- •1. Культура и общество.
- •2. Культурная антропология. Ведущие подходы к изучению.
- •3. Основные периоды европейской истории культуры.
- •4. Структура и состав современного культурологического знания.
- •5. Проблемы генезиса культуры.
- •Язычество как феномен истории культуры.
- •7. Культурология и философия культуры.
- •Вопрос 4.
- •8. Предмет семиотики: основные категории, понятия и концепции.
- •9. Культура народов севера.
- •10. Социология культуры. Отношение филогенеза и онтогенеза в культурологических исследованиях.
- •Вопрос 4
- •11. «Серебрянный век» русской культуры.
- •12. Сущность эстетического.
- •13. Основные понятия культурологии: культурные ценности и нормы, культурные традиции, социальные институты культуры.
- •14. Специфика «знака» как культурного объекта. Типы знаковых систем.
- •15. Культура Возрождения.
- •16. Основные идеи философии жизни и их значение для изучения символических форм культуры.
- •17. Культура античных цивилизаций.
- •18. Методические принципы и приёмы преподавания мировой художественной культуры.
- •19. Специфические и серединные культуры. Локальные культуры.
- •20. Искусство как феномен культуры.
- •21. История библиотечного дела в России.
- •22. Историческая типология культур.
- •23. Принципы и методы изучения личности и истории культуры.
- •24. Культурные ареалы буддизма, христианства, ислама, культуры.
- •25. Место истории культуры в социально-гуманитарном знании.
- •26.Виды, жанры и стили в искусстве.
- •27. Религия как феномен культуры.
- •28. Проблемы синхронности и асинхронности социального развития стран и регионов мира.
- •29. Понятие ментальности в современном гуманитарном знании.
- •30.Типы культурно-исторического наследия.
- •31. Теоретическая и приклодная культурология.
- •Вопрос 4
- •32. Организация управления в учреждениях культуры.
- •33. Культура Европы нового времени.
- •34. Исторические подход в культурологии (историко-генетический, историко-сравнительный методы).
- •35. Периодизация истории искусства.
- •36. Язык как этнический фактор.
- •37. История становления методов культурологии, типов культурологического анализа.
- •39. Основные этапы развития мировой литературы.
- •40. Мотивация общения. Нарушение функций общения.
- •41. Нормы взаимодействия человека и природы в истории культуры.
- •43. Психология общения в художественной сфере.
- •44. Научные, философские и религиозные картины мира.
- •45. Природные и исторические факторы формирования и динамики повседневной культуры в различные эпохи.
- •46. Место и роль России в мировой культуре.
- •47. Предмет, категории и понятия истории культуры.
- •48. Основные категории эстетики и их роль в интеллектуально-практической деятельности общества.
- •49. История педагогики в России.
- •50. Конкретно-исторические аспекты восприятия и понимания «своей» и «чужой» культур.
- •51. Жанры и стили литературного творчества.
- •52. Древние цивилизации Америки.
- •52. Древние цивилизации Америки. (2 вариант)
- •53. Культура как ценность, норма, образ жизни.
- •54. Наука как социальный институт. Роль науки в развитии культуры, общества и личности.
- •55. Музей как субъект хранительной, научной и историко- методологической деятельности в сфере культуры.
- •56. Культура как результат жизнедеятельности.
- •57. Характеристика направлений , концепций, школ и теории культуры
- •58. Риторика в истории мировой культуры.
- •59. Понятие «культура» и цивилизация». Культура как фактор социальных изменений.
- •60. Основные направления развития культуры нового времени.
- •62. Материальная и духовная культура. Методы изучения культурных форм и процессов.
- •63. Виды современных массовых коммуникаций, их роль в моделировании социокультурных процессов.
- •65. Традиции культуры Востока.
- •67. Основные периоды истории культуры России.
- •68. Памятники античной литературы.
- •69. Современные концепции культуры.
- •70. Взаимодействие культур как способ коммуникации.
- •71. Литература Средневековья и эпохи Возрождения.
- •73. Восточные и западные типы культур.
- •74. Русская литература XIX века как явление мировой культуры.
- •75. Основные понятия культурной семантики и семиотики.
- •76. Понятие культуры повседневности и его состовляющие
- •77. Роль Византии. Азии. Европы в истории русской культуры.
- •78. Основные понятия культурологии: культурная самоидентичность. Культурная Модернизация.
- •79. Этническое самосознание и взаимодействие этнических культур.
- •80. История науки и развитие научного мировоззрения.
- •81. Основные понятия культурологии: культура, цивилизация, морфология культуры.
- •83. Представление о совершенном человеке в разных культурах.
- •84. Реклама: сущность и функции.
- •85. Основные понятия культурологии: функции культуры, субьекг культуры, культурогенез, динамика культуры.
- •86. Культура XX века. Футуристические тенденции.
- •88. Речевые модели и речевой этикет в контексте межкультурных коммуникаций.
