Пробуждение Турции. Влияние русской революции 1905—1907 гг

Борьба против деспотизма Абдул-Хамида, разогнавшего парламент, положившего конституцию под сукно и приостановившего реформы, началась уже в первые годы после окончания русско-турецкой войны. Сперва ее вели в одиночку прогрессивные деятели. Например, Али Шеф-кати-бей издавал в эмиграции газету «Истикляль» («Независимость»). В 1889 г. он умер в Париже, и газета прекратила существование. Но в том же году другой прогрессивный деятель, и тоже в Париже, стал издавать оппозиционную султану газету «Мешверет» («Обсуждение»). Это был Ахмед Риза-бей, игравший впоследствии весьма видную роль в полити­ческой жизни Турции.

Наиболее значительный шаг по пути борьбы против деспотического режима был сделан в том же 1889 г. в Стамбуле пятью студентами военно-медицинской школы: они создали тайное политическое общество «Осман­ское единение» («Иттихади-и османи»), имевшее целью борьбу за восстанов­ление конституции. Почти одновременно вокруг газеты «Мешверет» в эми­грации стали группироваться турецкие граждане, ставившие себе ту же цель. Вскоре между обеими группами установился контакт, и они объеди­нились. Так возникло общество, принявшее название «Иттихад ве теракки» («Единение и прогресс»).

Названное общество пустило корни в турецких гражданских и воен­ных училищах, среди интеллигенции и части молодых чиновников. Вскоре общество было разогнано. Но в 1894 г. оно возродилось и возобновило свою деятельность. Новых борцов против деспотического режима и за восстановление конституции стали называть младотурками. Многие из них находились в эмиграции и издавали газеты, листовки, брошюры, которые нелегально ввозились и распространялись в Турции. В Женеве, Париже, Лондоне, Каире и других центрах издавалось 116 газет, из них 95 на ту­рецком языке, 12 — на французском, 8 — на арабском и др.

Заслуживает внимания и тот факт, что в 1895 г. в Турции возникло первое нелегальное «Османское рабочее общество», созданное рабочими государственного военного завода. Оно просуществовало всего год и было ликвидировано властями.

Под давлением репрессий, которые Абдул-Хамид обрушил на членов общества «Единение и прогресс» и их единомышленников (в 1897 г. со­стоялся массовый процесс; суд приговорил 13 человек к смертной казни

и 68 к тюремному заключению и каторжным работам), младотурки снизили свою активность. Однако в начале XX в. их деятельность оживилась, главным образом в эмиграции.

В 1902 г. в Париже состоялся первый съезд младотурок, на котором имели место острые дебаты по .вопросам будущего устройства Османской империи. Единогласие среди младотурок было лишь в признании необхо­димости восстановления конституции 1876 г. и сохранения конституцион­ной монархии. Но в вопросах государственного устройства, взаимоотно­шения с иностранными государствами, национальной политики и ряде других единства не было. Причиной был многослойный социальный состав младотурок, а также то, что в их рядах были не только турки, но и арабы, курды, албанцы, а также, представители немусульманских националь­ностей Османской империи. Расхождение по взглядах привело на съезде к расколу. Выделилась группа, образовавшая свою организацию под названием «Лига децентрализации и частной инициативы». Лига считала, что Османская империя должна быть европеизирована, чтобы достигнуть уровня западных государств. Для этого она должна быть, подобно Англии, организована на принципах децентрализации управления и поощрения частной инициативы. Таким путем удастся, по ее мнению, удовлетворить чаяния угнетенных народов и предупредить распад Османской империи. Лигу возглавил принц Сабахеддин. Большинство на съезде пошло .за группой, возглавляемой Ахмедом Риза-беем, которая стояла на принци­пах тюркизма и исламизма, но не отрицала необходимости европеизации Турции, особенно в области техники. Параллельно с младотурецким развивалось национально-освободи­тельное движение среди угнетенных народов. Особенно сильным было движение среди.арабов, армян и в Македонии. 2 августа 1903 г. в Маке­донии вспыхнуло крупное восстание (Илинденское восстание). Турецкие войска жестоко подавили его. В сентябре 1903 г. Россия и Австро-Венгрия сговорились использовать восстание как повод для вмешательства в дела Македонии, под видом заботы о проведении реформ. Отсутствие связи между младотурецким движением и национально-освободительным движением угнетенных народов наносило большой вред делу борьбы против абдул-хамидовской тирании. Подавив восста­ние в Македонии, султанские власти обрушили репрессии на младотурок и добились спада революционной активности в Турции.Новый этап в развитии революционного движения в Турции на­ступил в результате толчка, данного ему революцией 1905—1907 гг. в России. Своей борьбой против русского самодержавия трудящиеся России подавали пример народам других стран, в том числе и Турции.Характерной чертой нового этапа революционной борьбы в Турции является вступление в борьбу широких масс трудящихся ряда городов, преимущественно Восточной Анатолии, и поддержка этой борьбы крестья­нами окружающих районов. В 1906—1907 гг. в Эрзуруме, Трабзоне, Кастамону, Самсуне, Ване, Битлисе, Диярбакыре, а также в Дамаске и других городах население восстало против местных властей, иногда изгоняло их, добилось отмены некоторых налогов. Вызванные войска отказывались стрелять в народ. В этом движении участвовали совместно турки, греки, армяне. Большую роль в нем сыграли революционная мелкобуржуазная организация «Мусульманская федерация» и общество «Джанверен» («самоотверженный», дословно «отдающий душу»).

Крупные волнения начались в армии и флоте. Поскольку солдаты и матросы были преимущественно из крестьян, их движение в значительной мере было отражением крестьянского недовольства.Огромное влияние оказала революция 1905—1907 гг. в России на Многонациональную интеллигенцию Османской империи, в том числе и на турецкую. Некоторые газеты младотурецкого направления призывали брать пример с русской революции.Ярким примером влияния революции 1905—1907 гг. может служить Письмо 28 офицеров армии и флота к сестре казненного революционера лейтенанта Шмидта. Его авторы клялись «бороться до последней капли крови за святую гражданскую свободу, во имя которой у нас погибло немало лучших граждан. Мы клянемся еще и в том, что будем всеми силами и мерами стараться знакомить турецкий народ с событиями в Рос­сии, чтобы общими усилиями завоевать себе право жить по-человечески...»

Абдул-Хамид и его клика испытывали смертельный страх перед влиянием революции 1905—1907 гг. в Турции.Под влиянием общего революционного подъема представители пере­довой интеллигенции начали в большом чиеле вступать в подпольные организации младотурок. Будущий руководитель национально-буржуаз­ной революции в Турции 1919—1923 гг., тогда молодой офицер Мустафа Кемаль создал патриотическую организацию «Ватан» («Родина»), которая вскоре слилась с младотурецкой партией. Активизировалось и националь­но-освободительное движение угнетенных народов.

Революционный подъем в Турции побудил руководство младотурок изменить свою тактику. Оно перенесло свой центр из Парижа в Салоники, поближе к столице, разработало более радикальную программу и пошло на сближение с организациями угнетенных национальностей. Руководи­тели младотурок приняли меры к объединению всех сил, боровшихся против абдул-хамидовской тирании. С этой целью в 1907 г. в Париже состоялся объединительный съезд, который выработал программу борьбы, выдвинув в качестве основного средства для свержения абдул-хамидовской деспотии вооруженное восстание. Восстание было приурочено к 33-й годовщине вступления на престол Абдул-Хамида II, т. е. на конец августа 1909 г. Однако обстоятельства сложились так, что оно произошло ранее намеченного срока.