Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
АТиСО Казанин ИОГП Комплекс сокращённый испр 29...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
995.84 Кб
Скачать

Часть 1. Государство и право россии до октября 1917 г.

Тема 2. Древнерусское государство и право (iх -хii вв.).

Изучение темы следует начать с рассмотрения предпосылок возникновения государственности у восточных славян. Восточные славяне к началу нашей эры занимали земли между Западным Бугом, Карпатами, Верхней Волгой и Доном, низовьями Дуная и Днепра, Чудским и Ладожским озерами. По свидетельству римских и византийских источников, в середине первого тысячелетия нашей эры у восточных славян начинает углубляться общественное неравенство и на смену родовой приходит территориальная (соседская) община. Образуются племена во главе с сильными вождями, опиравшимися на военные дружины. Происходит разложение первобытнообщинного строя, возникновение частной собственности на землю. Появляются богатые люди, ведется торговля с другими землями.

Таким образом, у восточных славян к середине первого тысячелетия н.э. появляется классовое общество. Это было феодальное общество, к которому в силу ряда особенностей (развитие производительных сил, географическая среда, внешнее окружение) восточные славяне перешли, минуя рабовладельческий строй. Но при этом в восточнославянском обществе существовало рабство, которое носило патриархальный характер. Далее следует уяснить, каков был политический строй у восточных славян. Опять-таки по свидетельству древних историков (византийских, арабских и др.), нам известно, что у восточных славян в VI-VIII вв. складывается ряд политических формирований, а затем более зрелых образований - государств. Арабские историки сообщают о трех таких государствах – Куявии (Киевское княжество), Славии (Новгородское княжество) и Артании (местонахождение точно не установлено). Как видим, во второй половине первого тысячелетия н.э. у восточных славян образуется феодальное общество и возникает государственность. Уяснение данных обстоятельств имеет важное значение, в связи с так называемой норманской теорией. Она появилась в ХVIII в. Ее авторами являются работавшие в Российской Академии наук немецкие ученые Байер, Миллер и Шлецер. По их утверждению, государственность у восточных славян была создана северными германцами-норманнами (варягами). В исторической и историко-правовой литературе уже достаточно обоснована научная несостоятельность этой теории. Тот факт, что возникновение государственности у восточных славян – результат процессов их общественного развития, доказан и не вызывает сомнения. Столь же очевидным является тот факт, что государственное развитие восточных славян привело к концу IX в. (882 г.) к образованию их единого государства – Древнерусского (Киевского) государства.

Наибольшее внимание при рассмотрении истории этого государства рекомендуется обратить на характеристику общественного строя и правовой системы. Основными классами древнерусского общества были феодалы и феодально-зависимые люди. К феодалам относились князья и бояре, которые владели земельной собственностью в форме вотчины (наследственной собственности). Феодальная собственность носила иерархический характер. Крупные феодалы – князья являлись сеньорами (сюзеренами), у которых имелись вассалы, находившиеся в определенных отношениях с сеньорами, регулировавшихся феодальными договорами и особыми, иммунитетными грамотами.

Феодалы были привилегированным сословием. Они освобождались от уплаты государственных налогов и податей, а также обладали исключительным правом собственности на землю. Другой категорией населения были смерды. Они владели участками земли, имели необходимые орудия труда. В рассматриваемый период (IX-ХП вв.) часть смердов оставалась свободной (платила дань, выполняла повинности), но некоторые из них попали в зависимость от тех или иных феодалов (платили оброк и выполняли барщину). В число зависимых людей входили закупы. Это люди, которые испытывали острую нужду и брали взаймы ту или иную вещь (купу). Дача купы оформлялась договором в присутствии свидетелей. Пока должник не вернет хозяину предмет долга, он находится в зависимости от него.

Серьезное внимание необходимо обратить на институт холопства. Наиболее ранним источником холопства был плен. Позднее источники холопства определялись законом – Русской Правдой. Таких источников было несколько:

1) лицо берет что-либо в долг и не возвращает предмет долга; 2) холопство назначается в качестве меры наказания (поток и разграбление); 3) самопродажа в холопы; 4) оформление поступления к феодалу в качестве тиуна-ключника ненадлежащим способом (без свидетелей);5) вступление свободного в брак с холопом; холоп-раб лишен всех прав, он не был субъектом права, за него отвечал хозяин. Холопство было двух видов – обельное (вечное) и временное. В городах Древней Руси жили ремесленники и купцы. Они могли объединиться в профессиональные организации – братства (по типу цехов и гильдий). Высшая власть принадлежала великому князю, который был носителем законодательной, исполнительной и судебной власти. При князе имелся Совет, состоящий из бояр и наиболее влиятельных дворцовых слуг. В необходимых случаях созывались феодальные съезды, на которые съезжались князья и крупные феодалы. Совет при князе и феодальные съезды не имели строго очерченной компетенции.

Сохранилось и вече – народное собрание, которое со временем утратило свое значение. Центральные органы государственного управления строились на основе дворцово-вотчинной системы. Управление государством строилось на основе управления княжеским двором. Княжеские слуги (дворецкий, конюший и др.) выполняли государственные функции. На местах управляли посадники и волостели, действовавшие на основе системы кормления, т.е. получали от населения определенные платежи-корма.

При рассмотрении правовой системы следует иметь в виду, что в Древнерусском государстве действовало обычное право и появившееся довольно рано княжеское законодательство. Наиболее полным выражением последнего явилась Русская правда. Этот законодательный памятник – результат правотворческой деятельности князя Ярослава Мудрого и его потомков.

Русская правда – многоплановый законодательный документ, в нем содержатся нормы, регулирующие различные стороны общественной жизни древнерусского общества. Она регулировала гражданско-правовые отношения (систему договоров, наследственное право и т.д.), рассматривала деяния уголовно-правового характера, регламентировала процессуальные отношения. Русская правда подразделяется на три редакции – Краткую, Пространную и Сокращенную. Сохранилось более ста ее списков.