15. Роль схоластики в истории экономического анализа. Экономические воззрения Фомы Аквинского. Экономическая теория канонического права: концепция «справедливой цены», учение о проценте.

Основные источники учения схоластов – античная философия, патристические сочинения-труды, римское законодательство. Преданность великими учителям. Преобладание заимствования, подчинение авторитету. Цитаты – главный аргумент в споре. Большая роль традиции. Цель – не изучение и обобщение практики, а накопление суммы объективных «вечных» истин. Школьный характер. С ростом университетов и образованием средневековых орденов корпоративный элемент растет. Создание гибкой терминологии. Дедуктивный формально-логический метод исследования. Доказательство приобретают форму разнообразных силлогизмов. Стремление к гармонии. Средневековому мировоззрению чуждо исторически подлинное понимание фактов. Оно некритично, оно любит мерить вес понятия абсолютными мерками, не замечая, что на них лежит отпечаток современной ученым эпохи. Главную роль при этом играла формальная логика. Она являлась не методом исследования реальных проблем реальной экономики, а лишь способом синтезирования понятий.  Фома Аквинский. Учение о законе: 4 вида – вечный (человеческий разум), естественный (добро), человеческий (справедливый, несправедливый), Божественный (ветхозаветный, новозаветный). Противоречит общему благу и божественному закону.  Учение о справедливой цене - Понятие «справедливой цены» было выработано в противовес римскому праву. Согласно последнему цена определялась в результате свободного договора. Каноническое право понимает под «справедливой ценой» типичную рыночную цену, складывающуюся при нормальных условиях производства. Это означало, что «справедливая цена» не зависит от случайного волеизъявления участвующих в торговой сделке контрагентов — покупателя и продавца. В «Сумме теологии» Фомы Аквинского «справедливая цена» рассматривается как частный случай проявления справедливости вообще. Исходя из того что справедливость определяется как «постоянное твердое желание давать каждому то, на что он имеет право», Фома Аквинский осуждает попытки продажи вещей дороже их стоимости. Учение о проценте. Оправдание процента. Различаются два вида ущерба от неисполнения в срок ссудных обязательств: понесение убытка и неполучение прибыли. Первый случай рассматривался как основание для взаимопомощи для взимания процента. Достаточно было установить «бесплатную» ссуду на очень короткий срок, чтобы по истечении его получить очень высокие проценты.

16. Связь ростовщического процента и уровня развития товарно-денежных отношений.

В условиях феодализма существовали две основные формы ростовщического капитала:1) предоставление денежных ссуд феодальной знати и 2) предоставление денежных ссуд мелким самостоятельным производителям: ремесленникам и особенно крестьянам. Обе эти формы способствовали обострению противоречия между городом и деревней, разложению феодализма и образованию крупных денежных капиталов. Используя неразвитость сферы обращения, ростовщический капитал взвинчивает норму процента. Поэтому по мере укрепления городов и городского строя в недрах феодализма начинается развитие кредитного дела как прямая реакция против ростовщичества. Разложение феодализма связано с возникновением и становлением капитали-стического уклада. Это предполагает не только замену натурального производства товарным, но и перерастание товарного хозяйства в капиталистическое.