Победителями из феодальных междоусобиц, которые происходи; в Иране на протяжении всего XVIII в., вышли Каджары во главе с Ага- Мохаммед-ханом. К 1791 г. власть Каджаров была установлена в Астрабаде, Мазендеране, Тегеране, Куме, Кашане и Азербайджане. В 1794 Каджарами были разгромлены в Кермане отряды последнего Зенда Лутф-Али-хана. В 1796 г., после опустошительного набега 1795 г. Грузию, разорившего эту страну и ее столицу Тбилиси, Ага-Мохамм провозгласил себя шахом Ирана. В Иране была установлена власть новой династии — Аджарской. Столицей Ирана был объявлен г. Тегеран. В 1797 г. после убийства основателя аджарской династии Ага-Мохаммед-шаха в результате заговора недовольных ханов на шахский трон был возведен племянник убитого — Фатх-Али-шах (1797—185

Социально-экономический строй

В экономическом строе Ирана в конце XVIII — начале XIX в. продолжали господствовать феодальные отношения. Монопольными владельцами земли были шах, светские и духовные феодалы. Сохранялась военно-ленная система. Шах, считавшийся верховным собственником земли жаловал ханам за службу земли и доходы с них и с городов в титул время или пожизненно) и в сойюргал (наследственно). Существовали следующие основные формы земельной собственности: земли государственные (халисэ); земли, принадлежащие феодальным ханам или пс лованные им шахом в тиТул и сойюргал; земли, принадлежавшие мече' а фактически высшему духовенству (вакфы); земли, которые считали; собственностью племен, но в действительности находились в распоряжении вождей племен. Кроме того, незначительную часть общего земель фонда составляли земли частновладельческие, помещичьи (арбаби, мельк), общинные земли — пустоши и выгоны (умуми) и земли ме; землевладельцев (хордемалек).

Крестьяне (райяты), за редкими исключениями, своей земли не и: и обрабатывали землю феодалов. Урожай между крестьянами и феодалами-землевладельцами, как в средние века, делился в зависимости от того, кому принадлежали, помещику или крестьянину, земля, вода, семена, рабочий скот. Крестьянин, не имевший земли и воды, а часто также семян и рабочего скота, должен был отдавать феодалу от ¹/₃ до ⁴/5 всего урожая. Кроме того, крестьяне были обязаны поставлять фео­далам масло, шерсть, кур, яйца, топливо, а также выплачивать государ­ству налоги со скота, подушные и различные чрезвычайные поборы. Налоги и натуральные сборы взимались с крестьян либо через ханских управляющих (мобаширов), которым помогали деревенские старосты (кедхода), назначавшиеся ханом и возглавлявшие сельскую общину, либо через откупщиков. При сборе налогов, как и при привлечении кре­стьян к отбыванию воинской повинности, существовала круговая порука общины. В деревне господствовали неограниченный произвол и само­управство ханов, которые по своему усмотрению чинили средневековые суд и расправу над крестьянами.

Следствием жестокой феодальной эксплуатации и систематических феодальных распрей и войн была массовая нищета крестьян, периоди­ческий голод и эпидемии чумы и холеры.

¹/₃^ги населения страны составляли полукочевники и кочевники — иляты (курды, луры, бахтиары, белуджи, кашкайцы, шахсевены и др.). Кочевники занимались главным образом скотоводством. Вожди многих кочевых племен уже стали феодальными ханами и эксплуатировали рядовых илятов на феодальной основе — иляты должны были отдавать ханам часть приплода и продуктов скотоводства, пасти ханский скот, и т. д. Эти феодальные отношения прикрывались полупатриархальными формами и пережитками.

В иранской деревне в значительной мере сохранялось натуральное хозяйство. Наряду с земледелием и скотоводством многие крестьяне и кочевники занимались ткачеством, выделкой ковров, шелководством и т. д.

В городах широко было развито ремесло. В ремесле сохранялся сред­невековый цеховой строй. Существовали также и простейшие мануфак­туры, главным образом по производству тканей. В Иране производились бумажные, шелковые и шерстяные ткани, ковры, железные, медные и другие изделия, которые в большом количестве потреблялись в самой стране, а некоторые из них, например ковры и ткани, и вывозились за границу: в Россию и в Западную Европу. Была широко развита вну­тренняя торговля этими товарами. Внешняя торговля к началу XIX в. в результате междоусобных войн и разорения страны была незначитель­ной и играла в экономике второстепенную роль.

Иран представлял собой феодальную монархию. Во главе государства стоял шах. В редких случаях шах созывал совещательный совет из пред­ставителей феодальной знати и высшего духовенства. Управление делами государства находилось в руках садр-азама — «премьер-министра». Кроме него имелись еще три везира — «министра»: по военным делам, по финан­совым делам и везир шахской канцелярии, ведавший также сношениями с иностранными государствами. В решении государственных дел не менее важную роль, чем шахские везиры, часто играли придворные разных рангов — церемониймейстер, начальник феррашей (полиции), евнухи, начальник шахских конюшен и др. На содержание многочисленного двора и шахского гарема расходовалась значительная часть взыскиваемых с населения средств.

Иран делился на области (велаеты) и провинции (эялеты). Областями управляли назначенные шахом губернаторы (хакимы), а провинциями, т. е. более крупными областями, наместники шаха, обладавшие более широкими по сравнению с губернаторами правами и полномочиями Наместниками шаха в провинции обычно назначались сыновья шаха (шах-заде) или его ближайшие родственники и приближенные. Правителем Азербайджана при Каджарах обычно назначался старший сын правя­щего шаха, его наследник. В первой трети XIX в. правителем Азербай­джана был сын Фатх-Али-шаха Аббас-мирза. Правители провинций и областей являлись фактически самостоятельными феодальными князь­ками. Они чеканили монету, имели свои отряды войск, собирали таможен­ные пошлины, налоги, чинили суд и расправу по политическим и уго­ловным делам и даже выносили смертные приговоры. Некоторые фео­дальные ханы и правители областей часто отказывались повиноваться шаху и даже выступали претендентами на шахский трон. В конце XVIII в. и в первой половине XIX в. каджарским шахам приходилось очень часто усмирять непокорных феодалов Хорасана, Кермана и других областей Ирана.

Войска шаха и правителей областей состояли главным образом из нерегулярных пехотных феодальных ополчений, а конница — из отрядов кочевых племен.

Сбор налогов и таможенных пошлин государство повсеместно сда­вало на откуп. Чины, посты, звания шах раздавал за соответствующие подношения. Взятки под видом пишкешей (подарков) были широко рас­пространенным, официально признанным явлением. Шах имел даже осо­бую канцелярию по сбору пишкешей.

Очень важную роль в общественно-политической жизни страны играло мусульманское шиитское духовенство. За ним сохранялось исключитель­ное право истолковывать коран и шариат, которые считались правовой основой существующих общественных порядков. Высшее духовенство распоряжалось вакфными земельными и другими владениями и потому занимало и экономически важные позиции. Кроме того, в его руках со­средоточивалось народное образование (все школы были под его контро­лем), гражданское судопроизводство (суды шариата).

Положение низшего духовенства отличалось от положения его вер­хушки. Низшие служители культа не пользовались доходами от вакфных владений; духовные судьи (казн) в мелких селениях также не могли по­лучать значительных доходов от выполнения своих функции. Многие представители низшего духовенства вынуждены были заниматься каким-либо ремеслом, торговлей и даже земледелием, чтобы обеспечить свое существование.

Таковы были общие черты экономического и общественно-политиче­ского положения Ирана в конце XVIII — начале XIX в.