Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
витенко.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
111.62 Кб
Скачать

1.2 .Взаимоотношения родителей и детей в крестьянской семье.

Руководящая роль в воспитании принадлежала главе семьи. Авторитет отца обусловливался авторитетом умелого работника, заступником семьи перед сельским обществом. Воспитание в сельской семье осуществлялось под воздействием матери и отца. Они опирались на известную заповедь народной педагогики: «Где строгость,

там и милость». Историк В.А. Зверев выделил роль родителей в воспитании на

разных возрастных этапах жизни ребенка. В грудном и младшем детском возрасте и сыновей, и дочерей «досматривала» в основном мать, а приучение к хозяйственным работам в школьной и подростковой «поре» было дифференцировано: сын находился под влиянием отца, дочь – при матери (2. с169).

Перед родителями из поколения в поколение крестьянской семье главными вопросами в воспитании стояли - уважение к родителям, к дедам и прадедам, покоить и кормить во время болезни и старости. Считалось, что сын или дочь не имеют права противоречить отцу, оставлять произвольно отчий дом. Взаимодействие разных поколений несло в себе традиции, опыт необходимый подрастающему поколению. Воспитание нового поколения осознавалось крестьянами как одна из важнейших своих обязанностей. «Кто грешит, тот и молится, а кто родит, тот и водится», «Детей носить — не ветку заломить», «Не строй семь церквей, а пристрой семь детей» , «С детьми горе, а без них вдвое», «С маленьким не поводишься — большого не увидишь»(6. С 130)

К концу рассматриваемого периода взаимоотношения родителей и детей приобретают двойственность. С одной стороны возросло количество конфликтов «отцов и детей», а с другой накопленный опыт, традиции. Под влиянием социально–экономических процессов, усиление тяги молодежи к самостоятельности, к поддержанию собственного авторитета, отношения между поколениями вступали на совершенно новый путь, что мне кажется закономерным.

Глава 2. Трудовое воспитание крестьянских детей.

2.1 Воспитание мальчика.

Главной целью воспитания детей была подготовка их на основе накопленного предшествующими поколениями социально – исторического опыта к жизни, к труду. Крестьянских детей учили думать и поступать так, как думали и поступали их «предки». В Зауралье мальчики с 5-6 лет учились ездить верхом и гоняли скот на водопой. В 7-8 лет они уже участвовали в обработке пашни. С 9 лет на них ложились самые разнообразные заботы: гонять скот на водопой, давать ему сено возить навоз, боронить, участвовать в уборке хлебов, весной и летом снабжать необходимыми припасами старших мужчин – промысловиков, находившихся в лесу или на дальних речках и озерах. С 14 лет крестьянин владел косой, серпом молотилом, топором и

принимался за соху. С 15 лет он уже становился правой рукой отца и заменял его « в отлучках и болезнях». Вот как священник Ключевского прихода Шадринского уезда Тихон, описывает жизнь крестьянского мальчика: «Дети мужского пола с 5 лет начинают ездить верхом на лошади и гонять скот на водопой, с 5 лет мальчик зовется борноволом и управляет лошадью при распашке и бороньбе земли, в 14 – он хорошо владеет косою, серпом, молотилом, топором и принимается за соху. Бедные крестьяне отдают в эти лета детей в срочную работу, т.е. в найм более богатому соседу». (7.с.71.)

С 17 лет юноша выполнял все виды сельских работ, наделялся земельным наделом и совместно с родственниками его разрабатывал, а с 18 –19 лет юноша значился полноценным работником в хозяйстве. Трудовое воспитание мальчиков находилось на обязанности отца, старших братьев или других взрослых мужчин. Существуют многочисленные свидетельства того, что старшие в семье не просто заставляли ребят участвовать в труде, а зачастую прямо обучали их производственным операциям. Вот как в начале века учились косить А. В. Трифонова и ее младший брат в с. Хаихта Нижнеудинского уезда Иркутской губ.: «Отец идет впереди, за ним я, за мной братишка... Стараемся и мы с братишкой косить как отец, но косы наши плохо слушаются... Смотрит на нас отец и смеется: “Горе мое, а не косари”, — и начинает показывать, как держать косы, как плавно к земле двигаться. День-два, постепенно науку косьбы мы осваиваем, только силенок мало, устаем быстро...».(2.с. 64). В других воспоминаниях читаем: «Отец даст указание, а мы делаем. Братья помогали, рассказывали и показывали, как делать»; «Лет с 7 я уже помощник — стерегли скот и т. д. Что делал старший брат, смотрел и делал так же. Отец тоже рассказывал и показывал...»(2. с 64). Воспоминания моей бабушки Кротовой М. Е. подтверждают эти сведения. «Помню как отец учил моего брата дрова колоть. Братик маленький, для него был сделан маленький колун. Отец один раз показал как делать, а там уж он на братьев смотрел, да колол» (9. С )

Рождение сына радовало крестьянскую семью, так как считалось: «Отца кормить – долг платить, сына кормить – в долг давать, а дочь кормить – на ветер пустить».