Раздел I

Общие теоретические положения

1. Законы диалектики и философская база дизайна

1. Объективные законы материального мира

У Объективные законы развития и взаимодействия являются фун- даментальными законами для понимания процессов материального мира. Еще древние греки говорили: «Нет ничего постоянного, все те- чет, все изменяется». Однако все течет и изменяется постоянно. За- коны развития проявляются в организации природы, общества, мыш- * ления, личности. л

К законамчразви гия^Ъгнося г закоЦ интеграции и дифференциа­ции^ Любая система состоит из отдельных интегрированных, согла­сованных по каким-либо принципам элементов. При этом сам эле­мент воспринимается отдельно, то есть дифференцируется относи­тельно общего целого. Человек является частью общества, но каж­дый человек - это самостоятельная отдельная (дифференцирован­ная) система личности, способная понимать и разделять объектив­ное и субъективное, общее и особенное. Развитие личности всегда проходит через период отрицания, сначала родителей, затем обще­ства (термин «подростковый бунт») - это необходимо для собствен­ной дифференциации личности. Далее человек начинает искать еди­номышленников, таких же «бунтарей» — и возникают первичные об­щественные образования по интересам — так проявляется закон ин­теграции. Подобная организация количественно разрастается и изме­няется качественно — появляются внутренние противоречия, внутрен­ние организации и последующий неминуемый распад на отдельные группы. Личность как бы «вырастает» из группы, а затем снова начи­нает искать из-за сил интеграции и новых целей другую обществен­ную организацию.

И. М. КОНОВАЛОВ

ницы изменения количественной определенности предмета, в кото­рых он остается самим собой. Понимание диалектической природы меры крайне важно для развития дизайнерского мышления и твор­ческого процесса. В сущности, такая фундаментальная дисциплина в дизайне как «композиция» определяется и как система учения о мере использования средств художественной выразительности.

I Второй закон диалектики—это закон борьбы и единства противо­положностей^ Противоположности отрицают друг друга и тем самым взаимодополняют и определяют самих себя (добро-зло, плюс-минус, мужчина-женщина). Отношение противоположности элементов, объектов реальности, их сторон и свойств выражает присущую всем явлениям действительности противоречивость. Противоречие — это единство взаимоисключающих друг друга противоположностей. Про­тиворечие обладает колоссальной движущей преобразующей силой из-за взаимодействия противоположностей, в нем заключается им­пульс самоизменения и источник развития.

Сохранение устойчивости системы, специфики предмета или вещи обуславливается конкретным единством противоположностей, а их борьба оказывается фактором качественных изменений и стимулом преобразований.

% | Третий закон диалектики -это закон отрицания отрицания^ Это закон движения, когда каждое новое отрицает старое, тем самым ста­новясь истинно новым, которое узнается за счет старого. Так, исто­рическое развитие стилей в архитектуре базируется на постоянном отрицании предыдущего стиля. Готику отрицал Ренессанс, Барокко - Ренессанс, классицизм - Барокко и т.д. В этом примере прослежива­ется и первый закон диалектики. Развитие готики шло от своего ста­новления, расцвета до упадка, когда новые архитектурные приемы уже не создавались, а новизна заключалась в прямом повышении сте­пени сложности и интерпретационных приемах. Это значит, что стиль достиг своего максимума (количество обрело новое качество) и пе­рестал развиваться, обусловив у зодчих стремление к новым фор­мам, которые позднее обрели название Ренессанса.

Отрицание осуществляется на основе развертывающихся проти­воречий. По сущностной природе этих противоречий различают три формы от рицания — деструкцию, снятие и трансформацию. В дес­труктивном отрицании высшая система сменяется низшей, целост-

9

мая структура дезинтегрируется и разрушается. При снятии отрица­ние является моментом связи и развития от низшего к высшему, ког­да при разрушении предмета сохраняются его отдельные элементы и звенья структуры, в результате чего новый предмет оказывается бо­лее сложным, а система обретает более совершенную и высокую степень развития. При трансформации качественные изменения про­исходят с сохранением у предмета его основной части или у системы се основы, фундаментальных законов. В целом, как писал Э. Блох, «диалектика повсюду, где она выступает, работает в мире как такая сила, которая превращает окольный путь в прямой, которая заставля­ет взрывающее работать все против в пользу процессуального пути мира». Преобразующая сущность диалектики позволила таким мыс­лителям как К. Маркс и А. Герцен определить ее как алгебру рево­люции.

С законами диалектики связаны и причинно-следственные кате- I ории. Каждое событие имеет причину, обусловившую появление имен­но этого следствия. Понимание мира через систему причинно-след- ственных категорий называется детерминизмом. В отличие от реля­тивизма, детерминизм отрицает возможность появления случайнос­ти и импровизации.

Отношение формы и содержания заключается в том, что форма отвечает содержанию, следовательно, нет формы без содержания, а содержание не может быть без соответствующей формы. В целом, можно сказать, что меняются только формы и разное содержание. Гегель утверждал, что «нет никаких других различий, кроме различий между разными степенями и отсутствием различий».

Объективная реальность определяется как отношение законов диалектики с механизмами (отношение, связь, снятие) и формами существования (становление, развитие, функционирование). Каждо­му механизму соответствует собственная форма существования и закон диалектики (табл. 1).

Взаимодействие — это категория, отражающая объективный процёсе изменения актуальных и потенциальных свойств материаль­ных систем в сфере их возможного, реального и действительного бытия.

Частное определение взаимодействия - это процесс взаимного соучастия элементов системы в ее продуктивном действии.