29. Понятие ментальности в современном гуманитарном знании.

Культурология – это комплексная системная дисциплина, базирующая на антропологии, истории, социологии, эстетике, философии, социальной психологии (эта дисциплина изучает коллективное сознание, общественное сознание, процесс происходящий в людских коллективах).

В соц. психологии существует понятие менталитета, или ментальности. Под термином ментальности понимают особенности национального характера, мировосприятия и мировоззрения общественного уклада и социального воспитания, характеризующее отношение к жизни конкретной нации, народа, общественного образования. Как правило менталитет принадлежит населению конкретного географического региона (мент. русских, армян и т.д.) Черты менталитета русского человека: 1.духовность (обращение к богу). 2соборность (р.ч. один жить не может). 3. Гостеприимство. 4.специфическое отношение к труду. 5. Лояльное и романтичное отношение к власти. 6.терпеливость по отношению к власти. 7. Стремление к праздности (очень много праздников). Ментальность влияет на любую культуру, т.к. является важным элементом культурного наследия, поэтому влияет на нормы, традиции и т.д. Главная черта менталитета - социальная активность человека. Менталитет проявляется в детстве. В Америке отношение к труду, как главная добродетель, тем более уважение человека. На востоке – приоритетом является семья это святое, соответственно, отсюда характер культуры.

30.Типы культурно-исторического наследия.

Классификация исторических источников : классификация - это научная систематизация объектов на основе их сущностных черт.

Наиболее распространенная классификация Пушкарёвой. Источники делятся на типы.

Типами исторических источников называют наиболее обширная категория источников, которая отличает друг от друга принципом хранения и кодирования информации.

Типы:

1. Вещественные или материальные источники (орудия труда, храмы, остатки жилища, архитектурные памятники, украшения, остатки ……..дорог) – до письменности до 10 века.

2. Этнографические памятники к ним относятся обычаи, верования, обряды, суеверия, нормы этикета, зафиксированные в письменных источниках или сохраненные в обрядах (похороны или свадьбы). Этнография занимается изучением этнографических источников. Изучение этноса, народностьи.

3. Данные языка – лингвистический источник. Язык это не только средство общения, но отражение исторической реальности. В языке находят отражение войны и революции, процесс нашествия иноземцев, экономические связи, социальная структура общества.

4. Устные и фольклорные источники передаются устно из поколения в поколение. К их числу (мифы, былины, сказания, исторические песни, анекдоты, пословицы). Они могут быть зафиксированы: на аудионосители, записаны, опубликованы. Ценность источников в том, что устная традиция является первоначальной формой исторического самосознания (до письменного периода).

5. Кино-фото-материалы. 1839г – рождение фотографии. Особенностью данного источника является точный образ источника внешнего мира. Самые ранние относятся к середине 19 века Крымской войны 1853-1855 гг.

6. Фоно-документы к их числу относятся звуковые валики на фонографах (граммофонные пластинки, магнитофонные плёнки, лазерные компакт-диски и т.д.). 1877 первая звукопись Томасом Эдупсоном. 1932г. – архив звукозаписи – 200000 едениц хранения – начало 90 годов. 19 века (речь Ленина, съезды КПСС, Есенина, Белова).

7. Письменные источники 10-17 вв. делятся на: Вид – это исторически сложившийся комплекс источников, имеющих сходные признаки, их структуры и внутренней формы. Каждый источник помимо содержательной стороны имеет внешнюю и внутреннюю форму.

Внешняя форма – это его внешний облик, материал на котором он записан, подчерк, наличие печатей, гербов.

Внутренняя форма или структура источника подразумевает определённую упорядочность текста (погодные записи в летописи; отрывочные записи в дневнике.). Внутренняя форма определяется целевым назначением и происхождением. Целевое назначение определяет и содержание источника.