2. Эволюционная социология г.Спенсера, его вклад в становление социологической науки.

Во второй половине XIX в., после смерти О. Конта, появляется ряд течений социологической мысли, представители которых ищут критерий общественной жизни вне ее, в первую очередь в естественных, биологических факторах развития. Благо этому способствовали достижения естествознания того периода, прежде всего учение Ч. Дарвина. Один из наиболее крупных представителей такого подхода — английский ученый Герберт Спенсер (1820—1903). Спенсер отвергал влияние идей Конта на его собственную концепцию. Социологическая теория Г. Спенсера основывается на двух положениях, заимствованных у Дарвина: понимании общества как живого организма и идее социальной эволюции. По существу, общество копирует и воспроизводит живой организм, из чего следует, что оно тоже имеет биологические законы. Последние адаптируются Спенсером применительно к обществу. Так, дарвиновский закон борьбы за существование, выведенный для биологической среды, рассматривается в его социальном проявлении как закон классовой борьбы.

Отождествляя общество с биологическим организмом, Спенсер весьма своеобразно характеризовал функции элементов, составляющих структуру социальной системы. Так, земледелие и промышленность выполняют функцию питания, институт торговли — функцию кровообращения, армия — это своеобразный кожный покров, транспорт — сосудистая система и т.д. В работах Спенсера содержится немало плодотворных подходов к изучению общества. Один из них — выделение шести типов социальных институтов (домашних, обрядовых, церковных, политических, промышленных, профессиональных) и подробное рассмотрение их в развитии. Характеризуя этот процесс, Спенсер пишет о двух его сторонах — интеграции и дифференциации. Современная социология подобный подход признает крайне важным и широко использует в исследованиях. понятия, активно применяемые в социологии сегодня (система, функция, структура, институт), ввел в оборот и стал систематически употреблять именно Спенсер. В этом несомненное значение его социологического творчества, которое не следует сводить лишь к грубому натурализму на основании биологизации общественной жизни. Идеи Спенсера способствовали активному проникновению в социологию эволюционизма в качестве ее методологического фундамента. Положение о родстве и сходстве человека и общества с животным миром, обнаруженное ученым, явилось исходным для открытия единства законов истории природы и истории человечества. Социальная эволюция стала рассматриваться как продолжение биологической эволюции. Это явилось своеобразным импульсом для развития натурализма в социологии.

Работа «Основание социологии»: первая попытка обосновать систему социальной науки. Раздел «Данные социологии»: реконструировал физическую, эмоциональную, интеллектуальную и религиозную жизнь примитивного человека. Раздел «Вводные понятия социологии»: он проанализировал понятия общества, социального развития, социальная структура, социальная функция, различные системы и органы социальной жизни (1 том). 2 том: рассмотрел эволюцию домашних отношений (семью, традиции, обычаи, политические институты, эволюцию экономики, типов обществ, институтов, обмена, производства и разделения труда.

Типология общества:- военный: соответствует преобладающей в обществе ориентации в обществе оборону и нападение. Характерны: высокая централизация власти, абсолютизм, высокий статус армии, строгость сословной иерархии, дисциплина во всех сферах жизни. - промышленный: соответствует преимущественной ориентации на производительную деятельность. Характерно: отделение экономической деятельности от политической, возрастание свободы индивида во всех сферах жизни.