2 Вопрос. Становление и основные направления развития социологии в России в к.XIX- н.XX вв.

Социология в России проникла с Запада, но быстро стала распространяться и развиваться в собственно национальных традициях, поэтому вопрос о появлении социологии в России нельзя сводить к факту простого заимствования западной социологии. Знакомство русской интеллигенции с идеями Конта произошло достаточно рано. Первые статьи оЗападной социологии появились в середине 19в. в журналах : «Современник», «Отечественные записки» и др., авторами этих статей были известные русские журналисты и писатели: Писарев, Лавров, Милютин и др.

Это время 60 – е годы 19в. следует считать началом русской социологии. Появление социологии в России было обусловлено 2-мя группами причин или предпосылок.

Предпосылки.

1) Идейно-теоретические, т.е развитие социальной мысли в России.

Появление соц. мысли связано с принятием христианства у Византии.

Первым произведением является: киевский митрополит Илларион «Слово о законе и благодати»

До 18в социологическая мысль в России носила религиозный характер.

В своем развитии она прошла несколько этапов:

1) 10-16в – памятники социологической мысли: летописи, теория Москва – 3ий Рим, работы Пересвятова, Крижанича и др.авторов

2) 18в. – соц. мысль отразила петровские реформы и отношение к ним общества. К этому этапу относят деятельность таких русских мыслителей, как Феофан Протопович.

3) Пер.пол.19в. – развивалась социологическая мысль декабризма.

В 30-40 – е годы сформировались 2 главных социально – философских направления (славянофильство и западничество)

1. русское вольтерианство (критика общ.строя, приклонение перед разумом) - западничество

2. новая нац идеология (Татищев, Щербатов, Ломоносов, Державин) – славянофильство

3. русское масонство (религиозно-философская мысль)

Т.о. развитие соц. мысли в России отразило интерес к изучению общества, исторических путей его развития и подготовило российское общество к восприятию западной социологии.

Особенность появления социологии в России связана с тем, что она развивалась в рамках журналистики, т.е. первоначально соц. работы издавались органами периодической печати, главным образом журналов: « Отечественные записки», «Знания», «Юр.вестник» и др. Эта публицистичность русской социологии составит и особенность п сравнению сЗападом.Она связана с запретом царской администрации на пропаганду и развитие социологи, так как она рассматривает социологию как угрозу сложившемуся порядку.

Соц. мысль подражала Западу, синтез науки и религии, невостребованность идей политиками.

2) Социально-исторические. Буржуазные реформы 60-70гг 19в., в результате кот. Россия стала на капиталистический путь развития. Эти реформы вызвали значительные изменения в российском обществе; появление промышленности, создание новых профессий, бурный рост городских сословий, активная социальная мобильность, ломка старых культурных стандартов.

Совокупность этих изменений вызвало в различных слоях русского населения общественный интерес к социологическим проблемам.

В ходе буржуазных реформ сформировалась потребность в объяснении произошедших изменений и разработке прогнозов дальнейшего развития. Социология отражала и поддерживала требования буржуазной модернизации российского общества и использовала поэтому в качестве идейного оружия кругов, которые были заинтересованы в ограничении самодержавия, в разрушении дворянской монополии на высшее образование и гос. управление.

Среди русской интеллигенции был популярен лозунг Конта о замене монархииреспубликой, военного общества – индустриальным, религии – наукой.

Т.о. идеи и теории западной социологии упали на благодатную, подготовленную для этого российскую почву.

Усложнение структуры общества, появление новых профессий, социальной мобильности, ломке старых стандартов. Интерес к социальным проблемам. Появилась потребность в научном объяснении.

Этапы становления и развития.

1) синтетический 60-70гг (натурализм и позитивизм, эволюционизм, реализм, детерменизм, ср-истор. метод, редукционализм-от простого к сложному, соц. анализ: индивид, взаимодействие индив., групповое сознание)

2) аналитический 80-90гг (антипозитивизм, ценностные теории общества, критика эволюционизма, защита циклич. изменений, номинализм, индетерменизм, нормативизм, поиск специф-соц., метод понимания, соц. анализ: индивид-норма-культура, субъективная мотивация)

3) неопозитивизм нач. 20в (сцеинтическая парадигма, как наука о поведении людей в обществе, умеренный эволюционизм и соц.изменения, синтез реализма и номинализма, эмпирическое обоснование, функционализм, соц. анализ: соц.взаимодействие, поведение стимул-реакция)

Пионеры русской социологии.

Они стремились осмыслить необходимость создания отечественной социологии, ставили вопрос о критическом усвоении зап. Социологии, пытались применить данные социологии к анализу российского общества и европейского общества. Все они были позитивистами, хотя и разной ориентации. Власти подозрительно относились к социологии, мешали им довести работы до конца, но тем не менее они сделали свое дело и на рубеже 19-20в социология прочно вошла в научную жизнь России.

Майков В. Н. Один из первых позитивистов. Говорил о необходимости создания отечественной социологии (статья «общественные науки в России»), приверженец научного реализма.

Ватсон Э. К. разрабатывал 3 темы: 1) анализ взглядов Конта и Милля («О.Конт и позитивистская философия») критика религиозного подхода Конта, 2) положение зап-евр. рабочего класса (сторонник улучшения мат. положения этого класса), 3) роль великих людей в истории (деятельность Цезаря, Петра1, выдающиеся люди не творцы, а творения своего времени, их действия есть следствия соц. прогресса). Первым стал знакомить общество с творчеством западных социологов: 1) пропаганда западного творчества; 2) роль великих людей в истории; 3) положение западноевропейского рабочего класса.

