Раздел 2. Психология семейных отношений.

Тема 5. Социально-психологическая модель семейно-брачных отношений.

План

1. Концептуальные подходы при изучении семейных отношений.

2. Теоретическая типология моделей семьи.

3. Альтернативные формы развития семейно-брачных отношений.

4. Социально-психологические особенности семьи с благоприятным психологическим климатом.

5. Социально-психологические особенности семьи с неблагоприятным психологическим климатом.

1. Концептуальные подходы при изучении семейных отношений. К настоящему времени можно выделить следующие направления в изучении психологии семейных отношений: эволюционизм, функционализм, биологизм, эмпиризм и сциентизм. Рассмотрим эти подходы несколько подробнее.

Эволюционный подход. Наибольший вклад в историческую реконструкцию семейных отношений внесли И.Я.« Баховен и Дж.Ф. Мак-Леннан. Авторы подчеркивали в своих работах идею изменчивости форм брака. Идеи патриархальности семейного уклада отражены, а работах Платона и Аристотеля. Идея группового брака отмечалась у Геродота. Идеи матриархата и исторического

развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока, И. Колера, М.М. Ковалевского, Л. Штернберга, Л.Г.Моргана, Ф. Энгельса. В качестве основной причины изменчивости семейных отношений, связанной с переходом от материнского рода к отцовскому и возникновением моногамной семьи является разложение коллективной собственности, обретение хозяйственной самостоятельности, появление частной собственности и наследования. Согласно эволюционизму семейные отношения развиваются в прогрессивном направлении: от низших форм к высшим, при этом подчеркивается их социальная обусловленность, историческая предопределенность и репрезентированность в семейной жизнедеятельности и системе родства.

Согласно функциональному подходу семейные отношения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функциями семьи и строятся на системе социокультурных ролей связанных с браком, родством и родительством. Родоначальник структурно-функционального направления Э. Дюркгейм сконцентрировал исследования на механизмах сплоченности семьи, роли каждого члена семьи в семейной жизни, на взаимосвязи разводов и самоубийств. Он обратил внимание, что ряд семейных функций изменяется и даже утрачивается под влиянием урбанизации. Функционализм признает брачные отношения лишь при появлении беременности и рождении ребенка. Представителям данного подхода принадлежит разработка проблем материнства и отцовства (Б. Малиновский). Большое внимание уделяется анализу исторического перехода семейных функций к другим социальным институтам (У. Огборн). В функциональном подходе в отличии от эволюционистского ключевым моментом выступает проблема ответственности, т.к. мера ответственности способна задавать динамику семейных отношений.

В рамках функционального подхода рассматривается этологическое направление. Представители этого направления оперируют методами сравнительной этологии, разбираясь в скрытых, часто рудиментарных инстинктивных основах поведения человека. Сторонники данного направления отвергают промискуитет как изначальную форму брачных отношений, т.к. он противоречит инстинктивной потребности детей иметь родителей и материнскому инстинкту взрослых. Необычность этологической точки зрения заключается в предположении изначальной моногамности предков человека. В последнем сосуществовали программы моногамного и группового брака. При изменении условий жизни люди могли легко переходить к разным формам брачных отношений.

Согласно эмпиризму семья рассматривается как малая социальная группа, имеющая свою историю возникновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях. Родоначальником данного подхода считают Ф. Ле Пле. В качестве эмпирического метода исследования автор использовал анализ бюджета семьи как количественного выражения многообразия внутрисемейного функционирования и микросреды семьи. Ле Пле подчеркивал нестабильный характер семейных отношений, оказавшихся под прессингом индустриализации и

урбанизации, что проявляется в разрозненном существовании родителей и догм в ослаблении отцовского авторитета.

В рамках сциентистского подхода семейные отношения рассматриваются во взаимосвязи личности и общества. К сторонникам этого подхода, относят У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса, Ж.Пиаже, 3. Фрейда и др. Межличностные отношения, Я и Другой, значимый характер близких отношений, семья как единство взаимодействующих личностей" - вот ключевые моменты теорий сциентистской социально-психологической направленности.

