Шакин Роман.

25.03.2002.

Работа по Богословию.

Преподаватель: Марк Соуси.

Тема: «Эмоциональная жизнь Иисуса Христа».

План.

1. Исследование психологии, Иисуса Христа в отношении:

А. беспокойства.

В. печали

С. одиночества

Д. гнева.

Е. радости.

2.Применение для моих слушателей.

Вступление.

В Библии есть множество свидетельств в пользу того, что Иисус был в полной мере человеком, не лишённым ни одного из основных элементов человеческой природы, присутствующих в каждом из нас. Иисус был подвержен тем же самым физическим ограничениям, что и другие люди, так как обладал таким же физиологическим строением. Он испытывал голод, когда постился (Мт.4:2). Он испытывал жажду (Иоанн.4:7). Он испытывал усталость в пути (Иоанн.4:6). Он испытывал физические страдания, когда Его били, когда на Него возложили терновый венец и когда Его руки и ноги пробивали гвоздями, т.е. Иисус страдал физически и умер совершенно как любой другой человек. Писание называет Христа мужем страдания (Ис.53:3); « ради предстоящей радости Он был способен претерпеть крест, пренебрегши даже позором» (Евр.12:2). Но, Иисус был человеком не только в физическом, но и психологическом отношении. Это видно из того факта, что Библия приписывает Ему такие же эмоциональные качества, какие мы встречаем у других людей. Он мыслил, рассуждал, чувствовал, плакал, радовался. В Нём мы видим полную гамму человеческих эмоций: радость, любовь, скорбь, гнев, беспокойства, одиночество. Я также хочу дать определение терминам «чувств» и «эмоции».

Чувства – особый вид эмоциональных переживаний носящий отчётливо важный предметный характер и отличающихся сравнительной устойчивостью. Эмоции – субъективные реакции человека на воздействие внутренних и внешних факторов, проявляющихся в виде удовольствия или недовольства, радости, гнева, страха и т.д. сопровождая практически любые проявления жизнедеятельности организма.¹

Поучительны так же те места Писания, где говорится о беспокойстве Иисуса.

Беспокойство

Мы видим типично человеческую реакцию на различные ситуации; в особенности это относится к Его чувствам в отношении смерти, на которую, Иисус должен был пойти. Иисус остро ощущает необходимость и важность, Своего прихода. Лука это описывает так: « И как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лк.12:50). Знание того, что последует, тревожило Его душу (Иоанн.12:27). В Гефсиманском саду Иисус очевидным образом пребывает в беспокойстве, в напряжении и в борении. Мы видим, что Он не хочет оставаться в одиночестве, и быть отделённым от, Своего Отца. Иисус просит, как любой из нас бы попросил друзей (Петра, Иоанна) побыть с Ним, потому что Он испытывал беспокойство, скорбь: «душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною» (Матф.26:38). Для Иисуса Христа потеря взаимоотношений с Отцом даже на короткое малое время, отделение от Отца, одиночество на которое Он шёл было страшнее креста на котором Его должны были распять. Поэтому Он молился : «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты»(Мтф.26:39). Греч. Слово Μεινατε (imperat. Глагол) – переводится, как оставаться, терпеть, выносить, т.е. мы видим, в Нём было совершенно человеческое выражения чувства покинутости и одиночества. Иисуса беспокоило также и те люди, которые были в Его народе, в Его городе. Он видел их страдание, угнетение от Римского государства, экономическая разруха, неизлечимые болезни, но больше всего Его волновало - это сердце человека и внутреннее состояние людей, которые нуждались в спасении и примирении с Отцом Небесным. Иисус сказал однажды: « О род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас?» (Матф.17:17). При этом Он сострадал тому человеку, который привёл своего сына к Иисусу, чтобы Он исцелил его, и Иисус ответил на нужду и исцелил. Иисус испытывал сострадание и жалость к голодным, больным, и погибающим (Мтф.9:36),потерянным (Мтф.14:14,15:32). Здесь используется греческое слово- Σπλαγχνιζόμαι, - которое буквально означает быть тронутым внутренне. Его трогали трудности и бедствия людей. В разных ситуациях Иисус выражал Свои чувства: так например Он мог скорбеть и тревожиться, как это было перед предательством одного из учеников -Иуды и перед казнью (Мтф.26:37). Он испытывал радость (Ин.15:11,17:13,Евр.12:2). Одна из самых трудных человеческих реакций и внутренних чувств Иисуса были связаны со смертью Лазаря.

