2. Эволюция источников римского права от архаического периода до постклассического
Перед всяким историческим рассмотрением, в первую очередь возникает проблема периодизации. Достаточно распространенной периодизацией является разделение римской истории на 4 периода:1
1. архаический – 6в. до н.э.- серед. 5в. до н.э. или 754-367 до н.э.
2. предклассический - серед. 5в. до н.э.-1 в. до н.э. или 367-27 до н.э.
3. классический – конец 1 в. до н.э.- 3в. н.э. или 27 до н.э. – 284 н.э.
4. постклассический – 3 в. н.э. – 6 в. н.э. или 284 – 565 н.э.
Однако такая периодизация не вполне удовлетворительна с точки зрения эволюции римского частного права. Наиболее подходящей, как считает Ч. Санфилиппо является периодизация, основанная на последовательности «великих кризисов и трансформаций римского общества»2. Таким образом, в ходе эволюции римского частного права выделяют 3 главнейших этапа:
1) От основания Рима (754 до н.э.) до разрушения Карфагена и Коринфа (146 до н.э.) В этот период право целиком основывается на обычаях предков, а законы XII таблиц являются кодификацией, которая собирает главнейшие нормы частного, публичного, уголовного, процессуального права. Этот правопорядок называют «квиритским гражданским правом». Этот порядок проникнут требованиями устности, торжественности. Ошибка в употреблении одного слова используемой формулы лишает юридической силы совершенное действие. Внутри отдельной семьи какие-либо разногласия тоже отсутствуют, а если и возникают, то тотчас же гасятся властью pater familias.Женщины, дети, рабы – это подвластные лица, лишенные личной и имущественной самостоятельности. Лишь pater familias обладает абсолютным господством.
2. От разрушения Карфагена и Коринфа (146 до н. э.) до прихода к власти Диоклетиана (284 н. э.) Квиритское гражданское право –удовлетворявшее условиям примитивной римской земледельческой общины, становится совершенно неподходящим ввиду новых требований общественной жизни. После Пунических войн и победы над Карфагеном Рим стремительно превращается в центр и столицу обширнейшей организации народов, представляющих все расы, языки, культуры. В итоге общество превращается из аграрного в товарное, расцветают промышленность и торговля.
3.От Диоклетиана (284 н.э.) до Юстиниана (565 н.э.)
В послеклассическую эпоху осуществляется процесс упрощения различных классических правопорядков. Исчезли классические магистраты, которые заменило равное им число имперских чиновников, чьи полномочия непосредственно исходили от императора. Сливаются ius civile и ius honorarium с преобладанием принципов, введенных преторским правом.
Источники римского права - источником в широком смысле слова может оказаться всякое свидетельство, относящееся к Риму (археологическое, художественное и т.д.). Однако в более специальном смысле « источником римского права» следовало бы называть те документы, которые более или менее сообщают нам римские юридические нормы.1 Здесь может идти речь о так называемых литературных источниках таких как, надписи, сочинения историков, ораторов, землемеров, поэтов, а также о юридических источниках таких как, надписи с текстами законов, сочинения юристов, официальные кодексы, частные документы (папирусы, восковые дощечки и др.)