Культурология

1 Многообразие понятия культуры 3

2 Проблемы культурологи 4

3 Цели и предмет культурологи 5

4 Структура современного культурологического знания 6

5 Методы культурологических исследований 9

6 Теоретическая культурология 9

7 Прикладная культурология 10

8 Истоки становления культуры 11

9 Основные понятия культурологи 14

10 Культура и цивилизация 16

11 Динамика культуры 18

12 Нравственные нормы культуры 19

13 Культурные традиции и культурогенез 22

14 Традиции и инновации 25

15 Типология культуры 26

16 Общие свойства культуры 27

17 Культура и природа 28

18 Культура и общество 29

19 Структура общества и культура социальных групп 30

20 Социальные институты и культура 32

21 Коммуникация и культура 34

22 Основные функции культуры 37

23 Личность и культура 38

24 Пол, возраст, индивидуальность человека 39

25 Труд, богатство, социальный статус 40

26 Быт и культура 40

27 Досуг и культура 42

28 Мировое сообщество, цивилизация и глобальные проблемы современности 42

29 Россия и русская культура в мировой цивилизации 43

30 Экологическая культура 46

31 Культура и наука 47

32 Табу как первый норматив культуры 49

33 Основные характеристики контркультуры 50

34 Основные характеристики субкультуры 50

35 Массовая культура 52

36 Элитарная культура 53

37 Особенности культурной политики 54

38 Особенности серединных культур 55

39 Культура и религия 55

40 Буддизм 56

41 Ислам 58

42 Христианство 60

43 Коран и Библия: общее и различия 63

44 Тотемизм и магия как первоисточники религии 65

45 Фетишизм и анимизм, табу как первые формы проявления культуры 68

46 Синкретизм культуры 72

47 Искусство как форма проявления культуры 73

48 Функции искусства 75

49 Язык как основная форма культуры 75

1Многообразие понятия культуры

Слово "культура" первоначально возникло в лат. языке и обозначало возделывание, обработку почвы. В последующем у Цицерона ("Туксуланские беседы") говорится об обработке ума, о философии как культуре ума. К – наука современная, молодая, как самостоятельная наука сложилась в 20 в., как учебная дисциплина была введена в начале 90-х гг. Термин К впервые был употреблен химиком Освальдом в начале ХХ в., а в 30-е годы амер. ученый Уайт предложил вычленить науку К из системы соц. гуманитар. знания. По мнению Уайта, необходимо культуру изучать так, как естественные науки изучают живую и неживую природу, т.е. объективно. По мнению Уайта, культурный поток, который складывается в опред. вр. имеет объективные закономерности развития и культуру можно изучать вне человека. Культура является предметом исследования науки К. Термин культура – главный термин для данной науки. Предметом К являются объективные закономерности общечел. и нац. культурных процессов, памятники, явления и события материальной и духовной жизни людей. В самом широком смысле Культура понимается как оппозиция Природе. Природа и Культура соотносятся как "естественное" и "искусственное".

В современной К, культура предстает как нечто отличное от природы, передающееся по традиции средствами языка и символов, практического изучения и прямого подражательства, а не биологического наследования. Культура представляет собой совокупность общепринятых образцов поведения, мышления и мироощущения, а также и индивидуально значимые действия. Категория "культура" обозначает содержание общественной жизни и деятельности людей, представляющие собой биологически ненаследуемые, искусственные, созданные людьми объекты (артефакты). Под культурой понимается организованные совокупности материальных объектов, идей и образов; технологий их изготовления и оперирования ими; устойчивых связей между людьми и способов их регулирования;оценочных критериев, имеющихся в обществе.

Основные культурологические школы.

Понятие "культура" трактуется в зависимости от специфики подхода к исследованию культуры в этих направлениях.

а) символическая школа. Главное, с точки зрения этой школы, во всякой культуре является то, что она связана с использованием символов. Поэтому понятие "культура" определяет через указание этой особенности всякой культуры. Л. Уайт, к примеру, понятие "культура" определяет как "организацию вещей и явлений, основанную на символах". Представителями символ школы является Леви-Стросс.

б) натур. Ш.. Представители этого направления пытаются объяснить особенности той или иной культуры особенностями природного бытия человека, пытаются представить культуру как непосредственную адаптацию человека к условиям окружающей среды. К этому направлению относятся работы Малиновского, 3. Фрейда.

в) псих. ш. С точки зрения этого направления культуры - это душа народа, "дух" народа.

г) соц ш. Объединяет тех ученых, кот ищут истоки и объяснение культуры в его общественной природе и организации (П. Сорокин).

г) аксиологическая ш. Это направление является самым распространенным в К. Не случайно чаще всего можно встретить толкование понятия "культура" как "совокупность матер. и духовных ценностей". Понятие "ценность" впервые появляется в работах Канта.