Билет №6

Вопрос №1. Социальная мобильность.

Первым кто открыл понятие социальная мобильность был П.Сорокин ( работа «Социальная мобильность»). Теория соц-ой моб-сти рассматривает общество в динамике с точки зрения внутреннего механизма этого движения. По мнению Сорокина соц. мобильность – это переход индивида от одного социального положения к другому. Выделяют два типа социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную, их общие характеристики - индивидуальная и коллективная, восходящая и нисходящая. Вертикальная социальная мобильность — это перемещение индивида или социального объекта из одного социаль­ного пласта в другой с изменением социальной позиции и статуса. В зависимости от направления перемещения Сорокин выделяет два вида вертикальной мобильности — восходящий и нисходя­щий, т.е. социальный подъем и социальный спуск. Они проявляют себя в экономической, политической и профессиональной мобильности (еще один вариант структурирования социальной мо­бильности). Восходящая мобильность может выступать как проник­новение индивида из нижнего в более высокий (человек занял более высокую должность, приобрел собственность, избран депутатом, по­высил статус и т.д.). Нисходящая мобильность, наоборот, означает «падение» индивида с более высокой социальной позиции на более низкую (например, понизили в должности). Рассматривая вертикальную мобильность, Сорокин анализирует каналы социальной циркуляции. В качестве таковых выступают армия, церковь, правительственные группы, политические организации и по­литические партии, школа, профессиональные организации, семья и т.д. Все социальные каналы вертикальной мобильнос­ти рассматриваются социологом как тестирующий (проверяющий), се­лекционирующий (отбирающий) и распределяющий механизмы. Межпоколенная мобильность - повышение или понижение социального статуса представителей последующих поколений по сравнению со статусом нынешнего. Мобильность зависит от типа общества, в котором она осуществляется: открытое или закрытое. Механизмами социального отбора и распределения индивидов по стратам в мобильном обществе (социальные лифты) выступают армия, церковь, школа, различные экономические, политические, профессиональные организации, семья. Факторами социальной мобильности на микроуровне являются социальное окружение индивида, особенности личности, а на макроуровне - состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации и т.д. Маргинализация индивида возникает в результате горизонтальной мобильности, прежде всего при миграциях. Маргинал - это человек находящийся между несколькими социальными статусами, между двумя культурами. Теории соц. мобильности: 1) Сорокин (современная теория), 2) Парето (теория смены элит), 3) Вебер (рассматривал закрытые группы, которые ограничивают соц. мобильность), 4) Маркс (революция, как возможность соц. мобильности). Тенденции изменения структуры российского общества. Охарактеризуем шесть социальных слоев современной России: 1) верхний — экономическая, политическая и силовая элита; 2) верхний средний — средние и крупные предприниматели; 3) средний — мелкие предприниматели, менеджеры производственной сферы, высшая интеллигенция, рабочая элита, кадровые военные; 4) базовый — массовая интеллигенция, основная часть рабочего класса, крестьяне, работники торговли и сервиса; 5) нижний — неквалифицированные рабочие, длительно безработные, одинокие пенсионеры; 6) «социальное дно» — бездомные, освобожденные из мест заключения и т.д. Основные тенденции, наблюдающиеся в изменении социальной структуры современного российского общества:     1) социальная поляризация, т. е. расслоение на богатых и бедных, углубление социальной и имущественной дифференциации;     2) размывание интеллигенции, которое проявляется либо в массовом уходе индивидуумов из сферы умственного труда, либо в смене ими места жительства (так называемая «утечка мозгов»);     3) процесс стирания границ между специалистами с высшим образованием и высококвалифицированными рабочими.

Вопрос №2. Социология Спенсера.

Спенсер изменил некоторые положения теории Конта, т.к. во франц-ой традиции существовал переход исследования от о-ва к индивиду, а в англ-ой философии и соц-гии развивалась индивидуалистическая традиция и о-во рассматривалось как совок-сть индивидов и логика иссле-ния шла от индивида к о-ву, а у Конта от о-ва к индивиду.

