Мишель Фуко

Мишель Фуко (1926–1984) – французский философ, теоретик и историк культуры. На обширном документальном материале он исследует возникновение и становление социальных представлений, идей, практик, институтов, существовавших в западной истории и имевших отношение к формированию рационально-расчётливого отношения к человеку Нового Времени.

Надзирать и наказывать: Реферат 53

Книга "Надзирать и наказывать" (1975) – это анализ культуры в особом ракурсе. Книга состоит из четырех разделов: "Пытка", "Наказание", "Дисциплина", "Тюрьма".

Дисциплина

Третья часть – "Дисциплина" – самая пространная в книге. ... Человек-машина – антропологический проект, а также психокультурная реальность нового времени... "Великая книга человека-машины была написана одновременно в двух регистрах: в анатомо-метафизическом, где Декарт написал первые страницы, ..., а также в технико-политическом, который был создан воинскими, школьными, больничными регламентами и эмпирическими способами контроля, корректировки операций тела. Два регистра хорошо различимы, поскольку они касаются здесь подчинения и использования, функционирования и объяснения: тела полезного, тела понимаемого. ... Человек-машина ... является одновременно материалистической редукцией души и общей теорией дрессировки, в центре которой царит понятие послушания, присоединяющее к анализируемому телу тело манипулируемое. Послушно тело, которое может быть подчинено, которое может быть изменено и усовершенствовано".

Автоматы, которыми так увлекаются в это время, – одновременно механические устройства, научные модели и образы послушного, выдрессированного исполнителя. … Механика описывает движение тела при помощи чертежей и уравнений. Если перенести опыт управления механическими силами в социальную модальность послушания и полезности, то получится дисциплина в понимании нового времени. Она отличается от тотального господства рабовладельца над телом раба, от системы вассалитета, основанного на ритуальных знаках верности и натуральных приношениях, от религиозного аскетизма. Дисциплина появляется, когда подчинение соединяется в одном отношении с полезностью: чем выше подчинение, тем больше полезность, и наоборот. Самые грубые формы насилия отмирают, а взамен повсеместно распространяется позитивное принуждение, действующее ... в каждой клетке человеческого отношения, в каждом движении окультуренного тела. Дисциплина ... пересоздает ткань культуры на позитивных и утилитарных началах. "Человеческое тело входит в машину власти, которая его изыскивает, расчленяет и воссоздает". … Дисциплинарное первоотношение ... прорастает по всей массе культуры, порождая такие несходные, на первый взгляд, институты, как регулярная армия, школа, больница, мануфактура, тюрьма. Дисциплина проникает в индивида столь глубоко, что становится правилом его жизни, основой личности ...

Приемы дисциплинарного контроля за человеком

Следующие страницы посвящены приемам дисциплинарного контроля за человеком. … Технология нового времени, как ее описывает Фуко, пользуется пространственно-временным кодированием индивидов и групп, законами объединения элементов в композиции. Приемы контроля разбиты по уровням.

Первый называется клеточным, поскольку здесь индивид прикрепляется к своему физическому и социальному месту. В отличие от стратификации предыдущих эпох, человек ... помещен в поле абстрактных, количественных определений. "Искусство разделения" тасует индивидов по рабочим местам, функциям, позициям. Неконтролируемые распределения человеческого материала ликвидируются. Человек заключен и локализован в интерьере казармы, мастерской, школьного класса, тюремной камеры, больничной палаты. "Речь идет о том, чтобы установить присутствие, знать, где и как находить индивидов, налаживать одни коммуникации и прерывать другие, уметь в любой момент надзирать за поведением каждого, оценивать, одобрять, измерять качества или достоинства. Дисциплина организует аналитическое пространство". Клетки-позиции для надзираемых составляются в "живую таблицу"...

Второй уровень дисциплинарного контроля имеет объектом организм и основан на кодировании его активности. Тело определяется во времени посредством ритма и режима деятельности. ... Власть педантично внедряется в биомеханику, как это видно на примере воинских уставов и строевой муштры. ... Маршировка очень усложняется и доходит до искусства шагистики; движения разбиты на элементы, направление, амплитуда, длительность перемещений строго определены. Действия соподчиняются в последовательности чрезвычайно искусственного и принудительного характера. "Время внедряется в тело и вместе с ним – мелочный контроль власти". Кодирование действия во времени обосновывается принципом полезности. Ни одно движение не должно быть напрасным. Вымуштрованное тело – это хорошо налаженная машина, каждый жест уже не стихиен, а находится в "операторном контексте" человеческого устройства. Телом тем легче управлять, чем плотнее оно состыковано с инструментом, оружием и другими предметами. ...

