
- •Характеристика формационного и цивилизационного подхода к анализу.
- •Эффективность хозяйствования в условиях азиатского, античного и феодального способов производства (докапиталистические формации).
- •Основные этапы развития экономических систем. Доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное общество.
- •Понятие (экономической) модели.
- •Контрфактическая модель р. Фогеля.
- •Характеристика неолитической революции. Д. Норт и р. Томас.
- •Функции реципрокности и редистрибуции в первобытном обществе. К. Поланьи. Рыночный товарообмен в индустриальном обществе.
- •Государственное регулирование при азиатском способе производства. Отрасли управления государства на Востоке. Концепция власти-собственности.
- •Экономическая мысль в узком смысле слова древних Восточных обществ.
- •Экономическая мысль Древнего Востока. Гуань – цзы: экономические идеи. Легизм в трактате о Шан Яне.
- •Производительные силы: общественные (объективные и субъективные), естественные (объективные и субъективные).
- •Что представляет собой античный полис.
- •Рабство как экономический институт в античном полисе.
- •Экономическую мысль античного общества. Ксенофонт («Домострой»). Экономическое учение Аристотеля.
- •Роль схоластики в истории экономического анализа. Экономические воззрения Фомы Аквинского. Экономическая теория канонического права: концепция «справедливой цены», учение о проценте.
- •Связь ростовщического процента и уровня развития товарно-денежных отношений.
- •Вексельное обращение в феодальной Западной Европе.
- •Цеховой строй. Купеческий и ростовщический капитал в феодальном обществе.
- •Экономический смысл «парадокса урожайности».
- •Формирование нового социального типа предпринимателя. М. Лютер как "старейший немецкий политико-эконом". Учение об избранных ж. Кальвина.
- •Роль Великих географических открытий в генезисе западноевропейского капитализма.
- •Экономическая концепция меркантилизма.
- •Критика меркантилизма. Экономические взгляды у. Петти, Буагильбера и Кантильона.
- •Физиократы. «Экономическая таблица» ф. Кенэ.
Темы для подготовки к К.р. по Истории Экономических Учений (Экономическая теория)
Характеристика формационного и цивилизационного подхода к анализу.
Формационный подход был разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом. Смысл его состоит в закономерной смене общественно-экономических формаций. Они исходили из того, что материальная деятельность людей всегда выступает в форме конкретного способа производства. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений. Производительные силы включают в себя предмет труда, средство труда и человека. Производительные силы - это содержание способа производства, а производственные отношения - форма. С изменением содержания меняется и форма. Это происходит через революцию. И соответственно меняют друг друга различные социально - экономические формации. Согласно этим формациям выделяются стадии развитиея общества: первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое. Недостатками формационного подхода можно считать то, что многие процессы культурной, духовной жизни рассматриваются порой упрощённо, мало внимание уделяется роли личности в истории, человеческому фактору, а так же то, что был абсолютизирован переход от одной формации к другой (некоторые народы не проходили все формации и не всегда изменения происходят через революции) Цивилизационный подход основным критерием подразумевает духовно-культурную сферу. Понятие цивилизация имеет много разных значений. Сколько авторов - столько и трактовок этого понятия. И следовательно эти авторы выделяют разное количество цивилизаций, по разному классифицируют государство. В общем же характерно отрицание единства человеческой истории, всеобщих исторических закономерностей Недостатками цивилизационного подхода является то, что он не позволяет взглянуть на историю, как на целостный, закономерный процесс; применяя цивилизационный подход трудно изучать закономерности исторического развития. С начала 90-х годов наблюдалось стремление "избавиться" от формационного подхода и всего, что касается марксизма. Поэтому активно внедрялся цивилизационный подход. Сами по себе эти подходы ни являются плохими или хорошими. Каждый из них имеет и плюсы и минусы. И оба этих похода имеют право на существование. Они просто рассматривают историю с разных сторон. Если с помощью этих подходов изучается история, публикуются монографии и статьи, написанные с применением этих походов - это хорошо. Плохо другое. Неправильным оказалось внедрение цивилизационного подхода в школе без должной подготовки. Во - первых в исторической науке не сложилось единого мнения о том, какой же подход применять. Следовательно пока наиболее верным стоит считать формационный подход (при условии учёта всех его недостатков) Во - вторых сторонники цивилизационного подхода не определились даже с ключевым понятием своей концепции "цивилизация". И всё это привело к тому, что появились разнообразные учебники - с формационным подходом и разными цивилизационными подходами. История - явление многогранное и изучать её необходимо со всех сторон. При изучении истории полезно применять разнообразные подходы - формационный, цивилизационный, культурологический, социологический и другие. При преподавании в школе целесообразно остановиться на каком -то одном подходе. И в данный момент это, по всей видимости, это должен быть формационный подход, потому как он позволяет понять закономерности исторического развития.