5.3. Методические указания к написанию контрольной работы

Контрольные работы по данной дисциплине учебным планом не предусмотрены

Приложения

Образец оформления литературы

Книга с одним автором

1. Абдуллина О.А. Общепедагогические основы образования. М.: Просвещение, 1990. 141 с.

Книга с двумя авторами

2. Киселев В.В. Анализ научного потенциал. М.: Наука, 1991. 126 с.

Книга с тремя и более авторами

3. Теория зарубежной судебной медицины / В.Н.Алисиевич, Ю.С.Пурдяев, Ю.В.Павлов [и др.] М.: Изд-во МГУ, 1990. 40 с.

Монография

4. Алефиренко, Н.Ф. Спорные проблемы семантики: монография / Н.Ф.Алиференко. – Волгоград: Волгог. гос. пед. ин-т, 1999. – 274 с.

Переводные книги с одним автором

5. Белл, Р.Т. Социолингвистика: цели, методы, проблемы : пер. с англ. / Р.Т.Белл. – М.: Международные отношения, 1980. – 318 с.

Переводные книги с двумя авторами

6. Корнелиус, X. Выиграть может каждый: как разрешать конфликты / X. Корнелиус, 3. Фэйр ; пер. П.Е. Патрушева. – М. : Стрингер, 1992. – 116 с.

Том из собрания сочинений

7. Бергсон, А. Введение в метафизику // Соч.: в 5 т. / А.Бергсон. – СПб., 1914. – Т. 5. – 207 с.

Учебная литература

8. Андреева, Г.М. Социальная психология: учебник для высших учебных заведений / Г.М.Андреева. – М.: Аспект Пресс, 2006. – 363 с.

9. Белянин, В.П. Психолингвистика: учебник для студ. пед. вузов / В.П.Белянин. – М.: Флинта: Московский психолого-социальный институт, 2005. – 232 с.

10. Анисимова, О.А. Личность и профессия: психологическое сопровождение: учеб.- метод. пособие / О.А.Анисимова, Л.В.Брендакова, К.А.Аветисян; под ред. Л.М.Митиной. – М.: Академия, 2005. – 336 с.

Сборники

11. Антонова, Н.А. Стратегии и тактики педагогического дискурса / Н.А.Антонова // Проблемы речевой коммуникации: межвуз. сб. науч. тр. / ред. М.А.Кормилицыной, О.Б. Сиротининой. – Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2007. – Вып. 7. – С. 230-236.

12. Блауберг, И.В. Системный подход в науке / И.В.Блауберг, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин // Проблемы экспериментального исследования / ред. И.В.Блауберг [и др.]. – М.: Мысль, 1970. – С. 7-48.

13. Кудинов, С.И. Функционально-структурное исследование личности / С.И.Кудинов // Наука. Образование. Практика : сб. материалов регион. межвуз. науч.-практ. конф. – Уфа: Восточн. ун-т, 2007. – С. 37-41.

14. Кудинов, С.И. Экспериментальные исследования личности / С.И.Кудинов // Личностное развитие и обучение : материалы Всерос. науч. – практ. конф. – Тольятти: ТГУ, 2005. – С. 95-98.

Автореферат диссертации

15. Семенов, А. А. Эволюция концепций политики занятости в период научно- технической революции : (ведущие страны ОЭСР) : автореф. дис. …д-ра экон. наук : 08.00.02 / А. А. Семенов ; С.-Петербург. гос. ун-т экономики и финансов. – СПб., 1996. – 36 с.

Журналы

16. Войскунский, А.Е. Метафоры Интернета / А.Е.Войскунский // Вопросы психологии. – 2001. – № 11. – С. 64-79.

17. Богданова, Е.Л. Ценностные основы партнерства / Е.Л.Богданова // Вестник ТГПУ. – 2004. – Вып. 5 (42). – С. 16-19.

18. Кущ, С. П. Маркетинговые аспекты развития межфирменных сетей: российский опыт / С.П.Кущ, А.А.Афанасьев // Российский журнал менеджмента. − 2004. – Т. 2, № 1. − С. 33-52.

Статья из журнала, имеющая более 3 авторов

19. Финансовая динамика и нейросетевой анализ: опыт исследования деловой среды / С.В.Котелкин [и др.] // Вестник Санкт-Петербургского Университета. Серия 8.Менеджмент. – 2002. − Вып. 3. − С. 120-143.

