
- •1 Вопрос. Педагогическая система Макаренко.
- •2 Вопрос. Школа и педагогика в странах Западной Европы и в сша в XIX в.
- •3 Вопрос. Развитие педагогической мысли второй половины XIX в.
- •4 Вопрос. Педагогические взгляды л.Н. Толстого.
- •5 Вопрос .Педагогическая деятельность к. Д Ушинского.
- •6 Вопрос.Система воспитания в первобытном обществе.
- •Вопрос 7. Принятие Христианства и развитие древнерусского образования
- •8 Вопрос. Воспитание, школа и педагогическая мысль в России с древних времен до хш в. (Киевская Русь).
- •9 Вопрос. Педагогические концепции Дж. Локка.
- •10 Вопрос. Педагогические взгляды Яна-Амоса Коменского
- •11 Вопрос.Воспитание и школы в странах Древнего Востока (Индия, Китай,.
- •12 Вопрос. Педагогические взгляды и.Ф. Гербарта.
- •13 Вопрос. Педагогическая деятельность в.А. Сухомлнского в педагогическую теорию и практику.
- •14 Вопрос.
- •15 Вопрос. Развитие системы образования в русской педагогики второй половины XIX в.
- •16 Вопрос. Педагогические взгляды а. Дистервега.
- •18. Развитие системы народного образования в ссср 1945- 1991
- •17 Вопрос. Воспитание и школа в Древней Греции
- •Вопрос 19. Педагогическая деятельность и.И. Бецкого
- •20 Вопрос.Движение просвещения во франции (а. Гельвеций ,д Дидро).
- •21 Вопрос. Педагогические теории ж.-ж. Руссо.
- •22 Вопрос. Воспитание в Древнем Риме.
- •Вопрос 23. Развитие дошкольного воспитания и образования в России 20-е и 30-е
- •Вопрос 24. Школа и педагогическая мысль эпохи возрождения
- •25 Вопрос. Зарубежная педагогика первой половины 19 века
- •26 Вопрос. Педагогическая мысль и школа второй половины 18 века.
- •27 Вопрос. Просвещение в России в I половине XIX века
- •28. Система образования в западной европе в период реформации и контрреформации. Система иезутского воспитания.
25 Вопрос. Зарубежная педагогика первой половины 19 века
Одним из замечательных педагогов-демократов первой половины ХIХ века, «учителем немецких учителей», организатором первых учительских обществ и союзов был Адольф Дистервег (1790 – 1866).
На его мировоззрение влияли идеи просветительской философии XVIII в., передовой немецкой литературы Лессинга, Гердера, Шиллера, Гёте. Дистервег также познакомился в университетские годы с передовыми педагогическими идеями Руссо и Песталоцци.
Основная тема публикаций – подготовка учителей, пропаганда принципов обучения Песталоцци.
В 1832 – 1847 гг. Дистервег был директором семинарии для учителей народных школ в Берлине. В 1832 г. – организовал «Педагогическое общество», в феврале 1840 г. – «Младшее берлинское учительское общество». В 1841 г. Дистервег преобразовал возникший еще в 1813 г. «Старый учительский союз» в «Товарищеское учительское общество». Все эти организации раз в год устраивали объединенными усилиями «берлинский учительский праздник», на котором проводилась конференция по ряду педагогических вопросов.
В 1835 г. опубликовано «Руководство к образованию немецких учителей».
Дистервег активно боролся с изданными в 1845 г. прусскими регулятивами - реакционными школьными Законами. Согласно им подготовка учителя должна сводится к усвоению лишь элементарных знаний, необходимых в его будущей деятельности. Запрещалось чтение классической литературы. Вместо педагогики и методики предлагалось изучать школоведение – умение осуществлять надзор в угоду правительству и церкви. Большое внимание уделялось религиозному обучению. В 1865 г. состоялось празднование 75-летнего юбилея выдающегося немецкого педагога.
Основные принципы воспитания.
Дистервег всесторонне обосновал идею общечеловеческого воспитания, реализацию которой он связывал с общепедагогическими принципами.
теория И.Ф.Гербарта.
Педагогическую концепцию И.Ф. Гербарта можно понять с учетом социально-исторических условий, в которых происходило ее формирование. В связи с этим подчеркнем следующее.
В конце XVIII – первой половине XIX в. в странах Запада произошла промышленная революция, повлекшая глубокие изменения в культуре, образе жизни западноевропейского общества. Сформировалась совершенно новая система социальных отношений.
Произошедшие изменения в экономике, политике, образовании и обусловили направленность педагогических идей И.Ф. Гербарта.
воспитание усиливает теперешние недостатки: воспитывать детей природы – значит, повторять, где только возможно, целый ряд уже преодоленных зол. Стремление ограничить поучения и предостережения лишь кругом наиболее близкого является собственной ограниченности…» с.334
Итак, Гербарт сводил сложный процесс психической деятельности к механическим комбинациям представлений.
В соответствии со своей этической теорией Гербарт определяет цель воспитания - сформировать добродетельного человека, у которого гармонически сочетаются воля с этическими идеями, и которыми бы умел приспосабливаться к существующему правопорядку.
Основными путями достижения этой цели Гербарт считал управление, воспитывающее обучение и нравственное воспитание.