Таким образом, психология семейных отношений сложилась как науки изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы семейных отношений.

2. Теоретическая типология моделей семьи. Вопрос о классификации, типологии семьи очень сложен. До сих пор не существует общепризнанной типологии личности, а семья ведь является образованием еще более сложным, потому что она не только объединяет несколько различных личностей, но и использует разные формы, системы связей, отношений между ними. Поэтому о строгой типологии семьи пока еще не может быть и речи, но попытки дифференциации семьи уже предпринимаются.

Семья, в момент появления родовой структуры человеческого общества, была патриархальной по стилю управления и многопоколенной по структуре. Такая модель семьи, с небольшими вариантами, была характерна для самых различных человеческих сообществ на протяжении более чем 5-6 тысяч лет. В патриархапьно-многопоколенной семье все обязанности жестко предписаны, каждый член семьи четко знает, что ему нужно делать. Это определено раз и навсегда и не подлежит никаким изменением.

Формы семей разнообразны, их типологизация зависит от предмета изучения. Так, выделяются моногамная и полигамная семьи. Родственные связи |определяют простой, нуклеарный или сложный, расширенный тип семьи. Расширенная семья объединяет две или более нуклеарные семьи с общим хозяйством и состоит из трех и более поколений - прародители, родители и дети (внуки). Самыми распространенными являются нуклеарные семьи, состоящие из родителей и детей, т.е. из двух поколений. Кроме того, В. С. Торохтий семьи различает по таким параметрам:

По семейному стажу супругов: семья молодоженов, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружеского возраста (от трех до десяти лет совместного проживания), семья старшего супружеского возраста (десять- двадцать лет супружеского стажа), пожилые супружеские пары (после вступления в брак их детей и появление внуков).

По количеству детей: бездетные, малодетные (семья с одним-двумя детьми), многодетные (трое и более детей).

По составу семьи: неполная (один родитель с детьми); простая (нуклеарная); сложная (расширенная); большая (состоит из трех и более супружеских пар).

По типу главенства, руководства семьей: эгалитарная (равноправная); авторитарная (беспрекословное повиновение одного члена семьи другому) – матриархальная (женщина во главе), патриархальная (мужское главенство).

По семейному быту, семейному укладу, направленности: детоцентрическая (в центре семьи здоровье, развитие, образование и воспитание семья отдушина (главное внимание уделяется душевному комфорту всех членов семьи); семья бивуачного типа (члены семьи много путешествуют, невнимание, пренебрежение к "бытовым мелочам").

По однородности социального состава: социально-гомогенные (однородные, члены семьи принадлежат к одинаковым слоям общества: рабочие, служащие, люди искусства и т.д.); социально-гетерогенные (разнородные супруги, и имеют неодинаковое образование, различные профессии).

По типу потребительского поведения семьи: с физическим уклоном (на первом месте стоят проблемы биологического существования, не от нищеты, а от уровня значимости для них этих ценностей); с интеллектуальным типом поведения (члены семьи предпочитают иметь хорошую книгу, чем престижную вещь или лакомое блюдо); смешанный тип (гармонично сочетаются интересы, потребности материальные с духовными, культурными).

По особым условиям семейной жизни: студенческие семьи (один из супругов является студентом); дистантные семьи (супруги большую часть «ни не живут совместно - семьи моряков, полярников, артистов, геологов и т. д.)

По качеству отношений в семье: благополучные, счастливые; проблемные (нет взаимопонимания, сотрудничества, холодная психологическая атмосфера); конфликтные (во взаимоотношениях есть сферы, в которых интересы, потребности, намерения и желания членов семьи приходят в столкновение, порождая сильные и продолжительные отрицательные эмоциональные состояния); социально неблагополучные (культурный уровень супругов низкий, распространено пьянство, наркомания); дезорганизованные семьи (процветает культ силы, господствует чувство страха, каждый член семьи живет сам по себе).

