4. Теории социально-исторических изменений

Трудно найти более или менее крупного социолога, который в той или иной форме не затрагивал бы тему социальных измене­ний.

Так, еще О. Конт называл социальной статикой изучение стабильных структур, обеспечивающих порядок в обществе и его неизменность, а к социальной динамике относил исследование изменений и сме­ны социальных явлений, причин и направленности общественно­го прогресса.

Существуют синтетические концепции социально-исторических изменений, которые выходят за пределы непосредственно социологической проблематики, тесно увязаны с историческими, философскими, экономическими, нравственными, другими мировоззренческими теориями и представлениями,

Но важно, прежде всего то, что они фиксируют определенные реальные факты и факторы социальных изменений.

Из всего огромного их многообразия можно выделить три большие группы синтетических теорий, которые являются наиболее фундаментальными. С определенной долей условности их можно было бы обозначить как социокультурные, индустриально-техно­логические и социально-экономические в зависимости от того, какие факторы в них считаются решающими для социальной эво­люции.

Социокультурные теории ставят во главу угла изменения, про­исходящие в социально-культурной сфере — в мировоззрениях, религиях, системах ценностей, менталитете социальных групп, обществ и целых эпох. Такие изменения считаются наиболее фун­даментальными, и именно они определяют в конечном счете все остальные изменения, происходящие в обществе, в том числе из­менения социальных структур и социальных процессов.

Среди этой группы теорий выделяется своей основательнос­тью теория П.А. Сорокина о социальной и культурной динамике.

Индустриально-технологические теории интерпретируют соци­альные изменения как в той или иной степени производные от изменений в технологии материального производства. Индустри­альная (промышленная) технология рассматривается в качестве основной базы, фундамента, на котором происходят социальные изменения, и главного источника этих изменений. К этой группе следует отнести теории

«стадий экономического роста» У. Ростоу,

«единого индустриального общества» Р. Арона,

«постиндустриаль­ного общества» Д. Белла, А. Турена, 3. Бжезинского

«заката (кон­ца) идеологической эры» Д. Белла, Р. Арона, М. Липсета.

К числу социально-экономических теорий можно отнести, преж­де всего, марксизм. С точки зрения теоретиков марксизма решающим фактором социальных изменений является в конеч­ном счете экономическое развитие, точнее — диалектика взаимо­действия производительных сил и производственных отношений.

В каждой из рассмотренных выше теорий есть свои достижения, свои открытия и результаты, интереснейшие наблюдения, но ни одна из них не может быть принята как единственная и все объясняющая схема важнейших социальных изменений в долгой истории человечества. Такую картину, которая вбирала бы себя и основные социальные и исторические закономерности, специфику регионов и народов, т.е. представляла бы человечестве как некоторую единую, целостную социокультурную систему и в то же время учитывала особенности различных ее частей.