• 2. Потребности как предпосылка и продукт деятельности людей.

Человек удовлетворяет свои потребности посредством труда, материального производства. Труд – это уникальный социальный процесс, возникающий вместе с человеком. Удовлетворяя другие потребности, труд сам превратился в важнейшую потребность общества. Потребность - это нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом. Это неосознанный побудитель активности. Отсюда следует, что потребность — это компонент внутреннего душевного мира человека, и как таковая существует до деятельности. Она — структурный элемент субъекта деятельности, но не самой деятельности. Это, однако, не означает, что потребность отделена   от деятельности. Как побудитель она вплетается и в саму деятельность, стимулируя ее до получения результата.  Человеческие потребности и труд связаны отношением взаимодействия. Удовлетворяя одни потребности, трудовая деятельность порождает другие, направляется теперь на их удовлетворение и так далее до бесконечности. В теории человека выступает механическая концепция, согласно которой индивид действует только тогда, когда его к этому побуждают потребности, когда нет потребностей, индивид пребывает в бездеятельном состоянии. Потребности человека удовлетворяются в процессе труда, а поэтому осознаются и находятся в постоянном развитии. На уровне общественной деятельности не существует той прямой причинно-следственной связи между потребностью и деятельностью, которая имеет место в условиях индивидуальной деятельности. Между естественной потребностью и потребностью, созданной исторически (потребность в образовании, во всестороннем развитии личности, в творческой деятельности), имеется существенное различие. Если естественная потребность является внутренней, понуждающей человека к деятельности для ее немедленного удовлетворения, то общественно приобретенная потребность перестает быть только его, индивида, потребностью, в ней индивид не обособляется, а идентифицируется со всеобщей социальной сущностью. В настоящее время ведущие политические деятели и учёные ищут способы направлять удовлетворение человеческих потребностей в позитивное, а не разрушительное русло, находить баланс интересов различных стран, народов и социальных групп.

• 3. Сущность и классификация потребностей.

Потребность это состояние человека, складывающееся на основе противоречия между имеющимся и необходимым (или тем, что кажется необходимым) и побуждающее его к деятельности по устранению данного противоречия. Существует несколько классификаций потребностей человека: биологические и социальные. Биологические примерно одинаковы у человека и животных (хотя человек удовлетворяет их своими особыми способами), социальные возникают только в обществе. Социальные потребности возникают на основе главных особенностей общества, принципиально отличающих его от природы,  труда и мышления.  Не пытаясь представить все проявления социальных потребностей, мы будем классифицировать эти группы потребностей по трем признакам-критериям: 1) потребности для других; 2) потребности для себя; 3) потребности вместе с другими.  Потребности для других — это потребности, выражающие родовую сущность человека. Это — потребность общения, потребность защиты слабого.  Потребность «для себя»: потребность самоутверждения в обществе, потребность самореализации, потребность самоидентификации, потребность иметь свое место в обществе, в коллективе, потребность власти. Потребности «вместе с другими». Группа потребностей, выражающая побудительные силы многих людей или общества в целом: потребность безопасности, потребность свободы, потребность обуздания агрессора, потребность мира, потребность смены политического режима. Потребности, без удовлетворения которых (хотя бы частичного) человеческое существование вообще невозможно, называют насущными, или первичными. Вторичные, или ненасущные, производные потребности могут и не удовлетворяться, — человек от этого не погибнет, хотя может нести серьёзные лишения. Принято выделять индивидуальные и общественные, материальные и духовные потребности.  Материальные делятся на биологические и социальные. К биологическим относятся насущные потребности и некоторые ненасущные, связанные с  функционированием человека как живого организма. Социальные потребности- это прежде всего потребность в труде и материальном общении ( то есть в обмене различными видами деятельности и материальными благами). Духовные потребности являются социальными. К духовным относятся нравственные, правовые, эстетические и религиозные потребности, потребности в познании, образовании, воспитании и смысле жизни. Различие между общественными и индивидуальными потребностями проявляется в различии механизмов их осознания. Трудность и неопределенность выделения устойчивых групп потребностей не останавливает многочисленных исследователей искать наиболее адекватную классификацию потребностей. Но мотивы и основания, с которыми походят различные авторы к классификации, совершенно разные. Одни основания у экономистов, другие — у психологов, третьи — у социологов. Достоевский делил множество интересов и потребностей людей по усложнению их содержания на три группы: 1. Потребности в материальных благах, необходимые для поддержания жизни. 2. Потребности познания. 3. Потребности всемирного объединения людей. У Гегеля 4 группы: 1. Физические потребности. 2. Потребности права, законов. 3. Религиозные потребности. 4. Потребности познания.

Самая известная попытка систематизировать потребности – это иерархия потребностей Маслоу.: 1. Физиологические потребности; 2. потребности в безопасности; 3. потребности в любви и принадлежности; 4. потребности в уважении; 5 потребность в самоактуализации.