44. Научные, философские и религиозные картины мира.

Картины мира – это восприятие человеком окружающей среды и определение своего места в ней. Для общества хар-ны 3 картины мира. Их развитие зависит от типа развития цивилизации и уровня к-ры. В первобытном обществе для человека характерны мифологические картины мира – чел-к воспринимает окружающее, как мир духов. Своё место он воспринимает как война, борца, кот. должен в постоянной борьбе отстаивать себе «место под солнцем».Например в Др. Греции появ. понятие агонистики – принцип состязательности. След. стадия – это религиозная картина мира. Характерна для таких цивилизаций, где религия играет важную роль. Напр. христианский тип к-ры в эпоху средневековья – это все гос-ва Европы с 1 по 15 век. В данном типе к-ры чел-к может только вымаливать себе прощение, Боги решают его судьбу. Исламская к-ра – чел-к явл. послушником, кот. должен прилежно воспринимать уроки Бога. След. картина мира – научная. Эпоха просвещения (17 в.). Чел-к начал понимать, что в мире есть особый порядок вещей и познание порядка есть цель его жизни. Помимо этапов развития чел-ва, сущ. картины мира, кот, зависят прежде всего от уровня к-ры того или иного общества. Ярким примером служит философская картина мира. Она хар-на для разных этапов, но главной особенностью явл. восприятие окружающей действительности, в зависимости от преобладающих философских учений.

45. Природные и исторические факторы формирования и динамики повседневной культуры в различные эпохи.

Повседневное – это привычное, обыденное, обычное. Это сфера чел-ского опыта, кот. характеризуется особой формой, восприятие и осмысления мира, возникающей на основе трудовой деятельности. В повседневной жизни людям приходиться изобретать, создавать свой мир. Культура повседневности – нормы и ценности, принятые в обычной повседневной жизни людей. К-ре повсед. способствует целая система традиций, обрядов, символов и знаков, обычаев. Историю к-ры повсед. условно можно разделить на два блока: 1. Блок. Природные факторы – различные экологические, климатические особенности той или иной территории, на кот. проживает та или иная народность. Пр.: Др. Египет – климатические условия сформировали у египтян представление о двух сторонах – это природная (благополучие и засуха), поэтому наличие великой реки (Нил) превносило в мифологию божество тожественно воде и солнцу. В русс. к-ре климат был разнообразный, следовательно для южных территорий верховным богом был Ярило, а для севера – Перун. 2 Блок. Исторические факторы. Заключаются в 1) формировании территорий и взаимодействие с соседами. Пр. на историю русс. костюма в разные периоды влияли Византия, Татароманголы; 2) особенности правления – монархия, республика и т.д. Пр.: чем жёще и централизованнее власть, тем стандартней образцы к-ры (Пётр I ввёл в к-ру единый образец костюма); 3) образцы к-ры чётко регламентированы. в обществе. чаще всего это роли создаваемые в том или ином типе к-ры. Пр.: В России образцом к-ры – баяре, в средневековье – церковные служители, рыцари и тд. Динамика – состаяние движения, ход, развития, изменение какого-либо явления под влиянием действующих на него факторов. Динамика к-ры повседневности –это процесс появления новых культурных форм, вазврат к старым, заимствование, т. е. всё что позволяет к-ре развиваться.