Третий уровень дисциплинарного контроля – "исторический". Поведение расчленяется на соподчиненные последовательности. Человек должен не просто что-то сделать, а совершить ряд операций ... Последние имеют начало и конечную цель, в них происходит накопление результатов и "прогрессивное" развитие. <...>

Четвертый уровень контроля – комбинаторный. Он соединяет силы. Самый наглядный пример – армия, составленная из подразделений, батальонов, полков. Композиция элементов создает новое качество и обеспечивает наращивание совокупной мощи за счет организации. Здесь дисциплина держится на тактике, т. е. искусстве комбинации. Берутся уже готовые результаты: локализованные тела, запрограммированные активности, сформированные установки. Чтобы скомбинироваться с другими, индивид должен выполнить несколько условий: точно перемещаться в организованном пространстве, своевременно включаться в процесс общей деятельности, точно исполнять приказы при перегруппировках...

Средства манипуляции телом

От уровня контроля Фуко переходит к его средствам. Глава "Средства хорошей дрессуры" состоит из подразделов: "Иерархический надзор", "Нормализующая санкция", "Изучение".

Надзор постоянно совершенствуется. Система мануфактурного контроля иная, чем на фабрике. Там – принимают продукцию, здесь – управляют производством. Управление является частью производственного процесса. … "Надзор становится решающей экономической операцией в той степени, в какой он – одновременно внутренняя часть производственного аппарата и специфическое передаточное звено дисциплинарной власти". Надзирают не только на предприятии. В школе надзор становится частью обучения. В помощь учителю из учеников назначаются "офицеры", "интенданты", наблюдатели. Могущество государства теперь определяется тем, насколько оно все видит и знает. Создается всеохватывающая, анонимная сеть осведомителей. Система надзора работает, как машина.

Но контроль, разумеется, не сводится только к наблюдению. Доминантой власти остается наказание. Действуя в новом, дисциплинарном режиме, наказание, прежде всего, нормализует, т. е. ликвидирует отклонения и сбои в работе общественных институтов, приобретает характер санкции. Нормализующая санкция постоянна (непрерывные микро-порицания за опоздания, промедления, небрежность). Она коррективна. Находится в паре с поощрением. Она точечна, измерительна, как журнал со школьными оценками. Дисциплинарное наказание не предусматривает искупления или репрессии в точном значении слова и сводится к пяти операциям: а) определению места отдельного поступка в ансамбле коллективного поведения; б) дифференциации индивидов по их функциональным качествам; в) количественным и качественным оценкам индивидов, их поступков; г) установлению уровня должной конформности; д) отделению нормального от ненормального. Нормализующее наказание действует в толще социальной ткани и воспринимается как естественное проявление человеческого общежития. Более явно власть проявляет себя в осмотре (examen). Французское "examen" имеет и другое значение, тождественное русскому "экзамен". В осмотре-испытании власть объективирует себя для индивида, показывая, что тот находится под ее надзором. Экзамены вводят испытуемого в мир документации, описывая его по определенным правилам. Жизнь оказывается материалом для делопроизводства. В архиве ... кипит работа по кодифицированию и формализации индивида. Хранилище документов состоит из "дел". В них учет жизни государственных служащих, преступников, сумасшедших ведется, как раньше хроники королей. Перечень санкций, поощрений, мер, примененных к герою административного сюжета, перемежается с научными характеристиками его личности и организма.

... Дисциплина смещает политическую ось индивидуализации. При феодализме социально-политическая индивидуальность была привилегией высших сословий. Она создавалась потомственными правами, генеалогиями, ритуалами. ... При феодализме о низах вспоминают лишь тогда, когда игнорировать их уже невозможно. В [технической цивилизации] власть занята преимущественно "низами": ребенком больше, чем взрослым, сумасшедшим – больше, чем нормальным, преступником – больше, чем законопослушным. Не каждому человеку доведется попасть в "ненормальные" или правонарушители. Но каждый проходит через школьное обучение, медицинские процедуры, служебные санкции и поощрения, т. е. подпадает под нормализующие воздействия власти. Это – дисциплинарная подоплека прогресса индивидуальности в новое время. ...

Паноптизм

Последняя глава третьей части озаглавлена "Паноптизм". В проекте английского мыслителя Дж. Бентама, названном паноптиконом, Фуко увидел идеальную модель власти нового времени. Слово "паноптизм" можно перевести как всезаметность, всеподнадзорность. ...

Трудно найти специальный общественный институт, который поддерживает дисциплину. Ведь дисциплина – это универсальная технология власти, она везде: в семье, школе, на фабрике, в больнице. [В средневековье] власть преимущественно запретительна и действует … отдельными анклавами. Теперь власть накрепко связана с позитивным, продуктивным началом и поэтому воздерживается от демонстративного насилия. Полиция, которая имеет наиболее явные дисциплинарные функции, отличается от старой королевской полиции тем, что большую часть работы проделывает незаметно. Чем меньше о ней вспоминают – тем лучше. ... Проникая в экономику, государственное управление, воспитание и другие сферы, дисциплина вытесняет оттуда старую технологию власти по причине своей универсальности, эффективности, дешевизны. Выступая в роли "мягкого", гуманного воздействия, дисциплина устраняет расточительные повадки старого режима в обращении с "человеческим материалом". Таким образом удается включить массы людей в производство и гражданские отношения буржуазного общества. <...>