6.2. Критерии итоговой оценки на экзамене

Результаты аудиторной и самостоятельной работы студента должны контролироваться преподавателем. Эти результаты должны оцениваться и учитываться в ходе итоговой аттестации студента по изучаемой дисциплине. Наиболее приемлемой формой оценки результатов работы студента по изучаемой дисциплине является бальная. При разработке шкалы оценки результатов самостоятельной работы студента, необходимо учитывать самостоятельную работу студента, при этом, ранжировать задания для самостоятельной работы в зависимости от уровня их сложности.

В качестве комплексного критерия по дисциплине выступают: аттестационное и итоговое тестирование (70 и более % правильно выполненных заданий); доклады по самостоятельно изученной теме, активная работа в рамках семинаров, самостоятельная работа.

«Отлично» – теоретическое и практическое владение предметом, способность к самостоятельному философствованию и творческому научному мышлению в целом.

«Хорошо» – прочное знание и понимание основных принципов и категорий философии как систематической науки; способность к адекватному изложению основных философских идей и проблем.

«Удовлетворительно» – знание предмета, метода и общей систематики философии.

7. Основные категории курса (глоссарий)

АНАРХИЗМ – отсутствие порядка и структуры в социальной жизни.

БАЗИС — экономическая структура общества, включающая в себя совокупность производственных отношений, складывающихся в соответствии с определенным уровнем развития производительных сил.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – мотивы и идеи, лежащие за пределами сознания индивида.  Основным психологическим механизмом бессознательного являются импульсы и желания, отнесенные индивидом на бессознательный уровень.

БИХЕВИОРИЗМ – направление в методологии социальных наук первой половины ХХ века, представители которого считали, что предметом исследования должно выступать не сознание,  а поведение,  понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы)  внешней среды.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ (по П. Сорокину) – изме­нение психических переживаний или внешних актов одного индивида вызывающееся переживаниями и внешними актами другого (других), существование между теми и другими функциональной связи. Модель социального взаимодействия включает в себя три составляющие: индивиды, акты поведения, проводники взаимодействия.

ГЕНЕТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ – эволюционное направление в социологии, занимающееся изучением зарождения, становления и развития наиболее устойчивых социальных образований (рода, семьи, общины) на основе сравнительно-исторического исследования обществ, находящихся на разных ступенях развития.

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ – термин для обозначения изменения всех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости.

ЗАПАДНИЧЕСТВО – направление русской общественной мысли и политической идеологии, ориентированное на европейские ценности и отрицающее идею самобытности, своеобразия и уникальности исторических судеб России.

ИДЕАЛ – идеальный образ, имеющий нормативный характер и определяющий способ, а также характер поведения, деятельности человека или социальной группы.

ИДЕОЛОГИЯ – система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты,  а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ – марксистское учение об обществе, основанное на категории «способ производства» материалистическом понимании истории, которое утверждает соответствие производственных отношений материальным производительным силам. Институционализация исторического материализма в советском обществоведении в начале 1920-х гг. связана с теоретической деятельностью Н.И. Бухарина. До начала 1990-х гг. Исторический материализм преподавался как обязательный предмет во всех высших учебных заведениях.

КЛАССОВАЯ БОРЬБА – движущая сила истории в антагонистических обществ, формациях;  борьба между классами, интересы которых непримиримо противоположны. Классовая борьба – выражение основного противоречия каждого антагонистического способа производства – конфликта между новыми производительными силами и устаревшими производственными отношениями, который завершается социальной революцией. Классовая борьба существует в трех формах: экономической, политической, идеологической.

КООПЕРАЦИЯ – процесс,  в ходе которого представители одной или нескольких социальных групп действуют совместно и скоординировано ради достижения единой цели. Основой кооперации является взаимная выгода.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП (Н.Я. Данилевский) — это самобытная культурная общность (выделяемая на лингвистической основе), которая рассматривается в ее историческом неповторимом развитии. Благодаря разработке учения о культурно-исторических типах Данилевский дал концептуальное оформление принципу национальной самобытности, а также теоретически упрочил и политически конкретизировал славянофильскую мысль об особой социально-культурной миссии России. Он решительно разделил Россию и Европу, отнеся их к различным типам цивилизации, обладающих несовместимыми интересами.

КУЛЬТУРНЫЙ АРХЕТИП - первичные социокультурные идеи, лежащие в основе этно- и национальных культур и достаточно устойчивые по отношению к социальной и даже исторической динамике общества.

ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ В СОЦИОЛОГИИ – направление общественной мысли, представители (С.Н.Булгаков, Н.А. Бердяев, М.И. Туган-Барановский, П.Б. Струве) которого выступали против народничества, против положения том, что развитие капитализма есть регресс России, отстаивали идею прогрессивности капитализма. Отрицали наличие антагонистических противоречий, выступали против необходимости социалистической революции и диктатуры пролетариата.

МАКРОСОЦИОЛОГИЯ – область социологического знания, изучающая крупные элементы социальных структур, их состояния и взаимодействия.

