Конкуренция и взаимодействие методов исследования
Методология – представляет собой комплекс методов. Методы могут конкурировать между собой. Но конкуренция недопустима в отношении ценностей.
Необходимо различать понятия науки и сциентизма (философского мировоззренческой системы, рассматривающей науку как способ решения мировоззренческих проблем).
Каждый метод входит в определенную исследовательскую программу, имеет свои сильные и слабые стороны, решаемые и игнорируемые проблемы, а также имеет определенную глубину исследования. Каждый метод имеет свои посылки и предназначение для решения собственных проблем.
Необходимо ставить вопрос об адекватности или неадекватности метода. Адекватный метод решает поставленные задачи.
Системный подход
Герменефтический
Фенеменологический
Культурологический
Психологический
Экономический
Методологические постулаты могут быть проговариваемыми и имманентными, неартикулируемыми, но выводимыми.
Право рассматривает человека как носителя определенного статуса
Методы развиваются двумя путями:
критика, исходных методологических посылок;
применение новых фактов, феноменов, которые не вписываются в существующий метод.
Логический метод – формальная логика.
Любая методология имеет время адекватного применения. С точки зрения инструментального подхода необходимо рассматривать в какое время надо принять закон, и на какой срок.
При этом необходима результативность метода. Зачастую одно и то же явление необходимо изучить несколькими методами.
Ценностные и инструментальные подходы
Право имеет ценностные и инструментальные проявления. Ценностное – обеспечивает иерархию ценностей, их взаимодействие и развитие.
С одной стороны, ценность и его правовое закрепление. С другой стороны, ценность права. Также – правовые ценности.
Современное право оторвалось от традиционных корней и защищает качественно иные ценности, в том числе их навязывает. Право рассматривает не человека, но субъекта, оно рассматривает его с позиции формальной эквивалентности, либо с позиции формального равенства.
Христианство вводит нравственное содержание поступка. Но право позволяет изъять нравственность из отношений. Христианство же не порождает своего права, оно позволяет обращаться к имеющейся правовой системе, адаптировать ее. Христианство порождает «социальное законодательство» («нищелюбие»). Христианство при этом не создает своего публичного права. из христианство могут быть выведены и демократия и равенство и единоначалие.
Для права характерна проблемы правовой нормативности: право нормативно на несколько уровнях, которые взаимно влияют друг на друга. Первый уровень - текст, Второй уровень – отношения по поводу данного текста. Его можно понимать узко или широко. Третий уровень – нормативность культуры и сознания (что мы вкладываем в текст). Четвертый уровень - правоприменительная практика (например, по КоБС при разводе ребенок остается с одним из родителей, но на практике - с матерью).
Право явилось инструментом религиозного примирения, а впоследствии религия становится ненужной праву.
Таким образом, право всегда отражало определенные ценности. Так международное право отражает международные ценности.
Право – это всегда инструмент чего-то. С одной стороны, поддержания социальной стабильности, с другой, социальной динамики. По американской концепции «социальной инженерии» право – это инструмент преобразования общества. Право как инструмент позволяет десакрализировать правовую форму, сделать ее способной для изменения. Право – это всегда управленческой решение. Право лишь реализует какие-либо цели. При этом, необходимо ставить вопрос о стоимости решения.
Понятие «стрела времени» означает, что каждый субъект имеет свое время жизни и свою направленность. Любой феномен имеет определенную траекторию.
Движение может быть циклом или прямой. Прямая линия может быть восходящей (прогресс) или нисходящей (регресс). Если для античности была характерна цикличность, то в Ветхом завете – движение из А в Б (линейность).
В христианстве государство и право – это инструменты, изначально предназначенные для добра, но могут быть злыми по содержанию.
Зачастую за правами скрывается интерес. Иеринг: право – это защищенный интерес.
Время, по сути, тоже инструмент.