39

Міністерство освіти, науки, молоді та спорту України

Національний університет «Острозька академія»

Кафедра культурології та філософії

Семантика українського народного житла крізь призму міфологічного світогляду слов’ян

Курсова робота

студентки ІІІ курсу

Гуманітарного факультету

спеціальності “Культурологія”

Марчук Наталії Анатоліївни

Науковий керівник

доцент, кандидат філологічних наук

Янковська Жанна Олександрівна

Острог, 2013

Зміст

Вступ………………………………………………………………………3

1. Міфологічна символіка обрядів, які здійснюються при будівництві житла………………………………………………………………………6

   1. Символіка обрядів, які виконуються перед будівництвом житла.6

   2. Міфологічний аспект обрядів, які супроводжують будівництво хати…………………………………………………………………...8

   3. Семантика обрядів, які здійснюються при переході в нову хату.15

2. Українське народне житло як прообраз Світового Дерева…………..18

Висновки………………………………………………………………….27

Список використаних джерел та літератури………………………….29

Додатки…………………………………………………………………...31

Вступ

Українське народне житло є втіленням уявлень та вірувань українців. Воно сформувалося у цілісну ціннісно-орієнтаційну систему. У вертикальній організації свого простору житло моделює Світове Дерево, Дерево Життя. Це відображено в конструкції хати, у віруваннях та обрядах. Чи не найповніше уявлення нашого народу, що стосуються житла, висвітлені в обрядах, які виконуються при його побудові.

Актуальність дослідження семантики українського народного житла полягає у розгляді символіки крізь призму міфології. Адже ритуали та обряди є відтворенням міфу.

Тому мета роботи – дослідити семантику українського народного житла крізь призму міфологічного світогляду слов’ян.

Для досягнення мети ставимо перед собою такі завдання:

• проаналізувати дослідження, що стосуються слов’янської та давньоукраїнської міфології;

• дослідити міфологічну семантику обрядів, які здійснювались при будівництві житла;

• висвітлити символіку українського народного житла як прообразу світового дерева.

Об’єкт дослідження: українське народне житло.

Предмет дослідження: семантика українського народного житла.

Джерельна і теоретична база дослідження: До джерельної бази слід віднести «Золотослов. Поетичний космос давньої Русі» [1]. Тут фольклорні тексти, наприклад, колядки, обрядові пісні, можна вважати текстами міфів. Цінним джерелом є книга Самойловича В. «Народна архітектура України в ілюстраціях» [2]. У цій книзі є багато зображень екстер’єру, інтер’єру українського народного житла, його окремих елементів та декору. Теоретичну базу слід поділити на чотири групи. До першої слід віднести праці які найбільш повно висвітлюють слов’янську та давньоукраїнську міфологію: Іларіон, Митрополит «Дохристиянські вірування українського народу» [13], Нечуй-Левицький І. «Світогляд українського народу. Ескіз української міфології» [19], «100 найвідоміших образів української міфології» [25]. До другої належать наступні книги: посібник з Українознавства [4], Жигаленко О. «Куди ведеш, Чумацький шлях?» [11], «Історія української культури» за ред. Крип’якевича І. [14], Лозко Г. «Українське народознавство» [17], Наулко В. «Культура і побут населення України» [18], стаття «Культура побуту» в книзі «Історія української культури» Т. 2. [16], Скуратівський В. «Покуть» [21], Скуратівський В. «Берегиня» [23], «Українське народознавство» за ред. Павлюка С. [26]. Це народознавчі праці, що дають загальне висвітлення української культури. До третьої групи належать такі праці: Данилюк А. «Давня архітектура українського села» [7], Данилюк А. «Українська хата» [8], Жураковський Б. «Формування і роль покуття у слов’янському житлі» [12], стаття «Родовідне обійстя» Скуратівського В. у журналі «Берегиня» [22]. У цій літературі ми знаходимо загальну інформацію про українське народне житло та про окремі його аспекти. До четвертої групи слід віднести праці, що прямо чи опосередковано розкривають символіку українського народного житла: Байбурин А. «Жилище в обрядах и представлениях восточных славян» [3], Дмитренко М., Іваннікова Л., Лозко Г. та ін. «Українські символи» [10]; статті Вакулик І., Іваніщева К. «Традиційне українське житло та його символіка» [5], Гребінь І. «Житло в духовному світі селянина» [6], «Словник символів» [20], Дида І. «Роль та місце природи в традиціях української архітектури» [9], Калуська Л. «Про символи та обереги дому нашого» [15], Скуратівський В. «Хатні обереги» [24], Файник Т. «Дерево як символ благополуччя у традиції житлового будівництва українських горян» [27], Ярошенко А. «Символіка кольору. Кризові етапи розвитку української колористичної культури» [28].

Новизна роботи: Проаналізувати семантику українського народного житла крізь призму міфологічного світогляду слов’ян. Особливу увагу звернути на образ Світового Дерева та втілення цього образу в українському житлі. Розглянути символіку обрядів, які здійснювалися при будівництві хати.

Структура роботи: Робота складається зі Вступу, двох розділів, Висновків та Додатків. Перший розділ поділяється на три підрозділи. У першому розділі «Міфологічна символіка обрядів, які здійснюються при будівництві житла» розкривається семантика обрядів та їх речового аспекту, а саме символіка жертви та ін. У першому підрозділі «Символіка обрядів, які виконуються перед будівництвом житла» висвітлюється міфологічний зміст обрядів, які здійснюються з метою вибору сприятливого місця для побудови хати. У другому підрозділі «Міфологічний аспект обрядів, які супроводжують будівництво хати» говориться про обряди, які виконуються на кожному етапі будівництва житла. У третьому підрозділі «Семантика обрядів, які здійснюються при переході в нову хату» розкривається символіка обрядів, націлених на очищення житла від злих сил та на освоєння хати. У другому розділі «Українське народне житло як прообраз Світового Дерева» розкривається взаємозв’язок образу Світового Дерева з українською хатою як цілісною системою, та втілення цього образу в декорі українських хат. У Висновках підсумовано проведене дослідження. Додатки складаються з космогонічної колядки та зображень декору українських хат, де втілений образ Дерева Життя.