3. Альтернативные формы развития семейно-брачных отношений. Рассматривая различные типы, модели и формы семейных отношений следует заметить, что большинство людей живет традиционными формами семьи и брака. Тем не менее, увеличение возможности расторжения брака и появившиеся к настоящему времени альтернативы влияют на тех, кто живет в традиционном супружестве. Все больше людей предпочитает не вступать в брак в самом начале своих отношений или вовсе не оформлять официальных отношений, возрастает количество молодых людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни. Происходит не только эволюция форм брака, но и отношение к браку существенно трансформируется. Концепция традиционного брака представляется слишком тяжеловесной и обязывающей. Браки без регистрации, «жилые сообщества», самостоятельная одинокая жизнь и т.д. являются развившимися к настоящему времени альтернативами. Р. Зидер полагает, что, по-видимому, они предлагают лучшие возможности для познания жизни и облегчают

разрыв сложившихся отношений. Рассмотрим эти альтернативные формы

(таблица 1).

Таблица 1. Формы брачно-семейных отношений

Традиционные брачно-семейные отношения	Альтернативные формы брачно- семейных отношений
1. Законные (юридически оформленные, фиксированные)	1.1. Одиночество (мужчины и женщины в "подходящем для брака" возрасте решают жить отдельно, но эта установка может и не быть пожизненной) 1.2. Незарегистрированное сожительство (это форма неформальных брачно-семейных отношений или "пробный брак")
2. Наличие детей	2.1. Сознательно бездетный брак (здоровые молодые люди могут, но не хотят иметь детей)
3. Стабильные семейно-брачные отношения	3.1. Развод 3.2. Повторный брак
4. Установка на главенство мужчины (патриархальные семьи)	4.1. Открытый брак (целью такого брака является увеличение открытости, самовыражения, аутентичности отношений, увеличение толерантности партнеров друг к другу)
5. Сексуальная верность партнеров	Внебрачный секс или интимная дружба (наличие внебрачных связей интимного характера, возможно появление внебрачных детей и некоторое участие в совместном ведении хозяйства) Свингерство (обмен брачными партнерами)
6. Гетеросексуальность	6.1. Гомосексуальность (в основе таких отношений лежит однополая любовь)
7. Диадный брак	7.1. Групповой брак

Таким образом, кризис современной семьи сигнализирует о тенденции возникновения альтернативных форм брачно-семейных отношений. Большинство людей живет традиционными формами семьи и брака. Наиболее сильным аргументом в пользу традиционных вариантов остаются интересы детей.

4. Социально-психологические особенности семьи с благоприятным психологическим климатом. Социально-психологические особенности семьи

принято рассматривать в рамках изучения психологического климата каждой конкретной семьи. Психологический климат - это совокупность психологических состояний, настроений, отношений людей в группе. Выделяются две категории психологического климата: благоприятный и неблагоприятный. Климат определяется следующими основными характеристиками: взаимопониманием и устойчивостью, сплочённостью, эмоциональным состоянием и др. На психологический климат семьи влияют также отношения супругов как к людям вообще, так и к членам семьи и друг к другу. Наиболее ярко психологический климат проявляется в совместимости людей. Под этим обычно понимается определенная созвучность ценностей, интересов, эмоциональных установок, стиля жизни. Если в семье есть такого рода созвучность, то человека принимают таким, какой он есть. Совместимость проявляется в том, что у членов семьи происходит сближение мнений, оценочных суждений.