Статья из сборника

20. Расков, Н. В. Формирование финансово-промышленных групп в ракурсе

экономических и политических проблем в России / Н. В. Расков // Российские банки сегодня / под ред. Д. Л. Волкова [и др.]. – СПб., 1997. – С. 70-75.

Электронные источники

21. Бабочкин, П.И. Студент в дистанционном вузе [электронный ресурс] / П.И.Бабочкин // Знание. Понимание. Умение : электрон. журн. – 2007. - № 1. – CD-ROM.

22. Сайт Высшей школы менеджмента СПбГУ [Электронный ресурс]. − СПб.: ВШМ СПбГУ, 1993 - . – Режим доступа : http://www.som.pu.ru, свободный. – Загл. с экрана.

23. Elibrary.ru : научная электронная библиотека [Электронный ресурс]. – М.: Интра-Плюс, 1997 - . – Режим доступа : http://www.elibrary.ru, свободный. – Загл. с экрана.

Ссылки в тексте

[10, с. 37] или [Карасик, 2002, с. 231],

при наличии нескольких авторов – [Карасик, Дмитриева, 2005, с. 6-8].

[13; 26], [74, с. 16-17; 82, с. 26] или [Шаховский, 2008; Шейгал, 2007], [Леотович, 2007, с. 37; Слышкин, 2004, с. 35-38].

Если у книги автор не указан (например, книга выполнена авторским коллективом, и указан только редактор), то в отсылке указывается название книги.

Если название слишком длинное, то его можно сократить до двух первых слов, например, [Интерпретационные характеристики ... , 1999, с. 56].

[Там же. С. 24], [Ibid. P. 42].

[Цит. по: 132, с. 14] или [Цит. по: Олянич, 2004, с. 39-40].

[Приводится по: 108, с. 27] или [Приводится по: Красавский, 2001, с. 111].

СЛОВАРЬ

Автостереотипы — устойчивые представления этноса о своих качествах.

Адаптация этническая — приспособление индивида или группы к условиям этнической среды.

Аккультурация — процесс приобретения одним этносом тех или иных форм

культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов.

Ассимиляция — тип этнических процессов, представляющих собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность. Может происходить как естественным, так и насильственным путем.

Геноцид — истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам.

Депортация — насильственное переселение населения в пределах страны или

за пределы страны или выселение определенной группы.

Десегрегация — устранение сегрегации, отказ от политики, разделяющей население по расовому признаку.

Диаспора — часть населения города, проживающая вне страны своего происхождения. Диаспоры образовывались в результате насильственного выселения, угрозы геноцида и других социальных причин.

Дискриминация — ограничение или лишение прав определенной категории

граждан по признаку расовой или национальной принадлежности, по признаку пола,

по религиозным и политическим убеждениям и т. д.

Идентификация — перенесение личностных качеств другого человека на себя,

стремление актуализировать в своей личности те же качества, которым обладает

выбранный образец.

Историческая память этноса — важнейший компонент духовной культуры

этноса, позволяющий поддерживать непрерывность этнической эволюции, преемственность культуры этноса и передавать ее последующим поколениям.

Колониализм — политическое, экономическое и духовное порабощение

стран, как правило, менее развитых в социально-экономическом отношении.

Конфессиональный — связанный с определенным вероисповеданием.

Коренной этнос — аборигенный народ, ведущий племенной образ жизни.

Культуризация — процесс усвоения индивидом ценностей и опыта других социумов и этносов.

Культурная дистанция — степень близости или отдаленности культур.

Культурный релятивизм — утверждение равноправия всех типов культур, отказ от выделенных систем культурных ценностей.

Межгрупповая дискриминация — установление различий между собственной

и чужой группой, нередко приобретающее ярко выраженную оценочную окраску.

Межэтническая коммуникация — обмен между двумя или более этническии общностями, материальными и духовными продуктами их культурной деятельности, осуществляемой в различных формах.

Менталитет — относительно целостная совокупность мыслей, верований, создающих картину мира и скрепляющих единство ку ультурной традиции или какой-

либо общности.

Меньшинство этническое — группа людей той или иной этнической принадлежности, существенно уступающая по своей численности окружающему ее иноэтническому населению.

Народ — субъект истории; совокупность классов и социальных групп общества; население государства, страны.

Народность — этническая общность людей, исторически следующая за племенем и предшествующая нации. Возникает в результате смешения племен и образования племенных союзов в период разложения первобытнообщинного строя и утверждения частнособственнических отношений.

Национальная идеология —теоретически оформленная система взглядов этнофора на национальные проблемы, национальные интересы, национальные ценности, вырабатываемая государством и обществом в лице социальных институтов.

