7. Культурология и философия культуры.

Вопрос 4.

Философия культуры - это раздел культурологи - это теоретическая культура. Философия является теорией культурологии. В философии культуры учитывается все многообразие культурных школ и направлений культурологи. культура- это совокупность материальных и духовных ценностей создаваемых, сохраняемых и передоваемых от человека к человеку из поколения в поколение. Дух культура- это сфера духовного производства человека( религия, наука, образование, музыка, политика) Матер. культура- сфера материального производства человека(здание, дороги, техника,) : в философии изучается что первичное духовное или материальное, а в культурологии существует духовная и материальная культура, но в культурологии решён вопрос что первичной является духовная культура, так как в ос­нове всего существующего лежат идеи, знания, проекты.

8. Предмет семиотики: основные категории, понятия и концепции.

Семиотика, семиология (от греч.— «знак, признак»),— наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем (естественных и искусственных языков). Семиотика возникла в конце 19 — начале 20 века. Семиотика выделяет три основных аспекта изучения знака и знаковой системы: синтактика изучает внутренние свойства систем знаков безотносительно к интерпретации; семантика рассматривает отношение знаков к обозначаемому; прагматика исследует связь знаков с «адресатом», то есть проблемы интерпретации знаков теми, кто их использует, их полезности и ценности для интерпретатора. Основоположниками семиотики являются американский философ и логик Чарльз Сэндерс Пирс (1839—1914) и швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр (1857—1913). Впоследствии Чарлз Уильям Моррис, развивая идеи Пирса, систематизировал семиотику и ввёл разделение её на синтактику.семантику и прагматику. В 1938 году он опубликовал небольшую книгу «Основы теории знаков», которая является кратким очерком новой науки. Наиболее полную попытку изложения основных проблем семиотики можно найти в его книге «Знаки, язык и поведение», изданной в Нью-Йорке в 1946 году. Рассматривать семиотику как науку стали относительно недавно. В августе 1995 года в г. Монтерей (Калифорния. США) на конферен­ции по интеллектуально управляемым системам состоялся симпозиум, посвященный прикладной семиотике.

9. Культура народов севера.

С точки зрения культурных центров существует обще принятое деление на Запад и Восток, Север и Юг. Под Югом понимают социокультурный мир народов субтропического пояса Африки, Ме­ланезии, Океании. Север это живущие северные народы зоны распространения Западной культуры. В Европейской культуре под Северными народами понимают народы Северной Европы: Датчане, Шведы, Норвежцы, Исландцы для которых характерно: 1) Природа - это объект подчинён человеку, но природа являются ресурсом для жизни -отсюда особое отношение к экологии и искусству в целом. Пример: Шведы и Норвежцы чаще всего используют природные материа­лы такие как дерево, и т.д. 2) Народы Севера приписывают религии символический характер. Скандинавы - были пер­выми народами Европы ,которые приняли христианство ,но при этом мифология носит характер легенд, сказок, т.е фольклор.З) Быстрое развитие государств (Только с 8 века народы Северной Европы выходят на историческую арену) 4) Высокий уровень экономической культуры - это зависит от всеобщего насаждения трудовой культуры. В России под народами Севера понимают народы живущие к Северу от центральной России (Мурманск, Архангельск) - это до 15 ве­ка, а с 15 века народы Урала, Сибири, Алтая, Беломорья, и т.д. 1) Высокий уровень язычества и магической культуры -шаманство, колдовство и т.д. 2) Длительное экономическое развитие. 3) Низкий уровень экономической культуры. Высокое развитие декоративно-прикладных видов искусств. Преобладание художественных промыслов и фольклора над научными технологиями.