
- •1 Вопрос. Педагогическая система Макаренко.
- •2 Вопрос. Школа и педагогика в странах Западной Европы и в сша в XIX в.
- •3 Вопрос. Развитие педагогической мысли второй половины XIX в.
- •4 Вопрос. Педагогические взгляды л.Н. Толстого.
- •5 Вопрос .Педагогическая деятельность к. Д Ушинского.
- •6 Вопрос.Система воспитания в первобытном обществе.
- •Вопрос 7. Принятие Христианства и развитие древнерусского образования
- •8 Вопрос. Воспитание, школа и педагогическая мысль в России с древних времен до хш в. (Киевская Русь).
- •9 Вопрос. Педагогические концепции Дж. Локка.
- •10 Вопрос. Педагогические взгляды Яна-Амоса Коменского
- •11 Вопрос.Воспитание и школы в странах Древнего Востока (Индия, Китай,.
- •12 Вопрос. Педагогические взгляды и.Ф. Гербарта.
- •13 Вопрос. Педагогическая деятельность в.А. Сухомлнского в педагогическую теорию и практику.
- •14 Вопрос.
- •15 Вопрос. Развитие системы образования в русской педагогики второй половины XIX в.
- •16 Вопрос. Педагогические взгляды а. Дистервега.
- •18. Развитие системы народного образования в ссср 1945- 1991
- •17 Вопрос. Воспитание и школа в Древней Греции
- •Вопрос 19. Педагогическая деятельность и.И. Бецкого
- •20 Вопрос.Движение просвещения во франции (а. Гельвеций ,д Дидро).
- •21 Вопрос. Педагогические теории ж.-ж. Руссо.
- •22 Вопрос. Воспитание в Древнем Риме.
- •Вопрос 23. Развитие дошкольного воспитания и образования в России 20-е и 30-е
- •Вопрос 24. Школа и педагогическая мысль эпохи возрождения
- •25 Вопрос. Зарубежная педагогика первой половины 19 века
- •26 Вопрос. Педагогическая мысль и школа второй половины 18 века.
- •27 Вопрос. Просвещение в России в I половине XIX века
- •28. Система образования в западной европе в период реформации и контрреформации. Система иезутского воспитания.
28. Система образования в западной европе в период реформации и контрреформации. Система иезутского воспитания.
1. Движение Реформации связано прежде всего с именами Мартина Лютера (1483 - 1546) в Германии, Жана Кальвина (1509 - 1564) во Франции и Ульриха Цвингли (1484 - 1532) в Швейцарии.
Реформация, выступавшая против средневековой католической церкви, стремилась к перестройке религиозного сознания людей в духе рациональной трактовки христианского вероучения.
В целях распространения своего учения деятели Реформации широко использовали воспитание и образование, выдвинув лозунг всеобщего образования детей всех сословий на родном языке, что должно было в значительной степени облегчить усвоение и осмысление знаний. Изменения в организации школьного дела в эпоху Реформации были учтены последователями Лютера - Филиппом Меланхтоном (1497 - 1560) и Иоганном Штурмом (1507 - 1587).
Главная цель этих преобразований состояла в разработке рационального содержания образования и воспитания, предусматривавшего преемственную связь между средней школой и университетом. Изданный Ф. Меланхтоном в 1528 году учебный план для средней школы "Евангелический церковный и школьный порядок, с предисловием доктора Мартина Лютера" предусматривал:
✓ разделение детей на классы,
✓ усиление обучения латинскому языку, с особым вниманием к грамматике, римской поэтике и прозе,
✓ обязательное знание Закона Божьего,
✓ пение.
Первым учебным заведением, ставшим эталоном европейской школы, стала гимназия, основанная И. Штурмом в 1538 году в Страсбурге на базе латинской средней школы. Система обучения и воспитания в этой гимназии вобрала в себя многие черты гуманистической педагогики. Она строилась на трех принципах:
✓ благочестии,
✓ красноречии,
✓ знании.
2. С конца 50-х гг. XVI века в качестве противостоящей лютеранству силы выступила Контрреформация, которая была не только католической реакцией на реформаторское религиозное движение, но и противостояла гуманистической культуре.
Основатель католического ордена иезуитов, хорошо образованный испанский религиозный деятель, бывший офицер Игнатий Лойола (1491 - 1556), исходя из уже имеющейся в истории практики, полагал, что успехов в отстаиваемом им деле можно добиться через широко организованную воспитательную деятельность.
Деятели Контрреформации стали создавать в европейских странах общедоступные бесплатные начальные школы. С целью привлечения к себе господствующих классов они старались активизировать свое влияние как на среднюю, так и на высшую школу.
Иезуитская система воспитания, завоевав большую популярность, просуществовала довольно длительное время. Многие ее элементы сохранились в школах западных стран и сегодня.
Интерес в этой системе обучения и воспитания представляли такие методы, как:
✓ межклассное и внутриклассное состязание,
✓ конкурсы,
✓ театрализованные представления,
✓ школьное самоуправление.