МАРКСИЗМ – система философских, экономических и социально-политических взглядов, основателями которой являются К. Маркс и Ф. Энгельс, включающая философский материализм  и диалектику, материалистическое понимание истории (теория общественных формаций), обоснование экономических законов движения капиталистического общества (теория прибавочной стоимости и т.д.), теорию пролетарской революции, перехода к коммунистическому обществу.

МЕНТАЛИТЕТ – образ мышления, мировосприятия, духовной настроенности. В российской философии, культурологии и публицистике обычно употребляется для характеристики национальных особенностей народов, особенностей культуры.

МЕССИАНИЗМ (МЕССИАНСТВО) – учение о будущем спасении человечества, национальной или религиозной группы, которое осуществляется мессией; концепция, приписывающая какой-либо личности, народу, соц. организации, государству роль мессии в историческом процессе.

МИКРОСОЦИОЛОГИЯ – область социологического знания, изучающего преимущественно межличностные, внутригрупповые и повседневные взаимодействия людей.

МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – изменение индивидом, семьей места в соц. структуре общества. В социологию термин был введен П. Сорокиным (1927), который дал расширенную трактовку этого понятия, включив в не только переходы лиц и семей из одних социальных групп и слоев в другие, но и любые изменения в их социальном положении.

НАДСТРОЙКА — система общественных явлений, обусловленная базисом и активно влияющая на него.

НИГИЛИЗМ – течение в российской общественной мысли XIX-XX вв., характеризующееся отрицанием нравственных, религиозных, эстетических и т. п. ценностей. В русской интеллектуальной истории нигилизм связывается преимущественно с радикальной критикой культуры и социальных порядков. После установления Советской власти нигилистические идеи декларировались «Пролеткультом», который фактически прекратил существование к началу 30-х гг.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ – совокупность психологических свойств, присущих обществу, рассматриваемому как самостоятельная целостность, система,  не сводимая к сумме составляющих его индивидов.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ – представление о наиболее совершенном общественном строе, соответствующее социальным, экономическим и политическим интересам каких-либо социальных групп, являющееся конечной целью их стремлений и деятельности.

ОБЩЕСТВО – в широком смысле, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; в узком смысле, исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений.

ОЖИДАНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ – сложившиеся в процессах совместной деятельности и общения субъективные ориентации относительно предстоящего хода событий, предопределяющие поведение.

ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ – направление общественной мысли, главным представителем которого считают Г.В.Плеханова. Глубокая и основательная критика методологических основ буржуазной социологии и философии.

ПАРАДИГМА – 1) краткое описание основных понятий, допущений, предложений, процедур и проблем какой-либо области знаний или теоретического подхода;  2) в методологии наук – представления о предмете науки, ее основополагающих теориях и специфических методах, в соответствии с которыми научным сообществом организуется исследовательская практика. 

ПРОВИДЕНИЕ – промысел Божий, предопределяющий управление миром, Вселенной, людьми, всей природой; рок, судьба.

ПРОГРЕСС – тип, направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее к более совершенному; успех, достигнутый по сравнению с прошлым.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ – в марксизме система субъективных (человек) и общественных (средства производства) элементов, выражающих активное отношение людей к природе, заключающееся в материальном и духовном освоении и развитии ее богатств, в ходе которых воспроизводятся условия существования человека, происходит процесс его развития.

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ – в марксизме совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства, складывающихся в зависимости от характера и уровня производительных сил; выражают отношения собственности, которые обусловливают социально-классовую структуру общества. Выделяют отношения к средствам производства, обмена, распределения и потребления. В своей совокупности образуют базис.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ – направление социально-психологической мысли, внимание представителей которой было направлено на изучение психологического механизма и социальных форм проявления поведения индивида или группы.

РЕВОЛЮЦИЯ – способ перехода к новому качеству, при котором социальная система приобретает комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни.

РЕДУКЦИОНИЗМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ – сведение специфики человеческого бытия к его социальному аспекту и в связи с этим стремление объяснять все без исключения формы культуротворческой деятельности человека  в понятиях и категориях социологии.

РУССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ШКОЛА – доминировавшее в период 40-80-х гг. XIX в. историко-правоведческое и социологическое направление, которое объединило несколько поколений видных философов, юристов и историков (К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, Б.Н. Чичерин, В.И. Сергеевич, П.Н. Милюков, А.Д. Грановский, П.И. Новгородцев), создавших оригинальную концепцию русского исторического процесса.

РУССКАЯ ИДЕЯ – принятый рядом мыслителей термин для характеристики комплекса проблем и представлений, связанных с определением исторической роли России в составе мирового сообщества, особенностями российской истории, русской культуры, народного характера и менталитета.

СЛАВЯНОФИЛЬСТВО – направление русской общественной и философской мысли 40-50 гг. XIX в., выступившее с обоснованиемОБОСНОВАНИЕ - мыслительный процесс, основанный на использовании определенных знаний, норм и у самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от западноевропейского пути.

