Заключение

Таким образом, в европейском искусствоведении первой половины XIX в. помимо искусства античности начинают изучаться средние века, в основном в лице готической архитектуры, искусство итальянских примитивов, изучается искусство Возрождения, а также проявляется внимание к искусству XVII столетия. При описании произведений авторы подробно описывают сюжет, обращают внимание на выразительность персонажей. В России начинает изучаться древнерусское искусство.

История искусствознания середины – второй половины XIX века

Во второй половине XIX в. наука искусствознания переживает подъем. Она становится университетской, создаются кафедры истории искусства. Возникают специальные научные журналы чисто искусствоведческого профиля. В связи с открытием новых стран и новых эпох расширяется кругозор исследователей. В результате появляются, с одной стороны, универсальные руководства по истории искусства, с другой, специальные труды по узким проблемам.

Объемнее становятся знания по античному искусству. Впервые в центрах древней Этрурии были обнаружены гробницы со стенными фресковыми росписями. Одновременно обогатились представления ученых о греческой вазописи. Скульптуры Галикарнасского мавзолея, открытые в это время, дали яркое представление о греческом искусстве IV в. до н.э. Раскопки курганов южной России познакомили с культурой скифов. Были открыты катакомбные стенные росписи раннехристианского периода, обнаружены новые памятники древневосточных культур.

Однако, в середине века раскапывались как правило единичные памятники. Раскопки архитектурных комплексов начнутся с 70-х гг. XIX столетия.

Расширение историко-художественного кругозора оказало влияние на формирование новых методов искусствознания. Активно исследуются литературные источники. Особенно много было сделано в области античного источниковедения (О. Ян, Х. Брунн, Я. Овербек и др.). Зачастую изучение письменных источников опережает изучение вещественных. Я. Овербек в «Истории греческой пластики» (1857) дает оценку Фидия не анализируя скульптуры Парфенона. Г. Брун в «Истории греческих художников» (1853-1859) ограничивается только литературными источниками. Тщательно изучаются литературные источники и в области искусства Ренессанса (К.Ф. Румор). Классические нормы перестают быть единственным критерием художественной ценности. На смену теории подражания окончательно приходит теория выражения.

В середине – второй половине XIX в. переживает расцвет иконографический метод исследования. Возникает даже особая научная дисциплина «художественной мифологии». В это время появляется и новый тип «знатока» искусства. Это уже не любитель-дилетант, а профессионал (О. Мюндлер, А. Байерсдорфер). Ближе к концу XIX в. под свою атрибуционную деятельность знатоки уже будут стремиться подвести теоретический фундамент.