51. Позиции номиналистов и реалистов.

Период Средних веков характеризуется философско-лингвистическим спором между реалистами и номиналистами.

Ансельм Кентерберийский настаивал на том, что то, что есть в мысли, есть и в действительности. Есть понятие Бога в мысли - он есть и в реальности. Направление, придерживающееся такого решения называется «реализмом». Общие понятия существуют сами по себе, независимо от человеческой мысли и речи. Второе, противоположное первому решение вопроса состояло в утверждении того, что понятия не существуют реально независимо от человека. Это лишь слова и даже «звуки голоса» - «ноумены». Отсюда название этого направления «номинализм». Нет «общего», есть только «единичное», реально существующее. Нет «человека вообще», только конкретные люди. «человек» есть общее имя, которым называется каждый единичный человек.

Реалисты (Ансельм, 1033-1109) утверждали, что реально существуют только общие понятия («дерево»), а соответствующие им вещи и явления – только их слабые копии.

Номиналисты, возглавляемые Росцеллином, 1050-1112 гг., совершенно правильно учили, что реально существуют только отдельные вещи с их индивидуальными свойствами, а общие понятия, которые нашим мышлением выводятся из этих предметов, не только не существуют независимо от предметов (что верно), но даже не отражают свойства предметов и явлений (это положение неверно).

Крайние реалисты придерживались платоновского учения об идеях, суть которого в том, что общее (идеи) существуют до единичных вещей и вне их. Крайние номиналисты утверждали, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении. Действительным существованием обладают лишь единичные вещи, а универсалии — это имена вещей. Умеренные номиналисты (Пьер Абеляр) справедливо считали, что реально существуют только отдельные вещи, они и являются основой общих понятий, последние не существуют отдельно, а выводятся нашим умом из реально существующих вещей и отражают их свойства.

Взгляды Абеляра и Росцеллина страшно возмущали церковников. Людей, осмелившихся заявить, что понятия «справедливость», «истина», «правда», «Бог» выражают только понятия нашего ума, а не явления действительности и реалии, называли «еретиками» и с ними беспощадно боролись. Вспомним, что это времена, когда авторы передовых идей и книги сжигались на кострах. В этот период латинский язык признавался как школа логического мышления и основа универсальной философской грамматики.

52. Социолингвистическое направление 20-30 гг. Борис Александрович Ларин, Виктор Максимович Жирмунский, Евгений Дмитриевич Поливанов, Григорий Осипович Винокур.

СОЦИОЛИНГВИСТИКА, отрасль языкознания, изучающая язык в связи с социальными условиями его существования: общество людей, использующих данный язык, социальная структура этого общества, различия между носителями языка в возрасте, социальном статусе, уровне культуры и образования, месте проживания, а также различия в их речевом поведении в зависимости от ситуации общения. Среди центральных вопросов, рассматриваемых социолингвистикой, можно отметить проблемы языка и нации (категория национального языка как социально-историческая категория), языка и культуры, языковой политики государства (совокупности мер, предпринимаемых государством, для изменения или сохранения существующего функционального распределения языков или языковых подсистем, для введения новых или сохранения старых языковых норм).

Основы социолингвистических исследований в СССР были заложены в 20-30-х гг. 20 в. трудами советских ученых Б.А. Ларина, В.М. Жирмунского, Г.О. Винокура, Е.Д. Поливанова, изучавших язык как общественное явление на основе марксистского понимания языка как общественного явления и исторических принципов анализа общественных отношений. Почву для современной социолингвистики подготовили также труды представителей социологического направления во французском языкознании, внесшие существенный вклад в выявлении роли социальных факторов в развитии языка; работы американских этнолингвистов, развивавших идеи о связи языковых и социокультурных систем; труды представителей пражской лингвистической школы, продемонстрировавших связь языка с социальными процессами и социальную роль литературного языка

Б.А. Ларин — один из первых советских социолингвистов, автор работ об арго, о «лингвистической характеристике города».

В. М. Жирмунскому принадлежат фундаментальные исследования по немецкой диалектологии (интересные и в плане социолингвистических наблюдений); в особенности значителен его вклад в изучение немецких диалектов на территории России.

Е.Д. Поливановым (востоковед, автор трудов по японистике, китаистике, корейскому языку) выдвинуто положение о зависимости темпов языковой эволюции от темпов развития общества. Общество влияет на язык не непосредственно, что изменения в социальной жизни не могут влиять на характер и направление языковой эволюции, хотя способны ускорять или замедлять её ход.

Среди лингвистических вкладов Г.О. Винокура в советское языкознание можно выделить его очерк истории русского языка и несколько статей по общеязыковедческой проблематике, в которых он отстаивал необходимость исторического подхода к языку.