
- •1. Возникновение, становление и итоги развития русской журналистики XVIII в. Начало отечественной печати. Журналы н.И. Новикова, а.П. Сумарокова, Екатерины II и др.
- •3. Карамзин – редактор «Вестника Европы». Структура журнала. Политическая концепция Карамзина.
- •4. «История государства Российского» как историко-публицистический текст. Историческая концепция Карамзина.
- •13. Журналистика декабристов. Альманах «Полярная звезда».
- •14. Конституция Никиты Муравьева и «Русская правда» Пестеля как публицистический текст. Поведенческий тип декабриста.
- •15. Издания декабристов. «Звездочка», «Русская старина» и др.
- •20. Московская школа журналистики. «Телескоп» как тип издания
- •21. «Философическое письмо» п.Я. Чаадаева. История его публикации в «Телескопе».
- •24. Пушкин как журналист. Его участие в «Северных цветах» и «Литературной газете» а. Дельвига
- •25. Издания ф. Булгарина и н. Греча. Полемика Пушкина с ними. Статья «о записках Видока»
- •25. Издания ф. Булгарина и н. Греча. Полемика Пушкина с ними. Статья «о записках Видока».
- •26. Памфлеты Пушкина «Торжество дружбы…» и «Несколько слов о мизинце г. Булгарина…». Их роль в журнальной борьбе
- •27. Пушкин как редактор. Журнал «Современник»: история издания, структура, авторы, взаимоотношения с цензурой
- •28. «Библиотека для чтения» о. Сенковского. Торговое направление в журналистике (в том числе по кн. В. Каверина «Барон Брамбеус»)
- •29. Начало журналистской деятельности в. Белинского. Белинский в «Молве» и «Телескопе». «Примирение с действительностью».
- •30. «Отечественные записки» а. Краевского: история издания, круг авторов, направление.
- •39. «Полярная звезда» Герцена как тип издания: направление, тематика, состав. Связь «Полярной звезды» с традицией декабристов.
- •40. Основание «Колокола». «Колокол» как тип издания. Содержание, направление, приемы полемики.
- •41. Сеть корреспондентов Вольной печати, способы распространения, влияние на русское общество.
- •42. Тактика и стратегия «Колокола». Связи его с Россией.
- •65. Сатирическая журналистика. Уличные листки
- •67. Сатирический журнал «Искра». Карикатуры в журнале. Роль Курочкина и Степанова.
- •68. Журналы братьев Достоевских «Время» и «Эпоха». Теория почвенничества.
- •Почвенничество
- •70. Система печати в 1860-е. Основные издания.
- •71. Роль газеты во второй половине 1850-х – начале 1860-х. Основные издания. Правительственная политика и печать во второй половине 1850х начале 1860х
- •72. Цензурная реформа. «Временные правила о печати» 1865 г.
20. Московская школа журналистики. «Телескоп» как тип издания
«Телескоп» издавал Николай Иванович Надеждин. Литературно-общественный, ученый и довольно скучный журнал, издававшийся в 1831-36 в Москве
Тираж 700-800 экз.
Выходил 2 раза в месяц, с 1834 года — еженедельно. Другое издание Надеждина, газета «Молва», некоторое время имело статус приложения к «Телескопу». Там печатался молодой Белинский. В статьях по философским вопросам «Телескоп» развивал идеалистические взгляды в духе раннего Шеллинга; в то же время журнал требовал сближения философской теории с действительностью, отстаивая идеи народности. Главная линия в журнале - просветительская
В первые годы с «Телескопом» сотрудничали М. П. Погодин, С. П. Шевырёв и другие. В нём печатались А. С. Пушкин, Ф. И. Тютчев, А. И. Полежаев, Н. В. Станкевич, А. В. Кольцов. В 1831г. Пушкин печатает свои памфлеты против Булгарина. С 1833г. с «Телескопом» сотрудничал В. Г. Белинский, ставший с 1834 года помощником Надеждина в редактировании журнала.
В 1836 году за напечатание «Философического письма» П. Я. Чаадаева «Телескоп» был закрыт правительством, Надеждина отправили в ссылку в Усть-Сысольск (впоследствии ему разрешили поселиться в Вологде).
