1.4. Субъективность и объективность пути познания. Добро и зло, созидание и деструкция.

• Одним из основных критериев проверки той или иной теории или гипотезы в

• ортодоксальной науке является эксперимент. Если удается получить повторяемый

• результат, то считается, что данная теория верна. Однако среди ученых давно

• бытует мнение - любая гипотеза становится теорией только тогда, когда у нее

• появляются сторонники. А перед проведением решающих экспериментов в

• подтверждение той или иной гипотезы ученые-экспериментаторы суеверно

• учитывают любые неблагоприятные факторы. Естественно, об этом предпочитали

• особо не распространятся. Во времена оголтелого технократического

• материализма легко было попасть не в милость за всякую там "потусторонщину".

• "Чудеса не противоречат законам природы. Они противоречат лишь нашим

• представлениям о законах природы" - говорил Святой Августин. Здравый смысл

• рано или поздно берёт свое над вымышленными, пусть даже и удобными для

• некоторых, представлениях об этом мире. В семидесятые годы в печать

• "прорвалась" информация о многолетних наблюдениях в выводах нашего

• соотечественника С.Э. Шноля. Анализ скорости роста микроорганизмов позволил

• увидеть удивительную закономерность повторяемости результатов экспериментов

• при расположении кювет с точностью до метра в лаборатории и именно в это же

• время ровно через год.

• Многие экспериментаторы обязательно учитывают в своей работе лунный

• календарь, астрологические аспекты и предпочитают, что бы во время работы в

• лаборатории не было посторонних. Это теперь всем этим суеверным

• предчувствиям найдено мало-мальски удобоваримое объяснение - реальное

• влияние астрологических факторов и "биополей" организмов, мета-кодов

• местности и общей настроенности ментального плана землян на результат

• эксперимента. Например, многие "тонкие" эксперименты могут быть заранее

• обречены на провал, если их проводить в другой точке планеты и другими

• людьми в неподходящее время пусть даже на той же установке. Этот прием

• использовался внеземным разумом через многих ортодоксов, если было

• необходимо "завалить" то или иное новое прогрессивное научное направление,

• позволившее бы землянам глубже понять реальное строение Мироздания и свою

• роль в этом мире.

• Сложно в этой жизни избавиться от субъективного подхода оценки тех или

• иных явлений и процессов. Вспомните "Сказку о тройке" братьев Стругацких -

• "Нужно ли это народу? Нет, нашему народу это ненужно!". Субъективизм в науке

• равносилен ее смерти. И это великолепно использовалось чуждым нашей

• цивилизации внеземным разумом, сумевшим через человеческий субъективизм

• развернуть эволюционный процесс на 180 градусов от Человека-Разумного к

• Человеку-Технократическому, превратив большую часть населения планеты в

• послушных биороботов. Но мы сами дали на это добро, не желая подняться выше

• собственной гордыни и эгоизма.

• В современной псевдоэзотерической литературе можно встретить утверждения,

• что красота спасет этот мир от жестокости и насилия. Вроде бы логически все

• правильно. Но ведь понятие красоты является сугубо субъективной мерой. То,

• что красиво для одних и сегодня одновременно может быть безобразным для

• других и в другое время. Не возможно, к примеру, совместить понятие красоты

• современных девочек с подиума со 120-ю кило рубенсовских красавиц, или

• готическую архитектуру с "хрущевскими" пятиэтажками.

• Раз красота не проходит критерий отбора, то можно было использовать

• традиционные понятия добра и зла, черного и белого. Что-то же должно

• согласно вековым воззрениям землян спасти этот мир? Вот только не понятно

• что и от кого надо спасать. Рассмотрим некий "любовный треугольник" -

• человек - овца - волк (Рис. 1.4.1.). Для человека - овца - это хорошо.

• Овечка - это шашлык, шерсть, дубленка, а вот волк - это плохо. Волк иногда

• ест наших овечек. Для волка по вполне понятным причинам овечка - тоже

• хорошо. А вот человек - совсем плохо - и овечку не дает съесть, да и на

• волков охотится. Самое смешное положение в этом треугольнике у овцы. Ей

• как-то без разницы, кто ее, собственно говоря...

• С черным и белым так же проблематично. Белое сегодня вдруг становится

• черным завтра. И это касается не только негатива и позитива при фотопечати.

• Великие полководцы и вожди вдруг превращаются в палачей и врагов народа.

• Сначала воздвигаются, а потом сносятся памятники. На кострах горят книги и

• произведения искусства великих мастеров... Обычная повседневная ситуация на

• этой планете. И совершенно не понятно, кто здесь созидатель, а кто -

• деструктор. В Волгограде, в Сальске... и во многих других городах по вполне

• понятным (из последующих глав) причинам родильные дома были возведены...

• на бывших кладбищах. Естественно, что детская смертность в этих роддомах

• достигала 90%! Представьте ситуацию: отец очередного умершего ребенка

• достает взрывчатку и подрывает роддом. Кто в этой ситуации плохой, а кто -

• хороший, кто - созидатель, а кто - деструктор? Проектировщики и строители,

• которые воздвигли эту "мясорубку", или отчаявшийся отец?

• Люди по собственной глупости стали делить всё себя окружающее именно в

• этих условных двоичных кодах: да - нет, плохо - хорошо... Делить чисто

• субъективно и с выгодой для себя. "Лично для меня это красиво, хорошо и

• полезно, а те, кто не согласен...". Двумерное мышление и нежелание вникать в

• законы энергоинформационного обмена Мироздания кармическим бумерангом

• ударило обратно по самому же человечеству. И ни кто не виноват в том, что мы

• не разобрались в причинно-следственных связях и влезли своими "грязными

• руками" в хрупкие равновесные процессы природы. Опять сработали законы

• сохранения! Все возвращается на круги своя, и мы своими безумными

• экспериментами над природой не заметили, как сами стали подопытными

• "кроликами". Если человечество позволяем так безжалостно относиться к

• "братьям меньшим", то всегда найдется тот, или те, кто проделает тоже самое

• с нами! Рассмотрим некоторые примеры.

• Человек давно и безуспешно борется с молью. Личинки этих насекомых

• уничтожают шерстяные и меховые изделия. Но ведь если бы не было моли - земля

• давно бы покрылась слоем перьев, шерсти и волос. Практически только эти

• насекомые перерабатывают и разлагают подобные биологические ткани.

• Другие извечные враги-деструкторы человека - грызуны. Но и они в

• равновесных процессах природы выполняют грандиозное предназначение. Собирая семена в норы для зимних запасов, они сохраняют генофонд растений в случае засух и сильных морозов, когда погибает верхний плодородный слой. За зиму не все семена употребляются грызунами в пищу и, получив "энергию активации", вместе с отходами жизнедеятельности весной выбрасываются наружу.

• Если в мире не было деструкторов, вс во круг давно бы погибло.

• Деструкторы замыкают процесс энергоинформационного обмена в природе. Однако эволюция жизни на Земле претерпела серьезнейшее чужеродное вмешательство и процесс деструкции принял агрессивный характер. И это было сделано целенаправленно, для того, чтобы заложить изначальный деструктивный характер развития человеческой цивилизации.