Родился Спенсер в 1820 г. В молодые годы работал инженером, но был увлечён демократическими идеями своего времени и под их влиянием писал статьи в газетах. 1842 первая статья «О задачах гос-ва». Он пишет – избыток законного вмешательства в общ-ную жизнь имеет негативное последствие. 1ая научная публикация в 1850г – статья «Социальная статика». В 1853 г получил богатое наследство и стал заниматься наукой, бросив работу. В 60е года 19 века Спенсер предпринял грандиозную попытку создать систему синтетической философии, объединяющей все теоретические науки того времени – 10 томов: 5 произведений (основные начала, основание биологие, оснавание психологии, осн-ие соц-гии, осн-ие этики). Умер в 1903.

Идейно-теор-кие источники: 1) Естествознание, в частности учение Ч. Дарвина о происхождении видов, из кот. Спенс заимствовал идею эволюции. 2) Труды англ-их экономистов 18 века Мальтуса и Смита. 3) Идеи англ-их философов утилитаристов – Бентам. Идея индивидуализма, поведение людей основано на мотивах выгоды и пользы. Спенс был сторонником крайнего буржуазного либерализма и проводил идею невмешательства гос-ва в общ-ую жизнь. Спенс сформулировал закон равной свободы – каждый человек свободен делать всё что он хочет, если это не нарушает свободы другого человека. Для развития о-ва необходимы свобода личности и конкуренция, в кот. выживают приспособленные люди. Спенс выступал против закона о помощи бедным и против социализма. Считал принцип коллективизма гибельным с биол-ой точки зрения и абсурдной – с психол-ой точки зрения. 4) Социология Конта. Спес был знаком с трудами Конта и в целом высоко оценивал его, приписывал ему честь первого полного указания на связь между наукой о жизни с наукой об о-ве. Хвалил его способ понимания общ=ых явлений. Однако имел с Контом разногласия: а) Критиковал закон 3х стадий за то, что Конт выводил общ=ое развитие из духовного; б) Иначе чем Конт решал вопрос и соотношении личности и о-ва. Конт находился на позиции соц-го реализма (первично о-во, личность вторична). А Спенс номенализм (личность первична, о-во вторично).

Спенс не дал развёрнутого определения соц-гии и её отношения с другими науками. Однако предмету изучения соц-гии уделил много внимания, доказывал возможность её существования как науки. Эта возможность определяется: а) всеобщим законом естесвтенной причинности, кот. действует не только в природе, но и в о-ве; б) закономерной связью элементов структуры любого явления. Определяя предмет соц-гии Спенс разграничивает соц-гию и историей. Изучая законы развития о-ва, соц-гия по своему духу является исторической наукой, однако, она методологически ближе к биологии. В целом Спенс рассматривал соц-гия как науку о ннадорганическом развитии, кот. описывает процесс и формулирует его законы. Предмет соц-гии – изучение эволюции (развитие о-ва).Большое внимание Спенс уделил разработке понятий в соц-гии. Он ввёл такие понятия как соц. структура, соц. институты, соц. функции, соц-ый рост. Спенс подчёркивал, что соц-гия должна быть свободна от классовых предрассудков. Спенс разработал методы изучение о-ва, среди кот. особо выделял структурно-функциональный и сравнительно-исторический метод.

