- •1. Культура и общество.
- •2. Культурная антропология. Ведущие подходы к изучению.
- •3. Основные периоды европейской истории культуры.
- •4. Структура и состав современного культурологического знания.
- •5. Проблемы генезиса культуры.
- •Язычество как феномен истории культуры.
- •7. Культурология и философия культуры.
- •Вопрос 4.
- •8. Предмет семиотики: основные категории, понятия и концепции.
- •9. Культура народов севера.
- •10. Социология культуры. Отношение филогенеза и онтогенеза в культурологических исследованиях.
- •Вопрос 4
- •11. «Серебрянный век» русской культуры.
- •12. Сущность эстетического.
- •13. Основные понятия культурологии: культурные ценности и нормы, культурные традиции, социальные институты культуры.
- •14. Специфика «знака» как культурного объекта. Типы знаковых систем.
- •15. Культура Возрождения.
- •16. Основные идеи философии жизни и их значение для изучения символических форм культуры.
- •17. Культура античных цивилизаций.
- •18. Методические принципы и приёмы преподавания мировой художественной культуры.
- •19. Специфические и серединные культуры. Локальные культуры.
- •20. Искусство как феномен культуры.
- •21. История библиотечного дела в России.
- •22. Историческая типология культур.
- •23. Принципы и методы изучения личности и истории культуры.
- •24. Культурные ареалы буддизма, христианства, ислама, культуры.
- •25. Место истории культуры в социально-гуманитарном знании.
- •26.Виды, жанры и стили в искусстве.
- •27. Религия как феномен культуры.
- •28. Проблемы синхронности и асинхронности социального развития стран и регионов мира.
- •29. Понятие ментальности в современном гуманитарном знании.
- •30.Типы культурно-исторического наследия.
- •31. Теоретическая и приклодная культурология.
- •Вопрос 4
- •32. Организация управления в учреждениях культуры.
- •33. Культура Европы нового времени.
- •34. Исторические подход в культурологии (историко-генетический, историко-сравнительный методы).
- •35. Периодизация истории искусства.
- •36. Язык как этнический фактор.
- •37. История становления методов культурологии, типов культурологического анализа.
- •39. Основные этапы развития мировой литературы.
- •40. Мотивация общения. Нарушение функций общения.
- •41. Нормы взаимодействия человека и природы в истории культуры.
- •43. Психология общения в художественной сфере.
- •44. Научные, философские и религиозные картины мира.
- •45. Природные и исторические факторы формирования и динамики повседневной культуры в различные эпохи.
- •46. Место и роль России в мировой культуре.
- •47. Предмет, категории и понятия истории культуры.
- •48. Основные категории эстетики и их роль в интеллектуально-практической деятельности общества.
- •49. История педагогики в России.
- •50. Конкретно-исторические аспекты восприятия и понимания «своей» и «чужой» культур.
- •51. Жанры и стили литературного творчества.
- •52. Древние цивилизации Америки.
- •52. Древние цивилизации Америки. (2 вариант)
- •53. Культура как ценность, норма, образ жизни.
- •54. Наука как социальный институт. Роль науки в развитии культуры, общества и личности.
- •55. Музей как субъект хранительной, научной и историко- методологической деятельности в сфере культуры.
- •56. Культура как результат жизнедеятельности.
- •57. Характеристика направлений , концепций, школ и теории культуры
- •58. Риторика в истории мировой культуры.
- •59. Понятие «культура» и цивилизация». Культура как фактор социальных изменений.
- •60. Основные направления развития культуры нового времени.
- •62. Материальная и духовная культура. Методы изучения культурных форм и процессов.
- •63. Виды современных массовых коммуникаций, их роль в моделировании социокультурных процессов.
- •65. Традиции культуры Востока.
- •67. Основные периоды истории культуры России.
- •68. Памятники античной литературы.
- •69. Современные концепции культуры.
- •70. Взаимодействие культур как способ коммуникации.
- •71. Литература Средневековья и эпохи Возрождения.
- •73. Восточные и западные типы культур.
- •74. Русская литература XIX века как явление мировой культуры.
- •75. Основные понятия культурной семантики и семиотики.
- •76. Понятие культуры повседневности и его состовляющие
- •77. Роль Византии. Азии. Европы в истории русской культуры.
- •78. Основные понятия культурологии: культурная самоидентичность. Культурная Модернизация.
- •79. Этническое самосознание и взаимодействие этнических культур.
- •80. История науки и развитие научного мировоззрения.
- •81. Основные понятия культурологии: культура, цивилизация, морфология культуры.
- •83. Представление о совершенном человеке в разных культурах.
- •84. Реклама: сущность и функции.
- •85. Основные понятия культурологии: функции культуры, субьекг культуры, культурогенез, динамика культуры.
- •86. Культура XX века. Футуристические тенденции.