СОБОРНОСТЬ – понятие русской философии, выработанное Хомяковым в рамках его учения о Церкви как органическом целом, как о теле, главой которого является Иисус Христос. Церковь, прежде всего, есть духовный организм, целостная духоносная реальность, а потому все члены Церкви органически, а не внешне, соединены друг с другом, но внутри этого единства каждая личность сохраняет свою индивидуальность и свободу, что возможно только в том случае, если единство зиждется на бескорыстной, самоотверженной любви.

СОЛИДАРНОСТЬ – единство убеждений и действий, взаимопомощь и поддержка членов социальной группы, основывающиеся на общности интересов и необходимости достижения общих групповых целей.

СОЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА – раздел теоретической социологии, изучающий структуру со­циального явления и его основные формы.

СОЦИАЛЬНАЯ АНТИНОМИЯ – противоречие между двумя характеристиками социального явления, каждая из которых может быть достаточным образом эмпирически обоснованна.

СОЦИАЛЬНАЯ ГЕНЕТИКА (СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА) – раздел теоретической социологии, оп­ределяющий исторические тенденции, или линии развития, об­наруживающиеся вне повторяющегося во времени развития как всей социальной жизни, так и отдельных ее сторон или институтов, объясняет отклонения и отступления от этих тенденций.

СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА – относительно устойчивая совокупность  людей, объединенных общностью интересов, а также культур, ценностей и норм поведения, находящихся в более или менее систематическом взаимодействии.

СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — специфически человеческое отношение к миру, в рамках которого человек его творчески преобразует, целесообразно изменяет, одновременно изменяя, развивая и свою социальную сущность.

СОЦИАЛЬНАЯ МЕХАНИКА – раздел теоретической социологии, полагающий в качестве своего объекта изучения социальные процессы.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ – существование структурированного неравенства между группами в обществе, касающегося доступа к материальным или иным благам. Хотя какие-либо формы стратификации существуют во всех обществах, с развитием системы государственности различия в богатстве и власти особенно усиливаются. В современных обществах наиболее характерной формой стратификации является классовое деление.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА – совокупность всех функционально связанных статусов, существующих в данное историческое время в данном обществе.

СОЦИАЛЬНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ – социологические исследования, проводимые в 1960-1980-х гг., как правило,  во внеакадемической сфере: в промышленности, в сельском хозяйстве, в органах регионального управления. Цель социального планирования заключалась в научном консультировании и попытках найти решение »социальных проблем» (текучесть кадров, борьба с пьянством и т. д.). В этих целях в Советском Союзе была создана сеть социологических служб в регионах и на некоторых промышленных предприятиях.

СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО – порядок размещения социальных групп в обществе и иерархическое размещение статусов в некоторых из этих групп.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ – организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности  и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

СОЦИОЛОГИЗМ – метод объяснения культурно-идеологических форм и отчасти научного знания с помощью их сведения к «объективным» интересам и социальным позициям индивидов. В русской общественной мысли с социологизмом (иногда обозначается как «вульгарный социологизм» обычно связывается пролеткультовское движение (В.М. Фриче, В.Ф. Переверзев).

СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ МЕТОД – метод исследования, позволяющий выявлять с помощью сравнения общее и особенное в исторических явлениях, ступени и тенденции их развития. Формы: сравнительно-сопоставительный метод (раскрывает природу разнородных объектов), историко-типологическое сравнение (объясняет сходство различных по своему происхождению явлений одинаковыми условиями генезиса и развития), историко-генетическое сравнение (объясняет сходство явлений как результат их родства по происхождению) и др.

СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ МЕТОД – разработан М.М. Ковалевским (начало XX в.). Требует изучения общественных явлений в их развитии и соблюдения принципа однородности оснований для сравнения.

СТАТИСТИКО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД – массовое наблюдение социальных явлений, позволяющее устанавливать повторяемость однородных явлений в социальных процессах. В связи с этим социолог, основываясь на законе больших чисел и теории вероятностей, может делать статистические заключения об устойчивости этих повторяющихся явлений, выяснять их естественные соотношения.

СУБЪЕКТИВНАЯ ШКОЛА В СОЦИОЛОГИИ – теоретические взгляды на общественный процесс,  в котором личность,  а не группа или класс,  является основной «единицей» общественной структуры и исторического развития.

СУПЕРСИСТЕМА (по П. Сорокину) – социокультурная система самого высокого уровня, сфера действия которой распространяется на многие общества. Они организуются вокруг фундаментальных предпосылок относительно природы реальности и принципиальных методов ее познания, т.е. мировоззрений: чувственная суперсистема, умозрительная или «идейная» суперсистема, органическая комбинация первых двух суперсистем – «идеалистическая» суперсистема.

ЦЕННОСТЬ – термин, используемый в философии и социологии для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений, отсылающий к миру должного, целевого, смысловому основанию, Абсолюту.

ЭРОС – инстинкт жизни у личности в теории Фрейда. Эрос включает все инстинкты, ведущие к выживанию, а потому не служит синонимом сексуального стимула,  хотя он и очень важен. Эрос является творческим, в отличие от своей противоположности – Танатоса – инстинкта смерти, который разрушителен.

ЭСХАТОЛОГИЯ – совокупность религиозных учений, касающихся судьбы человека после смерти или конца мира.

77