Психологический климат благополучной семьи характеризуется общностью Причин супругов. Благополучие семьи определяется и такими качествами её членов, как доброжелательность друг к другу, стремление взять ответственность, умение отнестись к себе критически. Рассматривая, признаки благополучия и неблагополучия семьи американский психотерапевт В. Сатир отмечает, что в благополучной или зрелой семье "...всегда готовы поделиться чем-то своим и с интересом выслушать другого, члены семьи умеют считаться друг с другом, там можно открыто проявлять свою радость и боль, а рассказывая о неудаче, не боятся, что будешь осмеян, так как все в этой семье понимают, что вместе с риском, с попытками попробовать что-нибудь новое в жизни обязательно будут и ошибки, которые означают, что человек растет и развивается. В таких семьях легко увидеть и услышать проявления особой жизненной силы. Люди, счастливо живущие друг с другом, даже выглядят по особому. Их движения свободны и грациозны, выражение лица умиротворенное. Люди смотрят друг на друга, а не сквозь друг друга или в пол; они искренни и естественны в отношениях друг с другом. Дом, в котором живет такая семья, наполнен светом и яркими красками. Люди в таких семьях с удовольствием прикасаются друг к другу, открыто выражая при этом свои чувства, совершенно независимо от возраста. Зрелая семья способна к продуктивному и согласованному планированию своей жизни, но если что-то в плане нарушается, она может спокойно принять и оценить эти изменения. В зрелой семье хорошо видно, что человеческая жизнь и чувства это самое важное, гораздо важнее, чем что-либо еще..." Американский психотерапевт К. Роджерс выделял такие положительные характеристики благополучных семейных отношений, как: преданность и сотрудничество; общение, предполагающее открытое самовыражение; гибкость отношений; самостоятельность. Он исходил из того, что семейные отношения представляют собой процесс развития всех членов семьи. Особую роль в укреплении семейных отношений он отводил совместному переживанию радости в семье, аутентичности отношений и толерантности членов семьи друг к другу.

5. Социально-психологические особенности семьи с неблагоприятным психологическим климатом. Проблемные семьи или неблагополучные, по мнению И. Сатир независимо от характера проблем тоже имеют много общего в

своей жизни. "...Атмосфера проблемной семьи чувствуется очень быстро, характеризуется неудобством, дискомфортом и холодностью: члены семьи чрезвычайно вежливы друг с другом, и каждому очень тоскливо. Иногда семейная атмосфера полна скрытности. В проблемных семьях лица и тела людей говорят об их страданиях. Их тела скованны и напряжены или неуклюже сутулятся. Их лица кажутся мрачными, угрюмыми или печальными или могут ничего не выражают словно маски. Глаза смотрят в пол, они не видят других людей. Кажется, что они не только не видят, но и не слышат. Голоса их звучат резко и скрипуче или почти не слышны. Никто никогда не улыбнется. Кажется, что эти люди живут друг с другом исключительно по обязанности. Юмор в таких семьях чаще превращается в иронию, сарказм или даже насмешку. В таких семьях люди просто избегают друг друга: они настолько погружаются в свою работу, что все реже и общаются со своими близкими. Родители призывают детей не обижать и огорчать друг друга, а сами беспрестанно шлепают или бьют..." В. Саш утверждает, что семья может стать тем местом, где каждый найдет любовь, понимание и поддержку. Семейная жизнь, по мнению американской психотерапевта, самый трудный вид деятельности и значение данной деятельности слишком велико.

Неблагополучные семьи порождают неблагополучных людей с низкой самооценкой, что толкает их на преступление, оборачивается душевными болезнями, алкоголизмом, наркоманией, нищетой и другими социальными проблемами. Если помочь неблагополучной семье стать зрелой, а зрелой подсказать, как быть еще гармоничнее, потенциал членов таких семей значительно возрастет и вместе с ними проникнет в правительство, школы, ни предприятия и организации - во все социальные институты.

Задания

• Кратко опишите модели семьи любого этноса, конфессии и т.п.

• Сравните значение словосочетаний "взять в жены" и "выйти замуж".

• На примере художественной литературы привести примеры различных взаимоотношений в семье (3-4 примера).

• Согласно рассмотренным моделям семейных отношений определить принадлежность своей семьи к тому или иному типу по указанным признакам.

Литература

1. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. - М., 1996.

2. Дольник В.Р. Вышли мы все из природы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. - М., 1996.

3. Дружинин В.П. Психология семьи,- М., 1996.

4. Зацепин В.И. Молодая семья. - К., 1991.

5. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVII - XX вв.). - М„ 1997.

6. Сатир В. Как строить себя и свою семью. - М., 1992.

7. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений: курс лекций. - М.,

2000.