Теория о-ва Спенс представляет собой синтез органической, эволюционной, функционалистической моделей о-ва. Органическая модель рассматривает о-ва по типу биол-ого организма. Эволюционная модель представляет о-во как сумму индивидов разумно приследующих свои интересы и сознательно выбирающих себе правила поведения. Фунц-ая модель рассматривает о-во как подвижную систему традиций, норм и отношений, отобранную всем ходом развития о-ва. Центральным принципом соц-гии Спенс. Является органицизм, .т.е. понимание о-ва как организма. В работе «основания соц-гии» Спенс проводит аналогию между биол-им и соц-ым организмом. Он пишет, что о-во есть особое бытиё, а не просто сов-сть людей. Спенс перечисляет сходства между биол-им и соц-ым организмом: 1) о-во как и биол-ий организм – растёт, увеличивается в объёме; 2) по мере роста усложняется его структура; 3) в соц-ом организме дифференциация структуры сопровождается дифференциаций функций; 4) дифференциация структуры и функции сопровождается их интеграцией; 5) в о-ве как и в организме даже когда жизнь целого расстроена – отдельные часть могут существовать отдельно. Различия: 1) Составные части биол-го организма соеденины неразрывно, а эл-ты о-ва более или менее свободны. 2) В биол-ом орг-зме способность чувствовать и мыслить сосредоточена в определённых частях, а в о-ве сознание разлито по всему орг-зму. 3) (главная) В биол-ом орг-зме эл-ты существуют ради целого, а в о-ве наоборот – о-во существует для блага своих членов, а не наоборот. Органами о-ва являются соц. инститты. Спенс выделяет 6 групп институтов: экон-ие, профес-ые, полит-ие, домашние, обрядовые и религиозные. Сов-сть всех институтов образует строение, базовую орг-цию о-ва. Спенс подчёркивает, что институты надо анализировать во взаимозависимости и в историческом аспекте из происхождения. Он разработал правила анализа соц. институтов: 1. Никакой институт нельзя трактовать как нечто умышленное и сознательно введённое в жизнь. 2. Понимание института невозможно без учёта его происхождения. 3. Все институты – это части единой системы – их деят-сть согласована. 4. Каждый институт исполняет свои определённые функции. О-во и его институты проходят две стадии – ваенную ( это распространение армейской организации на все сферы) и промышленную (индивиды не прикованы к одному статусу, независимость и новаторство личности, демократия.

Второй центральный принцип соц-гии Спенс – эволюционизм. Спенс разработал теорию эволюции о-ва, кот. составляет наиболее ценный вклад в соц-гию. В ней можно выделить две части: общая концецпия эволюционизма и концепция эволюции о-ва. Эв-ция представляет собой интегрцию материи и рассеяние движения, т.е. переход от рассеянного состояния материи к концентрированному, от состояния неопределённой несвязной однородности материи, к определённой структурной однородности. Т.О. эв-ция включает в себя процесс дифференциации и интеграции. По мере развития темп диф-ции и интеграции ускоряется. Диф-ция подразумевает специализацию и разделение функций между частями системы. В сочетании с интеграцией она ведёт к усложнению структуры, системы и её связей с окружающей стредой. В ряде диф-ций, сопровождаемых интеграциями и состоит развитие и прогресс. Вместе с тем возмлжна и регрессивная эволюция и распад системы. Это происходит когда прекращается борьба за существование. Выделяет Спенс 3 фазы большой эв-ции: неорганическая, органическая надорганическая (плавно переходят друг в друга). Соц-ая эв-ция это часть надорган-ой эв-ции. Как и другие организмы о-во развивается от гомогенному к гетерогенному состоянию или происходит переход от простого племени к цивилизованной нации. В начале истории существуют рассеянные кочевые группы, затем возникают племена и объеденения племён, во главе с вождём. Вначале соц-ая орг-ция о-ва расплывчатая, а затем возникает установленные конкретные институты. Т.О. в о-ве выполняется формула эв-ции – развитие в направлении связанности многообразия и определённости. Основной закон эв-ции Спенс – переход о-ва от гомогенности (простое, однородное состояние) к гетерогенности (сложное, разнородное).

Соц-ая эв-ция для Спенс это в основном плавный постепенный процесс недопускющий сознательного ускорения и влишательства из вне. Спенс подразделил факторы эв-ции о-ва: первичные -это природная среда (внешние – климат, почва и внутренние –физические, умственные и нравственные сво-ва людей) и вторичные – социализированная природа человека и измененная человеческой деят-стью природная среда. В основе эв-ции о-ва лежит естественные отбор – выживание, приспособление индивидос в процессе конкуренции. Она отсеивает не эффективное экономическое поведение, для этого необходимо внешнее вмешательство гос-ва в общ-ую жизнь.

Вопрос №3. Понятие социологического исследования.

Соц. ис. – это система логически последовательных методических, методологических и организационно-технических процедур, связанных общей целью: получить достоверные данные.

