Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Oporny_konspekt_lektsiy (1).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
494.59 Кб
Скачать
  1. Художній світ техногенної цивілізації. Естетика модернізму.

Тріумф науки і техніки, передовсім, комп’ютерної нівелює цінність традиційного мистецтва і відповідно сприяє формуванню нового художнього бачення, нового мистецтва – електронного.

Мистецтво постмодернізму засвідчує необмежену могутність техніки.

Техніцизм як спосіб

творчого мислення -

Поряд із поняттям промислової естетики широко вживаються в наш час терміни "дизайн" та "технічна естетика"; цілком очевидним є факт їх приналежності до єдиної сфери проявів естетичного, хоча вони несуть в своєму змісті деякі відмінності: дизайн стосується перш за все форм виробів та предметів людського оточення, технічна ж естетика – це теорія естетичного процесу в сфері виробництва, а також естетизація технічних виробів та обладнання.

технічний дизайн”-

За умов сучасної техногенної або інформаційної цивілізації спостерігається певна девальвація етичних та естетичних цінностей, оскільки звужуються сфери безпосереднього, живого людського спілкування. Тому важливим завданням сучасного науково-технічного поступу є пошуки доцільних форм введення етичної та естетичної складових у функціональні характеристики науково-технічної діяльності.

характеристика сучасної художньої культури:

- уніфікація і стандартизація (принципово нові можливості поширення зумовлюють спрощення явищ культури, посилення ролі “масової культури”);

____________________________________________________________

- інтернаціоналізація культурного життя, глобалізація процесів;

____________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________

- виникнення нових, синтезних (синтетичних) видів творчої діяльності, нових жанрів мистецтва і способів творчого самовираження: кінематографа, дизайну, мультиплікації (анімаційного кіно), взаємопроникнення видів і жанрів мистецтва, стирання граней між стилями;

____________________________________________________________

- диференціація культурних форм (поява безлічі нових стильових напрямів, прагнення представників національних культур зберегти свою самобутність).

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Лекція друга) План лекції:

    1. Постмодерністська модель світу в українській та світовій інтерпретаціях.

    2. Постмодернізм як плюралізм стильових напрямків в українському мистецтві.

    3. Характерні риси українського постмодерну та їх прояви в українській культурі.

  1. Постмодерністська модель світу в українській та світовій інтерпретаціях.

Модерн

Постмодерн

Функціоналізм

Контекстуальність

Диференціація сфер життя та

відмова від символізації,

культури в знаковій мові мистецтва

Взаємопроникнення різних сфер життя та символізація культури в метафоричній мові мистецтва

Сцієнтизм у культурі знання, наука,

що визначає світогляд

Множинність різних форм корисного, просвітницького та релігійного знання

Відносні теорії самості і свободи

як зростання можливості вибору

Субстанції теорії самості, сутнісна свобода, ідентичність, що здатна змінюватися

Функціональна теорія суспільства

Обмежена теорія суспільства

Економіко-технічний принцип

прийняття рішень: «техноморфізм»

Соціокультурний принцип прийняття рішень: «антропоморфізм»

Провідним у новому постіндустріальному суспільстві стає постмодернізм (з 1970-х років). Поворот від модернізму до постмодернізму пов'язується з епохальною заміною європоцентричності глобальною поліцентричністю, появою постколоніального світу.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Характерні риси постмодернізму:

деканонізація традиційних цінностей

________________________________________________________

деконструкція естетичного суб'єкта

_________________________________________________________

стильовий синкретизм

_________________________________________________________

інтертекстуальність

_________________________________________________________

цитатність як метод художньої творчості

_________________________________________________________

фрагментарність і принцип монтажу

_________________________________________________________

іронізм

_________________________________________________________

пародійність

_________________________________________________________

гедонізм

________________________________________________________

естетизація потворного

________________________________________________________

змішування високих і низьких жанрів

________________________________________________________

театралізація всіх сфер культурного буття

_________________________________________________________

репродуктивність і тиражування

_________________________________________________________

орієнтація на споживацьку естетику

_________________________________________________________

запозичення принципів інформаційних технологій.

Постмодернізм відверто стверджує, що текст не відображає реальності, а творить нову реальність (дійсність не виявляється, існують лише тексти). Сприйняття світу як грандіозного звалища накопичених людством артефактів, традицій, образів, стилів за умови того, що немає системи координат, принципової ієрархії цінностей, перетворює художній текст на випадковий бріколаж,

який постулює хаос як спосіб організації.

Бріколаж —

Український постмодернізм є вторинним явищем щодо західного, оскільки не виростає на ґрунті глобальної інформатизації суспільства. Його простором перетворень стають передусім відроджені змісти національної традиції, зокрема барокової, класицистичної, романтичної, авангардної.

Для діяльності літературних гуртів Бу-Ба-Бу, Лу-Го-Сад, "Нова дегенерація", "Пропала грамота" характерне карнавальне блазнювання, в якому іронічній трансформації піддаються усталені цінності. Герої романів Ю.Андруховича "Рекреації", "Московіада", "Перверзія", книг О.Забужко профанують світ скоріше від неспроможності порозумітися одне з одним, їхнє плетиво словес — радше спосіб приховати порожність буденності їхнього буття. Однак та ж сама іронія породжує життєстверджуючу стихію народного карнавалу, як у спектаклі "Енеїда" в театрі ім. І.Франка

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]