1. Феномен философии

I. Философия не занимается чем-то потусторонним, ее проблематика касается непосредственного каждого человека Основные философские вопросы:

• Что представляет собой мир, который нас окружает?

• Есть ли у мира, в котором мы живем, назначение и цель?

• Действительно ли природой управляют законы, или нам просто нравится видеть во всем какой-то порядок?

• Бесконечна или конечна наша Вселенная?

• Что такое пространство и время?

• Что есть человек и в чем его сущность?

• Что такое наша жизнь и в чем ее смысл?

• Есть ли смысл и назначение у человеческой истории в целом?

• Как прожить жизнь так, чтобы не терять отведенное намвремя зря?

II. Философия рождается из удивления  «Ибо удивление есть то, что толкало людей к философствованию: вначале они удивлялись, когда сталкивались со странными вещами, со временем постепенно шли дальше, задавая вопросы о превращениях луны, солнца, звезд и о возникновении Вселенной» (Аристотель, «Метафизика», 292b).

«Для философа чрезвычано характерно именно удивление, страсть; и другого основного источника философии не существует» (Платон, «Теэтет», 155b). III. Определение понятия «философия» само является философской проблемой Существует множество определений понятия «философия». Вот лишь некоторые из них:

• Платон определяет философию как «познание сущего», «познание вечного и непреходящего».

• Аристотель видит в философии «исследование о причинах и принципах вещей» (επιστήµη των πρώτων αρχών).

• Как «studium sapientiae» (стремление к мудрости)характеризует ее Лейбниц, сравнивая ее при этом с деревом, корень которого — метафизика, наука о принципах, а ветви – специальные отрасли знания.

• Фихте дает философии имя «наукоучение» (die Wissenschaftslehre). Он желает этим указать, что она не только всеобщая наука, но также предпосылка всякого специального знания.

• Гегель, наконец, называет философию просто «обдуманным рассмотрением предметов».

• По Г. Спенсеру, философия есть «система всецело объединенного знания».

• «Философия - это то, посредством чего человек становится самим собой», - говорит К. Ясперс.

• «Философия, по существу, - незаинтересованная деятельность, ориентированная на истину, притягательную саму по себе, а не утилитарная активность, направленная на овладение вещами» (Ж. Маритен).

• «Совершенно недостаточно определить философию как учение о принципах или как наиболее обобщенное знание о мире как о целом или даже как учение о сущности бытия. Главный признак, отличающий философское познание от научного, нужно видеть в том, что философия познает бытие из человека и через человека, в человеке видит разгадку смысла, наука же познает бытие как бы вне человека, отрешенно от человека» (Н. Бердяев).

• Философия – это производство концептов (Ж. Делёз, Гваттари). 

• «Философия (мудрость), как ее определяли древние философы, есть знание божественных и человеческих деяний с точки зрения их причин и сущностей» (Цицерон).