Первичная соц. инф-я – необобщённые сведения

Инструментарий – методические документы, с помощью которых осуществляется сбор первичной социологической информации.

Этапы исследования: 1) подготовка исследования, 2) сбор первичной информации, 3) обработка и обобщение информации, 4) написание аналитического отчёта.

От ГЛУБИНЫ АНАЛИЗА:

1. резведовательные. Решает ограниченные задачи. Охватывает небольшую обслед. совокупность. Упрощённая программа или её отсутствие. Нужен для уточнения объекта исследования и его свойств в качестве предварительного этапа. Оперативные опросы, когда нужно сразу получить инф-цию об отношении людей к фактам или событиям.

2. описательные. Сбор и изучение эмпирических сведений, дающее целостное представление об изучаемом объекте, его стр-ных эл-тах. Подробно разработанная программа на основе опробированного инструментария. Объект – относительно большая общность людей, отличающаяся разнообразными характеристиками. Оценка и сравнение хар-к в разных группах респондентов. Рез-ты можно распространять на всё исследуемую генеральную совокупность.

3. аналитические. Не только описание хар=к, но и выявление причин, кот. лежат в основе явления, основные черты. Имеет большую практическую ценность. Может изучать несколько факторов и находить главный. Требует времени, прораб. программы и инструментария. По методам это исследование носит комплексный характер.

МЕТОД СБОРА ДАННЫХ

1. опрос – это метод получения социологической информации в ходе общения социолога и респондента путём регистрации его ответов на вопросы. Наиболее распростран. метод (90%). Ответы на вопросы, кот. не поддаются прямому наблюдению. А) анкетирование (опрашиваем. сам заполеняе анкету) – индивидуальное или групповое, очное или заочное; Б) интервьюирование (общение с опрашиваемым, исследователь записывает ответы) – индивидуальное и групповое, непосредственное и опосредованное. В) массовые исследования (объект – различные группы населения), Г) специализированные (объект – эксперты, компетентные лица, обладающие специальной информацией, жизненным опытом, знаниями).

2. социологическое наблюдение – целенаправленное, систематизированное восприятие к-л явления, черты и св-ва кот. фиксируются исследователем. Фиксация через бланки, фото и видеонаблюдение, дневник наблидения. Способность анализировать и воспроизводить процесс во всём его разнообразии, построить впечатление об этом объекте. Получить невербальную информацию, особенности поведения. Включённое и невключ.

3. анализ документов – метод систематизированного анализа документальной информации, направленный на получение данных, значимых для целей исследования. Ист. информации: дневники, текстовые сообщения, публикации газет, журналов, заявления по телевидению, письма… Можно получить сведения о прошедших событиях, когда непосредственное наблюдение уже невозможно. Позволяет выявить тенденцию и динамику. Широко применим. Малые затраты. Различают традиционный и контент-анализ.

4. социальный эксперимент – метод получения информации об изменении показателей деятельности соц. объекта в результате воздействия на него заданных факторов. Различают полевой и естественный, лабораторный и искусственный. Исследователь управляет необходимыми переменными. Сфера эксперимента соц. ограничена.

СТАТИКА ИЛИ ДИНАМИКА

1. точечные (разовые) – состояние объекта в момент его изучения (срез количественных характеристик)

2. повторное – проводится через определённый промежуток времени. Единая программа и инструментарий. Средство сравнительного анализа, изучение динамики. Различают: 1) панельные – неоднократное изучение одних и тех же лиц через интервалы времени, 2) трендовые – несколько разных выборок с различными временными промежутками, 3) когортные – изучение во времени частных, специфических групп населения.

СТЕПЕНЬ ФОРМАЛИЗАЦИИ ПРОЦЕДУР

1. количественные. Позволяют дать общую картину объекта, явления или процесса (общественное мнение). Строго формализовано.

2. качественные. Направлены на изучение частного особенного в описании (свободное интервью, жизнеописание). Нет строгого порядка процедур. Прописаны лишь основные этапы. в процессе исследования возможны дополнения.