- •88. Речевые модели и речевой этикет в контексте межкультурных коммуникаций.
- •88. Основные понятия культурологии: язык и символ культуры, культурные коды.
- •89. Антропогенез и этногенез.
- •90. Европейская культура Средневековья.
- •91. Основные понятия культурологии: межкультуриые коммуникации, культурная картина мира.
- •92. Структура и функции культуры.
- •93. Роль христианства в развитии и становления европейской цивилизации.
73. Восточные и западные типы культур.
Проблема взаимоотношения Запада и Востока уходит в глубокую древность. По мнению ряда деятелей вся история человечества представляет собой вечную борьбу между западной цивилизацией и восточной культурой. Восток - безотносительное географическому признаку традиционное понятие, символ культурно-цивилизационного комплекса, основанного на идеализме, духовности, созерцательности, пассивности, коллективизме, иерархичности, стабильности, традиционализме и тоталитаризме ... Восток представлен множеством самостоятельных локальных цивилизаций, среди которых выделяются 3 культурно-исторических типа: индо-буддийский; китайско-конфуцианский; арабо-исламский. Запад - это альтернатива Востоку, которому свойственны следующие черты: материализм, прагматизм, активность, индивидуализм, развитие, инновация, демократизм (свобода, равенство, братство). Запад представлен одной цивилизацией, зародившейся в бассейне Эгейского моря, которая в своём развитии прошла следующие этапы: эллинистический, эллинистически – римский, романо-германского христианского средневековья., нововременная культура.
С открытием Америки западная культура вместе с переселенцами распространилась в странах нового света. С точки зрения Карла Ясперса, западного человека от восточного отличает 3 принципа: рациональность, господство техники, субъективность самобытия. Существуют различные точки зрения на проблему взаимоотношения запада и востока: Точка зрения культурного единства запада и востока. Культура зарождается на востоке и постепенно распространяется на запад. На ранних этапах развития греческой культуры ярко проявляются восточные каноны, в частности, египетские. Точка зрения культурного разделения запада и востока. Чаадаев. Точка зрения культурного превосходства запада над востоком. Она опирается на техническое преимущество запада. Точка зрения культурного превосходства востока над западом. Она основывается на знаниях людей востока о природе и о самом человеке (тибетская медицина, система йоги). Западная цивилизация предстаёт как цивилизация однобокого развития. Развивая технику, люди убивают себя. Эта философия встречается в индийской философии.
74. Русская литература XIX века как явление мировой культуры.
В XIX веке русская национальная культура достигла в литературе, искусстве, во многих областях знания тех высот, которые определимы словом «классический».
Направления в русской литературе XIX века: Классицизм − Термин «классицизм» в переводе с латинского означает «образцовый» и связан с принципами подражания образам. Классицизм возник в XVII веке во Франции как выдающееся по своему общественному и художественному значению направление. В своей сущности он был связан с абсолютной монархией, утверждением дворянской государственности... Сентиментализм − Во второй половине XVIII в. в европейской литературе возникает течение, получившее название сентиментализм (от французского слова sentimentalism, что означает чувствительность). Само название дает четкое представление о сути и характере нового явления. Основной чертой, ведущим качеством человеческой личности провозглашался не разум, как это было в классицизме и в эпоху Просвещения, а чувство, не ум, а сердце... Романтизм − направление в европейской и американской литературе конца XVIII - первой половины XIX века. Эпитет "романтический" в XVII века служил для характеристики авантюрных и героических сюжетов и произведений, написанных на романских языках (в противоположность тем, что создавались на языках классических)... Реализм − Во всяком произведении изящной словесности мы различаем два необходимых элемента: объективный — воспроизведение явлений, данных помимо художника, и субъективный — нечто, вложенное в произведение художником от себя. Останавливаясь на сравнительной оценке этих двух элементов, теория в различные эпохи — в связи не только с ходом развития искусства, но и с иными разнообразными обстоятельствами — придаёт большее значение то одному, то другому из них.
19 век называют «Золотым веком» русской поэзии и веком русской литературы в мировом масштабе. Не стоит забывать, что литературный скачок, осуществившийся в 19 веке, был подготовлен всем ходом литературного процесса 17-18 веков. 19 век – это время формирования русского литературного языка, который оформился во многом благодаря А.С. Пушкину. Но начался 19 век с расцвета сентиментализма и становления романтизма. Указанные литературные направления нашли выражение, прежде всего, в поэзии. На первый план выходят стихотворные произведения поэтов Е.А. Баратынского, К.Н. Батюшкова, В.А. Жуковского, А.А. Фета, Д.В. Давыдова, Н.М. Языкова. Творчеством Ф.И. Тютчева «Золотой век» русской поэзии был завершен. Тем не менее, центральной фигурой этого времени был Пушкин.