Программа изданий была очень широкая: отражать главнейшие направления современного просвещения. В «Телескопе» и «Молве» регулярно печатались многие известные писатели и критики того времени: Жуковский, Загоскин, Кольцов, Погодин, Шевырев, Герцен, Огарев, Белинский и др. Большая роль отводилась также переводам сочинений известнейших иностранных писателей: философов, ученых, беллетристов. Регулярно в изданиях появлялись перепечатки в русском переводе статей из известных зарубежных журналов того времени, в основном английских и французских. На страницах «Телескопа» и «Молвы» Надеждин печатал и собственные критические статьи, а также статьи по философии и эстетике. Постепенно «Телескоп» и «Молва» вошли в число самых читаемых российских журналов того времени. «Молва» пользовалась популярностью даже среди светских дам. Надеждин сам был главным редактором «Телескопа». В «Молве» же ведущую роль играл Белинский. Он же в отсутствие Надеждина в 1835—1836 годах полностью редактировал оба издания.
Настоящая фамилия Надеждина - Белоомуцкий. Переведя фамилию Сперанского на русский получилась фамилия Надеждин. Учился в духовной академии.
Автор термина "нигилизм" - из статьи "сон вещий нигилиста".
Дебютирует уже в угасающем "Вестнике Европы". Благодаря его дебюту вспыхивает сам журнал.
"У нас нет литературы", главный удар обрушивает против романтизма. Пишет под псевдонимом "Никодим надоумко" - это экс-студент, беден, хвор, живет на чердаке, к нему приходят поэты: Тленский(Жуковский) и Клигировский. Маленький человек уже появляется в его статьях. Философизация эстетики - попытка Надеждина в своих статьях философски интерпретировать искусство. Предвестник переворота
Маленький человек появляется не в русской прозе, а в фельетонах Надеждина.
Он выступает как враг романтизма. Для него романтизм - это фрагментарность. "Истина - есть целое" - Гегель. Поэтому для него "..Онегин" не системное произведение.
Надеждин выдвигает новый тезис - "где жизнь, там и поэзия"
"Телескоп" - журнал о "вечном". Статьи привлекают внимание. Надеждин начинает с того, с чего начинали все русские критики. Он начинает с эстетики литературы.
Надеждин дает философское основание искусству.
Когда начинает выходить Телескоп, он старался быть энциклопедическим. Но оставался быть литературно-философским.
Чернышевский высоко оценивал журнал.
Надежин принадлежит к школе "идейного журнализма". "Телескоп" - монархический ж-л. Сам Надеждин умеренный монархист. Также как и Полевой наследует традиции просвещения: теория развития, теорию прогресса. Его журнал - культурно-правительственный.
"Телескоп" был скучнее, чем "Телеграф". По своей эстетике был более прогрессивным, чем "Телеграф". В то время "Телескоп" с литературной точки зрения был архаичным.
В ту пору начались нападки на Пушкина. "И Пушкин стал нам скучен, и Пушкина нам уж надоел" – пишет «великий» публицист Бестужев – Рюмин. Пушкин вынужден печататься у Надеждина. Печатает Пушкин два памфлета на Булгарина и Греча.
Структура "Телескопа"
-критика
-нравы(сцены из общественной жизни)
-науки - главный раздел
-смесь
-изящная словесность
1-ый эпиграф: "то, что имеет два глаза, тот видит" «Телескоп» - высший взгляд на все.
Потом эпиграф: "познай самого себя"
Выходило 24 номера в год.
Был год, когда выходили номера каждую неделю.
В Телескопе печатались статьи о Кольцове, Бенедиктове.
Надеждин приветствует Гоголя. Восторженно его принимает. Расчищает путь к реализму .
Литературный отдел слабый - Погодин, Шевырев, Лажечников, Павлов, Станкевич, Герцен (статья о Гофмане)
Вел полемику с "Северной пчелой" и с "Телеграфом".
Перевели 14 повестей Бальзака.
Белинский редактирует "Телескоп". Он несколько месяцев выпускают "телескоп", с опозданием, но все же выходит.
Господствовала формула Уварова, триада: "православие, самодержавие, народ"
Надеждин уходит из университета, отдается полностью журналистским обязанностям. Судьба его сводит с человеком, противоположным по образу жизни - с Чаадаевым.
Напечатал "первое философское письмо Чаадаева" в 15 номере, за которое закрыли журнал. Статья эта - загадка в русской истории.
Герцен: "я принялся к чтению "Телескопа», со 2-3 страницы меня остановил серьезный тон письма - акт против России, я боялся, не сошел ли я с ума".
Письмо не было подписано - лишь пометка "никрополис" - город мертвых.
Публикация письма приводит в действие всю машину российской империи. Николай I о «Философических письмах»: «Текст достойный умалишенного. Журнал запретить. Цензора и редактора призвать к ответу». Бенкендорф пишет текст, после которого Чаадаев признан умалишенным.