41. Природа в жизни человека.

Довольно очевидная зависимость человека от природы и признание ее как естественной основы существования и продвижения общества привели ученых к потребности более тщательного изучения соотношения биологического и социального в самом человеке.

Природа в жизни человека играет как материальное, а именно и духовное значение. Материальное, а именно как собственно природа дает нам пищу, жилье, одежду. И, казалось бы, данная мысль чересчур проста, в связи с этим, придерживаясь данного взгляда,человек обязан быть признателен природе.

Животный мир каждый раз имел большую и важную роль для человека. Наши далекие предки, которые жили тысячи лет назад, и во многом их жизнь зависела от охоты и рыболовства. Мясо которое было добыто являлось одним из главных источников питания, из шкур делали себе одежу, кости шли на обработку, следующем служило оружием которым и охотились и добывали рыбу. Из сухожилия готовили тетиву для лука, использовали её как нитки в качестве бытовой жизни.

Научное значение природы вытекает из того, что она - источник всех знаний. Наблюдая и изучая природу, человек открывает объективные законы, руководствуясь которыми использует в собственных целях естественные силы и процессы.

Эстетическое значение природы огромно.

В соответствии Марксу, природные условия играют в материальной жизни общества, во-первых, роль естественного богатства средства существования (плодородие почвы, обилие рыбы в водах, дичь, злаковые растения и т.д.), во-вторых, роль естественного богатства путями труда (энергия воды, ветра, полезные ископаемые и т.д.). Первый вид содержит решающее значение на нижних ступенях общественного продвижения, второй - на более высоких.

В следствии человеческой деятельности природа изменяется и достраивается, а жизнь человека делается более удобной и комфортной. Правда освоение природы включает в себя тоже овладение внутренней природой самого человека, что связано с приходом установленных норм и запретов, регулирующих человеческую жизнь, рождением духовной культуры - морали, религии, искусства.

Вся история человечества - это история взаимодействия его с природой, с географической средой. В процессе данного взаимодействия между ними

происходит стабильный обмен веществ, имеющий трудный и во многом противоречивый характер. В XX в. во взаимодействии природы и общества наступил качественно свежий этап. Давление общества на природу быстро возросло.

42. Исторические этапы воздействия общества на окружающую среду

В истории человечества, как известно, имели место три таких переворота: неолитическая революция, связанная с возникнове­нием земледелия и переходом от присваивающей экономики к производящей; промышленная революция, то есть переход от ре­месленных орудий труда к машине, создание промышленности; научно-техническая революция, которая началась в середине XX столетия, продолжается на наших глазах и в перспективе должна привести к созданию качественно новой материально-технической базы, опирающейся на полностью автоматизированное производ­ство. Соответственно этим “узловым точкам” в развитии произво­дительных сил и определяются основные этапы взаимодействия человеческого общества и природы и выявляется общая линия его диалектического развития.

Первый этап взаимодействия общества и природы охватывает период от возникновения вида Homo sapiens до появления земледелия и скотоводства. Это — период, когда человек жил охотой, рыболовством и собирательством; Ф. Энгельс назвал его перио­дом присваивающей экономики. Человек производил примитив­ные орудия труда, а средства к существованию добывал с помо­щью орудий готовыми, из природы. Естественно, что он целиком и полностью зависел от наличия средств существования. Человек в этот период находился в единстве с природой, не выделялся из нее и не оказывал на нее сколько-нибудь заметного влияния. Его социальность (то есть устройство коллектива, разделение и орга­низация труда и быта, обычаи и т. д.) только зарождалась и бы­ла подчинена задаче обеспечить выживание человека как биоло­гического вида. Человек, по существу, еще не начинал преобра­зовывать природу, он воздействовал на нее лишь фактом своего существования. Естественная (экологическая и демографическая) детерминация нарождающейся социальной жизни — существен­ный момент данного типа взаимодействия человека и природы. Дифференцированность природных условий была тем фактором, который оказывал заметное влияние на судьбы различных челове­ческих коллективов — направленность их деятельности, темпы раз­вития и т. д. Этот тип взаимодействия человека и природы связан с постоянной миграцией населения, которая вызывалась разными причинами — ухудшением природных условий, исчерпанием воз­можности добывать пищу и т. д. Малое количество населения и обширные территории являлись естественными предпосылками кочевого образа жизни.

Второй этап и качественно новый тип взаимодействия приро­ды и человека образует период, когда господствующим и решаю­щим видом производства было земледелие (в некоторых местах — скотоводство), а все остальные виды производства, если они су­ществовали, были ему подчинены. Этот этап начинается с момен­та возникновения земледелия и скотоводства, то есть перехода от присваивающей экономики к производящей. Совпадая, соглас­но классификации Ф. Энгельса, с переходом от дикости к варвар­ству, он оформляется на средней ступени варварства, а значит, еще в рамках первобытной формации, и охватывает период дока­питалистических антагонистических формаций.

Появление земледелия коренным образом меняет характер от­ношения общества и природы. Человек начинает активно преоб­разовывать природу, производя не только средства труда, но и средства существования, переходит к оседлому образу жизни. Люди осваивают новые территории, строят ирригационные соору­жения, вырубают под пашни леса и т. д. Возникает различие естественной, девственной и окультуренной природной среды.

Но в силу самой специфики сельскохозяйственного труда че­ловек еще внутренне, органически связан с природой, подчинен ей. Производство почти целиком зависит от погодных условий, климата, смены времен года, плодородия почвы и других естест­венных факторов. Орудия труда земледельца — прежде всего орудия обработки земли, а земля — главное и решающее условие, предмет и средство труда. Влияние таких видов деятельности, как ремесло, добыча полезных ископаемых, строительное дело, на окружающую природу было незначительно по сравнению с окультуриванием земель под пашни и использованием домашних животных. Вплоть до позднего феодализма главное свое воздейст­вие на окружающую среду человек оказывал через различные виды сельскохозяйственного производства.

Воздействие человека на среду уже в этот период приобрета­ло иногда разрушительный характер. Разрушая естественные природные комплексы, он подчас оставлял за собой пустыню. Но разрушительные последствия человеческой деятельности носили тогда еще ограниченный, локальный, характер и, как правило, не имели необратимого характера.

Научно-техническая революция — грандиозный переворот в производительных силах современного общества. Она знаменует начало нового этапа во взаимодействии общества и природы. Нача­ло, как мы видели, весьма драматическое. Техника, порождаемая научно-технической революцией, казалось бы, лишь усиливает те тенденции в отношении общества к природе, которые возникли на стадии индустриального развития. Действительно, среда ныне за­грязняется отходами не только промышленного производства, но и радиоактивными веществами. В небывалых масштабах произво­дятся гербициды, пестициды, которые не растворяются, а мигриру­ют по всему миру, отравляя среду. Начинают производиться раз­личные искусственные материалы, которые сама природа перера­ботать не может. Колоссально вырастает объем производства, а следовательно, использование природных ресурсов. Короче гово­ря, именно техника, порожденная новой революцией в производи­тельных силах, явилась той “добавкой”, которая “переполнила чашу” и вызвала кризисную ситуацию во взаимоотношении при­роды и общества.

Эта кризисная ситуация свидетельствует о том, что полностью исчерпал себя старый тип отношения природы и общества, что че­ловечество созрело для перехода на новый этап взаимодействия с природой. Суть нового этапа состоит в практическом преодолении отрыва человека от природы и противопоставления общества при­роде, в утверждении их единства на основе формирования новой системы, включающей в себя и производство и природные про­цессы, и жизнедеятельность человека и условия этой жизнедея­тельности.