Итог захвата.
Как не старались латиняне укреплять стены , 9 апреля башня была взята. « в городе произошёл третий, начиная со времен осады , пожар , истребивший две трети города» 28Второй штурм 12 апреля и есть день взятия Константинополя. Алексей Дука бежал, в городе началась паника, народ разбежался по отдалённым кварталам и организовывал отчаянную защиту в тесных улицах
Утром маркиз Бонифаций Монферанский направился во дворец под названием Львиная Пасть , и тот был сдан приусловии сохранения жизни всем тем , кто там находился. говорится , что там имелось несколько сотен покоев, и всё было выложено золотой мозаикой , что имелось 30 добрых церквей . Что всё было сделано целиком из серебра ,яшмы , порфира и других драгоценных камней . имелось там такой богатство как часть пролитой крови Христа ,туника в которую он был одет , два гвоздя , которыми были прибиты его руки и ноги , .
Ещё была в святой Церкви реликвия такая как образ св. Дмитрия.Были найдены богатые короны , прежних императоров 2 и всяких других богатств .Греческий Народ просил пощады , но Бонифация сдержал своё слово данное войску « он обещал войску трехдневный грабёж и не отменил своего слова»29
Жоффруа повествуя обо всем что происходило в то время , не передаёт все те страхи и ужасы , которые имели место быть тогда .Грабители, врываясь в обывательские дома, расхищали все, что находили в них, и затем пытали домовладетелей, не скрыто ли у них чего-нибудь еще, иной раз прибегая к побоям, нередко уговаривая ласкою и вообще всегда действуя угрозами.
Успенский пишет « Отряды крестоносцев бросились по всем направлениям собирать добычу. Магазины, частные дома, церкви и императорские дворцы были тщательно обысканы и разграблены, безоружные жители подвергались избиению».30
Убийство, похищения , грабежи , разрушения жилищ , все это последовало , как пишет летописец « Словом , овладеть городом , итальянцы устремились на него как будто с некоторой высоты и рассеялись и по западным его сторонам и по восточным. Но прежде подверглась их нападению западная сторона , где все бежали от них , как – будто от кары небесной» 31 Эти слова можно сопоставить со словами другого летописца . « Каждый день они пьянствовали и объедались, – одни пресыщаясь изысканно приготовленными кушаньями, – другие употребляя пищу отцов своих, которую составляли развариваемые в котлах хребты бычьего мяса, окорока ветчины, приправленные мучнистыми бобами, также – соус из чесноку и состав из других раздражающих вкус жидкостей. Разделив добычу, они не наблюдали никакого различия между утварью и сосудами обыкновенными и священными, но как те, так и другие одинаково употребляли для своих телесных потреб, без всякого внимания к Богу и закону» 32
Безусловнобыли подвергнуты разрушению памятники искусства, библиотеки и византийские святые. « Врываясь в храмы, крестоносцы бросались на церковную утварь и украшения, взламывали раки с мощами святых, похищали церковные сосуды, ломали и били драгоценные памятники, жгли рукописи» 33
Дабы не быть голословным , в пример даётся одна история про некого Мартина, аббата монастыря в Париже, Он пришёлв греческий храм , куда греки приносили свои самые ценные вещи « в надежде , что носители Креста пощадят церкви Божии» Аббат .. сам стал обыскивать не попадётся ли чего поценнее. Наткнувшись на священника , под угрозой смерти потребовал показать где скрыты мощи святых . «Так аббату удалось похитить ковчежец с Кровью Спасителя, кусочек Дерева Крестного, кость Иоанна Креститея , часть руки св. Иакова». 34
Многие взяли себе жилище такое , какое им понравилось «Так разместилась рать пилигримов и венецианцев . и велика радость из-за чести и победы, которую им дал Бог, ибо те кто находился в бедности , теперь пребывали богатстве» 35«Многие частные лица составили себе богатства в это время , и потомство их в течении целых столетий гордилось похищенными в Константинополе древностями36
Вот что пишет византийский историк ,Никита Хониат в своих записях «прекрасный город Константина, предмет всеобщих похвал и повсюдных разговоров, был истреблен огнем, унижен, разграблен и лишен всего имущества, как общественного, так принадлежавшего частным лицам и посвященного Богу, бродяжническими западными племенами, большею частию мелкими и безвестными, соединившимися между собою для разбойнических морских наездов и двинувшимися против нас под благовидным предлогом небольшого уклонения от предпринятого будто бы пути на помощь Исааку Ангелу и сыну, которого он к несчастию родил на погибель отечества и которого они привезли с собою, как самого отличного и самого дорогого своего спутника. Сонливость и беспечность управлявших тогда римским государством сделали ничтожных разбойников нашими судьями и карателями!» 37
Когда далее перешло к след части договора , а именно об делении награбленного , конечно не стоит верить , что никто ничего не утаил , хотя это было подстрахом отлучения и казни «и знайте , что принесено было не всё , ибо довольно нашлось там таких, которые удержали кое что из добычи , невзирая на угрозу отлучения апостоликом» 38
И всё туда было снесено « и никогда с самого сотворения мира не было видано столько завоёванного громадного количества добра , столь благородного и столь богатого 39. чистым добыча французов была 400 тыс марок ( 8 млнруб) , а если принять во внимание ещё долю Венеции , от сумма добычи будет простираться до 20 млн руб.
« и добыча была столько велика , что никто бы не мог сказать вам , сколько там было золота и серебра , и утвари, и драгоценных камней, и шёлковых материй, и одеяний из атласа , и одеяний на беличьем меху и подбитых мехом горностая , и всяческих драгоценных вещей , какие когда либо имелись на земле40
Часть жителей оказалась в плену по своей воле « лица , имевшие власть и власть в городе , положили выслать из него латинян , живших с Константинополе , для того , чтобы они не строили им здесь каких либо опасных ков»41 тут были и те , кто перешёл на сторону врага « помогли многочисленностью своею и знанием дела» 42 часть покинула город . Из своих личных воспоминаний Никита Хониат пишет «Когда же эта часть города, куда мы перебрались, досталась в удел французам, то мы опять стали переселяться, и так как бывшие у нас в услужении рассеялись по разным местам и все бесчеловечно оставили нас, поэтому мы принуждены были сами на своих руках несть маленьких детей, которые еще не умели ходить, а грудного мальчика хоронить под мышкою, и так идти по улицам» 43
Таким образом мы видим , что город был разрушен , воины грабили дома бедных , богатых и прочие заведения. Не останавливались они не перед святыми местами . Люди были вынуждены спасаться и уходить из города куда бы то ни было , при этом остерегаясь того , что в любой момент могли напасть и либо убить , ограбить , либо увести в плен или в качестве наложницы .