Национальная психология — стихийно возникающая совокупность чувств,

настроений, потребностей, реализуемых преимущественно внутри этнической

общности.

Национальное самосознание — осознание индивидом принадлежности к определенной нации как к социально-экономической и политической общности.

Нация — исторический тип этноса, представляющий собой социально-

экономическую целостность, которая складывается и воспроизводится на основе

общности территории, экономических связей, языка, некоторых особенностей культуры, психологического склада и этнического самосознания.

Пассионарии — индивидуумы, импульс поведения которых значительно превышает импульс инстинкта самосохранения.

Пассионарное напряжение — количество имеющейся в этнической системе

пассионарности, деленное на количество индивидов, составляющих этническую систему индивидуумов (термин Л. Н. Гумилева).

Пассионарность — способность и стремление этнического сообщества к изменению окружения; уровень активности этнического сообщества.

Племя — исторический тип этноса, внутренняя структура которого создается

по принципу кровного родства; имеет небольшую численность, что вызвано слабым

развитием производительных сил; не имеет общего языка и постоянной территории.

Психический склад этноса — специфический способ восприятия и отражения членами этнической общности различных сторон окружающей действительности.

Психологическая культура — совокупность имеющихся у индивида,

группы или этноса представлений о психике; используемые формы регулирования и развития психики.

Психологическая культура этноса — характерные для данного этноса

представления о психике, формы регулирования и развития психики.

Раса — исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения, выражающейся в общности наследственных, передаваемых потомству второстепенных внешних физических особенностей.

Род — кровно-родственная группа людей, связанная единым происхождением по материнской или отцовской линии.

Самоидентификация — социально-психологический процесс, представляющий собой осознание социальной группой своей тождественности (единства

всех членов на основе каких-либо признаков), а отдельным индивидом — своей

принадлежности к определенной группе.

Сегрегация — принудительное разделение населения на группы по определенному социальному признаку, чаще всего расовому и этническому; вид расовой дискриминации.

Социальная установка — состояние психики, характеризующееся готовностью человека реагировать определенным образом на то, что связано с актуальной для него потребностью и ситуацией.

Социальный стереотип — схематизированный, упрощенный образ какого-либо явления социальной действительности, фиксирующий лишь некоторые,

иногда несущественные, черты.

Человечество — общность людей всех этносов, проживающих на Земле; все

народонаселение планеты.

Ценностные ориентации — обобщенная концепция природы, места в ней, отношение к человеку, тип межличностных отношений и отношений человека с окружающим миром.

Этническая фрустрация — психологическое состояние этнической группы или общности, которое характеризуется потерей перспективы исторического развития, тревогой, неуверенностью в завтрашнем дне, чувством безысходности.

Этническая идентификация — причисление себя к группе людей определенной национальности.

Этническая общность — любая общность, которая складывается на определенной территории среди людей, находящихся между собой в реальных социально-

экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, сохраняющих на

протяжении своего жизненного пути культурную специфику и осознание себя отдельной самостоятельной группой.

Этнические обычаи и традиции — к омпоненты психического склада, объективирующие субъективные представления о нормах поведения, передающиеся из поколения в поколение.

Этнический стереотип — упрощенный, схематизированный, эмоционально

окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или

общности, легко распространяемый на всех ее представителей (этнический образ);

схематизированная программа поведения, типичная для представителей какого-

либо этноса.

Этнический темперамент — внешнее выражение национального характера.

Наиболее ярко проявляется в особенностях общения (темп речи, движения, жесты,

дистанция и пр.).

Этнический характер — целостная структура, отражающая специфику исторически сложившихся свойств психики, которые отличают один этнос от другого.

Этническое меньшинство — часть этноса, отделенная от основного этнического массива и проживающая в иноэтнической окружности; не следует отождествлять с

малочисленными народами.

Этническое самосознание — осознание индивидами принадлежности к определенной этнической общности.

Этническое сознание — совокупность ментальных представлений этнической

общности о своем месте в мире, включающая социально-психологические установки и стереотипы.

Этничность — совокупность характерных, культурных черт, отличающих одну этническую группу от другой.

Этногенез — процесс развития этнической системы от ее возникновения до

исчезновения.

Этнос — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая

совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от

всех других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании (этнониме).

Этнопсихология — научная дисциплина на стыке этнологии и психологии,

изучающая психологические и психические особенности этноса.

1 Условные обозначения: Л – лекция, С – семинар