- •88. Основные понятия культурологии: язык и символ культуры, культурные коды.
- •89. Антропогенез и этногенез.
- •90. Европейская культура Средневековья.
- •91. Основные понятия культурологии: межкультуриые коммуникации, культурная картина мира.
- •92. Структура и функции культуры.
- •93. Роль христианства в развитии и становления европейской цивилизации.
13. Основные понятия культурологии: культурные ценности и нормы, культурные традиции, социальные институты культуры.
Культурология – наука о наиболее общих закономерностях развития культуры, о множественности развития различных культур. Это комплексная научная дисциплина, базирующая на антропологии, истории, социологии, эстетике, соц. психологии, философии. Она изучает закономерности возникновения и развития культуры, принципы её функционирования, взаимосвязь и взаимозависимость отдельных культур. Ценность — это основной элемент культуры, формирующий в человеке мотивацию деятельности, представлении об окружающей среде, способ познания как своей так и чужой культуры. Бывают они духовные и материальные. Нормы - правила поведения в обществе. Предписание, образец поведения или слова, мера оценки поступка, действия. Норма формируется в соответствии с ценностями. Традиции - социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в опр. обществах и социальных группах в течение длит. времени. Другими словами, трансляция опыта поколений. Социальные институты культуры - это объединения людей призваны передавать культурный опыт или дух ценности от одного поколения другому (семья, школа, детский сад, вузы). Религия, знания, музыка -духовный передаваемый культурный опыт.
14. Специфика «знака» как культурного объекта. Типы знаковых систем.
Семиотика- это наука о знаках и знаковых системах. Система знаков также называют семиотическими и коммуникативными системами, а также кодами. Название науки происходит от греческого слова сема - «Знак» (сравнить: «семафор», что значит «знаконосец»). Семиотика исследует свойства ,типы знаков, вообще определяет, устанавливает, что такое знак. Также она определяет, что такое знаковая система. Семиотика описывает существующие знаковые системы. Знаковая система - это совокупность знаков, функционально связанных между собой. Благодаря этому информация передаётся посредством этой знаковой системы в результате той или иной комбинации, сочетания этих знаков, того или иного их расположения или использования знаков с теми, а не другими значениями (т.е. в результате отбора знаков по ситуации). Примерами знаковых систем могут служить: нотная система записи музыки, воинские знаки различия, циферблат часов, барабанные языки в Африке, благодаря которым сообщение передаётся на сотни и тысячи километров из селения в селение. Типы знаковых систем: конвенциональные, иконические, индексальные, языковые, неязыковые, интенциональлные и неинтенцио-нальные, единичные и системные, ситуативные и аситуативные, прямые и косвенные, простые и сложные, самостоятельные и несамостоятельные.
15. Культура Возрождения.
Расцвет культуры Возрождения приходится на XV—XVI вв. Возрождение (по-французски — Ренессанс) — не только особая эпоха, но и специфический феномен западноевропейской культуры, имеющий мировое значение. В самом общем смысле под Возрождением принято понимать направленность культуры к воскрешению («возрождению») античности. В этой связи культура Ренессанса рассматривается как отрицание средневековья. Отличительные черты: Возраждение античных традиций в зотчестве, живописи, скульптуре после среднев. упатка изобр. ис-ва. Гуманизм: человеческая личность в центре внимания, восхищение духовной и телесной красотой человека, разрушение культа аскетизма. особенное внимание к прошлому, к древности. Античная греко-римская культура стала предметом самого внимательного изучения, преклонения и подражания; чрезвычайный вкус к искусствам. В развитии культуры Возрождения различают следующие этапы: Раннее Возрождение, представителями которого были Петрарка, Боккаччо, Донателло, Боттичелли, Джотто и др.; Высокое Возрождение, представленное Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэлем, Франсуа Рабле, и Позднее Возрождение, когда обнаруживается кризис гуманизма (Шекспир, Сервантес). Главная особенность Возрождения - целостность и разносторонность в понимании человека, жизни и культуры. В эту эпоху высокого уровня достигли прикладные искусства и архитектура, соединившие художественное творчество с техническим конструированием и ремеслом. Особенность искусства Возрождения в том, что оно носит ярко выраженный демократический и реалистический характер, в центре его стоят человек и природа. Красота, гармония, изящество рассматриваются как свойства действительного мира. Гуманизм позднего Возрождения обогатился сознанием противоречивости жизни, трагическим мироощущением, что проявилось в творчестве крупнейших его представителей - Шекспира, Микеланджело. Эпоха Возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В искусстве Возрождения воплотился идеал гармонического и свободного человеческого бытия, питавший его культуру. Титаны эпохи возрождения- Да Винчи , Тициан, Микеланджело, величайшие художники-ученые, воплотили характерные черты Ренессанса - универсальность, разносторонность, творческую одаренность. В эпоху Возрождения зарождаются и развиваются новые стили и направления, во многом определившие как расцвет современной культуры, так и дальнейшее ее развитие.