунина?

В чем значимость работ М.А. Бакунина?

В чем специфика социологической теории второго этапа народнической доктрины?

Какова политическая программа П.Н. Ткачева?

Почему П.Н. Ткачева можно назвать зачинателем социологии экономического материализма в России?

В чем состоит психобиологический подход П.А. Кропоткина к анализу сложных социальных процессов?

Какова сущность «общественного прогресса» в концепции П.А. Кропоткина?

В каких работах П.А. Кропоткина особенно четко видна близость его метода социологии к субъективному методу?

Что представляет собой «крестьянский социализм» третьего этапа развития народничества?

В чем состоит специфика философских взглядов В.М. Чернова?

Что В.М. Чернов считал главной движущей силой истории?

По каким основным вопросам В.М. Чернов не соглашался с теоретиками марксизма?

Список литературы

Источники

Бакунин М.А. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987.

Бакунин М.А. Собрание сочинений и писем. М., 1935.

Бакунин М.А. Философия. Социология. Политика. М., 1989.

Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. Пг., 1918.

Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1988.

Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., 1990.

Ткачев П.Н. Избранные сочинения на социально-политические темы. М., 1932.

Ткачев П.Н. Сочинения: В 2-х т. М, 1975—1976.

Ткачев ПН Кладези мудрости российских философов. М., 1990.

Чернов В.М. К вопросу о капитализме и крестьянстве. Н.Новгород, 1906.

Чернов В.М. Марксизм и славянство. Пг., 1917.

Дополнительная литература

Алексеева Т.Д. Народничество в России XX в.: Идейная эволюция. М., 1990.

Антонов В.Ф. Революционное народничество. М., 1965.

Антонов В. Ф. Революционное творчество П.Л. Лаврова. Саратов, 1982.

Белоус В.Т. Испытание духовным максимализмом: О мировоззрении и судьбе Р.В. Иванова-Разумника // Литературное обозрение. 1993. № 5.

-26-

Белоус В.Г. «Скифское», или Трагедия «мировоззритель-ного отношения» к действительности // Звезда. 1991. № 10. Галактионов А. А, Никандров П.Ф. Идеология русского народничества. Л., 1966.

Голосенко И.А. Эмпирические исследования рабочего класса в немарксистской социологии России начала XX в. // Со-цис. 1984. № 2.

Кавелин К.Д. Наш умственный строй: Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989.

Казьмин Б. П.Н. Ткачев и революционное движение 1860-х гг. М., 1922.

Ленин В.И. Политические партии в России // ПСС. 5-е изд. Т. 21.

Малинин В.А. Философия революционного народничества. М., 1970.

Моисеев П.И. Критика философии М. Бакунина и современность. Иркутск, 1981.

Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX — начала XX века: Избр. произв. М., 1994. Пирумова КМ. Бакунин. М., 1970.

Пирумова КМ. Гуманизм и революционность Петра Кропоткина// Вопросы философии. 1991. № 11.

Кирумова КМ. П.А. Кропоткин. М., 1972. Социология и идеология. М., 1969.

Старостин Е.К. Как мы прощались с Кропоткиным // Юность. 1988. № 5.

Федоров М.Г. Русская прогрессивная мысль XIX в. от географического детерминизма к историческому материализму. Новосибирск, 1972.

Шахматов Б.М. П.Н. Ткачев: Этюды к творческому портрету. М., 1981.

-27-