Семинарское занятие «Философия Украины»

1. Философские идеи в культуре Киевской Руси.

2. Возрождение и Просвещение в Украине в ХV–ХVІІІ вв. Философские традиции Киево-Могилянской академии.

3. Г.С. Сковорода – народный философ.

4. Основные направления в философской мысли Украины ХІХ–ХХ вв. Философские взгляды Т. Шевченко, П. Юркевича, И. Франко, Л. Украинки.

5. Философия периода возрождения украинской духовной жизни (В. Винниченко, В.И. Вернадский, М. Грушевский и др.).

6. Осмысление проблем нации и государственности в современной украинской философии (В. Липинский, Д. Донцов и др.).

Термины, которые необходимо запомнить: всеединство, духовность, менталитет, морально-философско-теологический синкретизм, национализм, ноосфера, София, теория «двух натур», теория «сородности», теория «трех миров».

Проблемно-поисковые вопросы:

1. Длительное время в литературе бытовала мысль, в соответствии с которой эпоха Киевской Руси не дает фактов, на основе которых можно сделать вывод, что в этот период на Руси существовала философия. Правомерная ли такая мысль?

2. Какое понимание вкладывалось на Руси в выражение: «каждый философ - книгочей, но не каждый книгочей достоин называться «философом»?

3. «Жизнь есть философия и философия есть жизнь» – главная мысль Г. Сковороды – основателя украинской классической философии. Как Сковорода реализует эту мысль?

4. Почему во всех обобщающих работах, посвященных истории украинской философии, авторы пишут про историю философии "в" Украине, а не "об" украинской философии? Возможна ли вообще история украинской философии?

5. Как может быть объектом изучения истории украинской философии идейное наследие мыслителя, который по этнической принадлежности не является украинцем, или который писал свои произведения не на украинском языке, или жил ли за пределами Украины?

6. В чем, по Вашему мнению, состоит отличие философского миропонимания киевских книгочеев от взглядов Византии, Древней Болгарии, средневековой Западной Европы?

7. В литературе, посвященной Г.С. Сковороде, его называли «харьковским Диогеном», «украинским Сократом», “крестьянским просветителем”, «мистиком», «пантеистом», “непоследовательным материалистом”. Какие из этих определений, по Вашему мнению, отвечают сущности философии Г.С. Сковороды, а какие – нет? Обоснуйте свою позицию.

8. Опираясь на идеи философии языка А. Потебни, обдумайте современную языковую ситуацию в Украине и пути ее улучшения.

9. Подумайте, какие, по Вашему мнению, проблемы требуют особого внимания исследователей, учитывая задачу воспроизведения объективной, научно обоснованной, целостной картины истории украинской философии от древности до наших дней.

Темы рефератов

1. Основные черты украинского мировоззренческого менталитета и особенности украинской философии.

2. Становление философии украинского духа в Киево-Могилянской академии (И. Гизель, Ф. Прокопович, Г. Щербицкий, П. Лодий).

3. Г.С. Сковорода – основатель украинской классической философии.

4. Философские принципы «Кобзаря» Т. Шевченко.

5. Национальный характер философии И. Франко.

6. «Философия языка» А. Потебни.

7. Философские взгляды мыслителей украинской диаспоры.

8. Своеобразность философии Украины в контексте мировой культуры.