29. В. И. Семевский и его труды.

Василий Иванович Семевский (1848-1916). Родился в семье офицера, старинный дворянский род, но небогатый. 7-ой ребенок в семье. Поступил в гимназию, окончил в 1866 г. с золотой медалью. Мед.- хирургическая академия, бросил, перевелся в Петербург. университет. Кафедру истории возглавлял тогда Бестужев-Рюмин. Интерес Семевского – крестьянство. В 1872 г оканчивает университет. Магистерская диссертация «Крестьяне в царствование Екатерины II». Решил написать 3 тома: - помещичьи, посессионные. - удельные, монастырские. – характеристика быта, повседневности. 1 том писал 8 лет. Третий так и не был написан. Части текста публиковал в журналах («Русская старина»). Особое значение – статья в «Русской мысли»1881г «Не пора ли написать историю крестьян в России?». Пишет о жестоких обращениях с крестьянами, указывает на недостатки реформы 1861 г. К 1881г. атмосфера в стране меняется и Бестужев-Рюмин не выпускает работу на защиту. Семевский обратился в Московский университет. В феврале 1882 г. – защита диссертации. Стал приват-доцентом, читает курс по истории крестьянского вопроса, очень популярен, много публики.

В 1886 г. – в газете «Гражданин» Мещерского статья о развращающем влиянии лекций Семевского. Лекции прерваны, Семевский вынужден подать в отставку. Продолжал преподавать на дому. В 1888 г. публикует книгу «Крестьянский вопрос в России в XVIII – первой половине XIX в.» Получил Уваровскую медаль АН за нее.

В 1889 г. защищает докторскую. Получил заказ от Серебрякова написать историю рабочих золотых приисков – в 1898 г. книга «Рабочие на сибирских золотых промыслах». В 1909 г. - «Политические и общественные идеи декабристов».

2 главные темы – социальная история и история общественной мысли. Книга «Буташевич – Петрашевский и петрашевцы». С 1913 г. соредактор журнала «Голос минувшего», материалы по оппозиционному движению.

Политические взгляды: Не стремился к политической карьере, к политике подталкивали репрессивные действия властей. Семевский участвовал в «банкетной кампании» 1904 г. Участвовал в депутации интеллигенции накануне 9 января 1905 г. , его арестовали и посадили в Петропавловскую крепость на несколько месяцев. Либерал, весьма радикальный – с соц. элементами. За синтез соц. реформ и либеральных свобод. Видная фигура в партии энесов (1906), входил в руководящие органы. Противник реформы Столыпина, сторонник общины как демократического института.

29. Д. И. Иловайский и консервативное направление в отечественной историографии.

Основоположником консервативного направления традиционно считается Карамзин. Ориентировано на поиск позитивных черт в самодержавии. Триада-самодержавие+православие+народность. Лозунг «Россия для русских». Меняется отношение к народности. С АлександраIII – русский национальный миф, самодержавие - проявление русского нац.духа. Великорусский шовинизм. Выступления консерваторов против немецкого засилья.

Дмитрий Иванович Иловайский (1832-1920) Его имя знала почти вся Россия. Во второй половине XIX в. он был автором самых многотиражных учебников по русской и всеобщей истории, и едва ли можно было найти школьника, который не изучал историю «по Иловайскому».

Иловайский родился в Рязанской губернии в семье управляющего у графини Пален. С 4 класса гимназии содержал себя уроками. Поступил в Московский университет, слушал лекции Буслаева, Грановского, Соловьева. Учился на казенные деньги, поэтому 6 лет должен отработать учителем. Преподавал в Рязанской гимназии. В 1858г. защищает магистерскую диссертацию «История Рязанского княжества». Работает в Московской гимназии (благодаря хлопотам Уварова). В 1860г. получает место на кафедре всеобщей истории юрфака МГУ, в 1861г. едет за границу, посетил Германию, Австрию, Францию. Вскоре после возвращения вышел в отставку.

Становится автором гимназических учебников. «Краткие очерки русской истории» (1860). Чёткое изложение, легкий язык, сравнительно небольшой объем текста. До 1917г. пособие по русской истории для старшего школьного возраста переиздавалось 36 раз. Школы сами приобретали. Получал неплохие деньги от публикации учебников, к концу жизни прослыл «миллионщиком». Публицистика: своя газета «Кремль» (главные вопросы – экон.политика правительства, нац.вопрос, антигос-е выступления). Сторонник самодержавия, был близок к «Союзу русского народа», сам себя называл черносотенцем. В академической среде непопулярен, слыл ретроградом и реакционером, к тому же, вел роскошную, по понятиям ученой среды, жизнь, не преподавал, не было учеников.

Методология: чистое описание на основе источников + политич. установка.

В «Кратких очерках русской истории» (1860) разделяет норманнскую теорию, но не решает чётко, завоевание или призвание. Может быть, варяги просто покорили новгородских славян. Первым русским князем называет Рюрика. Позднее (в 70-е) – варяги – скандинавы, русь – славяне (связь с роксоланами), первые князья - Олег и Игорь.

Главный труд – «История России», 5томов,1876-1905гг.

Периодизация:

1) Удельно-вечевая Русь (дружинно-княжеская) – до монголов (позднее-до Ивана III): Киевский и Владимирский периоды. Власть - родовой строй (Соловьёв), власть в руках княжеского рода. Распад => раздробленность.

2) Русь Московская (и Литовская) – московско-царский период, с ИванаIII утверждается контроль Москвы.

1. Имперская Россия – с Петра.

Усиление власти монарха поступательно. За самодержавие, но нет грубой апологетики, взвешенный подход (например, критика Ивана IV). Версия Карамзина + Соловьева.

Ист.прогресс заключается в нравственном совершенствовании общества, а воплощается в формах «государственного быта», который специфичен для каждого народа и состоит из компонентов: формы правления, религии, политического и сословного положения, этнографического элемента (обуславливает своеобразие исторического развития страны). В центре внимания историка д.б. носители власти, в концепции русской истории центральное место занимает деятельность князей, царей, видных деятелей и т.п. Безупречные деятели – Иван III, Василий III, Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович, Николай I, Александр III – все они укрепляли самод.строй. Негатив: ИванIV ( последствия его царствования приравнивал к ордынскому игу); Пётр – одобрял введение Сената и коллегий, но осуждал за недостаток национальной политики, за методы проведения реформ, пристрастие к иностранцам, с петровского времени начался разрыв между высшими и низшими сословиями.

Как и славянофилы, он считал религиозность главным признаком русской народности. Подчеркивал, что все русские сословия вырабатывали самодержавный строй.

Антигосударственные общественные выступления – угроза национальной государственности. Находил “чисто русские” причины «смут»: смута 17в. – из-за сыноубийства Ивана IV; 14декабря 1825г. – народ беспокоился из-за междуцарствия – подчёркивал сильные в народе легитимные и охранительные чувства.

Критика марксизма – статья “По поводу марксизма и сумбура в умах” – упор на специфике исторических, географических условий и т.п. в России, для распространения западных идей нет почвы.