Лавров П. Л. Лидер революционно-демократического движения. Защищал социология, как науку открывающую законы общ. жизни. Высоко оценивал Конта, и дополнял его идеи субъективистским методом. Анализировал творчество Маркса, Спенсера, Милля. Оценивал сильные и слабые стороны зап. социологии. Основоположник направления – субъективистская школа.

Направления развития социологической мысли:

Русские социологи свое понимание общественных проблем связывали с определенными факторами:

-биологическим

-психологическим

-географическим

Обращение к ним как к источникам соц. прогресса предопределило своеобразие социологических концепций. В рамках этого подхода в русской социологии сформировались следующие направления:

1) По Карееву направления:

-органическое

-психологическое

-экономическое

-субъективное

-бихивиаризм

2) по Сорокину напр.:

- марксистское

-субъективное

-психологическое

-бихивиаризм

-формальное

-механистическое

-юридическое

-историческое

3) современное (по совр. Авторам: Кукушкина, Козловский и др):

-позитивизм

-марксистская

-субъективная школа

-неокантианство

-христианство

-неопозитивизм

Институализация социологии. Означает процесс ее официального оформления как системы научного знания, получение ею статуса, признанного государством науки.

Для истории социологии процесс институционализации важен в следующих смыслах:

1) Он фиксирует результативность научной деятельности, рост профессиональной культуры

2) Позволяет зафиксировать изменения значения данной науки.

Это процесс интеграции социологии в общество, официальное оформление науки, как системы знаний.

3 уровня институализации:

1. динамика научных публикаций и статус социологии в массовом сознании (рост количества публикаций с 140 в 60-70гг до 380 в 90гг, выход 4 сборников «Новая идея в социологии») Все известные западноевропейские и американские авторы (Конт, Уорд, Гиддингс, Гумплович, Спенсер, Теннис, Зиммель, Вебер, Дюркгейм) переведены на русский язык и прокомментированы.

В 1897г. В России вышел 1-ый учебный обзор по социологии в учебнике Кареева «Введение в изучение социологии».

В 20в. Расширилась география публикаций и они стали появляться не только в Москве и СПб, но и в провинциях. Русские авторы – были постоянными сотрудниками западных журналов. (н-мер: журнал «Международное обозрение социологии»)

Издательская деятельность. Периодические издания, в которых сотрудничали отечественные социологи ("Вестник Европы", "Современный мир", "Русское богатство", "Русская мысль" и др.), публиковали нерегулярно. Лишь "Вестник знания" и "Вестник психологии" имели постоянную рубрику "Социология".

2. социология в системе образования (преподавание началось с 70-80гг, спецкурсы, учебные пособия, в 1901 г. в Париже первая Русская школа общественных наук, 1908 – Частный психико-невралогический институт, где была создана первая кафедра социологии, возглавляли Ковалевский и Де-Роберти, 1912 социологическая секция при историческом обществе С-П университета) Ряд западных социологов уже с середины 80-х годов заявил о необходимости создания университетской кафедры и даже особого социологического факультета. Первым был Е. Де Грееф, который в "Введении в социологию" (1886 г.) доказывал эту необходимость. Через два года он возглавил кафедру социологии в Новом брюссельском университете и привлек к работе на ней и русских - М. Ковалевского, Е. Де Роберти, К. Тахтарева.

Социологи разрабатывали учебные программы по социологии. Эти программы способствовали дальнейшему развитию социологии, четкой постановке ряда ее проблем, отграничению от ряда других родственных наук.

Невозможность преподавать социологию в России вынудило русских ученых уезжать на Запад и там заниматься этой работой.

В 1901г воспользовавшись открытие в Париже «Всемирной промышленной выставки» русские ученые Ковалевский и Де Роберти создали русскую высшую школу общественных наук, которую оценили как первую модель социологического факультета. Школа просуществовала 5 лет.

Русская социологическая школа в Париже. Главные систематические курсы были посвящены философским и методологическим основам естественных и общественных наук (Е. Де Роберти), истории социологии (Н. Кареев, М. Ковалевский), междисциплинарным отношениям социологии и других наук (Г. Тард). Одновременно читалось большое количество небольших спецкурсов и отдельных лекций по истории хозяйства, семьи, права, искусства, морали и религии с социологической точки зрения (В. Чернов, Н. Кареев, П. Милюков, А. Исаев, М. Туган-Барановский, П. Струве и другие). Проводились практические занятия.

После февральской революции в России развитие образования стало более свободным и интенсивным.

В 1920г. В Петрограде открылся первый факультет социологии во главе с Сорокиным.

3. социология в системе специализированных научных организаций

В к.19 века русскиеученые принимали участие в деятельности западных организаций.

Лилиенфельд, Сорокин, Ковалевский - были активными членами общества социологии в Париже.

В 1911г. В МГУ было создано»научное общество» им. Чупрова, для разработки общественных наук.

В 1912г. На историческом факультете СПб университета была открыта социоллгическая секция

В 1913г. В московском университете была открыта секция прикладной социологии

В 1916г. Было учреждено русское социологическое общество, котором присвоено имя Ковалевского.

В 1919г. Был создан социологический институт, который объединял социологов – марксистов.

Публицистика : Чернышевский «Что делать?» (примат индивида, а не общества) и Достоевский «Братья Карамазовы» (критика нигилистов и атеистов).

Институционализация в России носила ограниченный характер.

Институционализация в русской социологи прошла в своем развитии 4 этапа:

1) дореволюционный (к 19 – н.20в)

2) Советский (20-30 г.г. 20в)

3) Советский (50-60 г.г. 20в)

4) Современный (90-е годы 20в – н.в.)