Печаль и скорбь

Когда Иисус пришёл в Вифанию и увидел Марию и пришедших с ней плачущих по Лазарю, Он «Сам восскорбел духом и возмутился» (Иоанн.11:33), Он прослезился (Иоанн.11:35) по всей видимости, этот человек для Иисуса по человеческим меркам много значил, потому что был дорог и любим. У гроба Лазаря, Иисус «опять скорбел внутренне» (Иоанн.11:38). Греческое слово которое здесь используется передавая печаль, скорбь- Εμβρίμαομαι – это слово использовалось для описания храпения лошадей, так ап.Иоанн хотел передать скорбь Иисуса в духе и «Его духовные стенания –это ещё одно подтверждение описания человеческих чувств и реакций Иисуса Христа».² Поэтому очевидно, что Иисус обладал человеческой природой, способной так же глубоко переживать утрату близкого человека, печаль, скорбь и сочувствие как это переживаем и мы с вами. Упоминание о слезах Иисуса ведёт меня к другой области Его эмоциональной жизни, а именно к огорчению, негодованию и даже гневу. Иисус был разгневан по поводу происходившего там « всё Его существо было взбудоражено» это слово встречается в Новом Завете 3 раза в ( Мт.9:30,Мк1:43, и Мк.14:5). В ев. Иоанна сказано, что «Иисус был возмущен до гнева в духе Своём», причина заключалась в том, что неверие и лицемерие людей плачущих по поводу смерти Лазаря и неискренность этих присутствующих там людей. Хотя Мария и Марфа не лицемерили в своей печали.

Для нас понимание этого очень важно, потому что если Иисус перенёс это, то Писание говорит, что Иисус действительно может сочувствовать нам и ходатайствовать за нас. Он испытал все, что только может выпасть на нашу долю. Когда мы голодны, когда мы устали или одиноки, Он полностью понимает нас, ибо прошел через это Сам (Евр.4:15). В ев. От Матфея 26:38 встречается ещё одно слово, описывающее скорбь и печаль Иисуса – это греческое слово περίλυπός - В тот самый момент Иисусу по человечески было трудно переносить скорбь и печаль притом ещё и не заслужено, Он знал на что Он идёт, через несколько часов Его распнут, ещё через несколько часов Он останется висеть на Голгофском кресте один, и то разделение с Отцом, которое Его ждёт, будоражило Его чувство и эмоции, ведь на кресте Он понёс все наши грехи.«Тогда говорит Иисус ученикам: душа Моя скорбит смертельно;». (Мф.26:38) Смерть никогда раньше не беспокоила Иисуса. Он без усилий возвратил сына вдове из города Наина, остановив движущуюся молчаливую, погребальную процессию. Его сердце скорбело и печалилось по виду этой вдовы, которая хоронила своего последнего сына, предварительно потеряв мужа. Иисус знал, что она остаётся одна, Он мог как никто другой понять то, что чувствует эта вдова. Иисус чувствовал сострадание к ней .

Ещё раз мы видим, когда на глазах Иисуса навернулись слёзы, когда Он смотрел на Иерусалим и понял, какая судьба ожидает этот легендарный город. Он испустил крик, свидетельствующий о материнской любви: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»(Мф.23:37). Чувства в этой спазме эмоциональной боли нечто схожее с тем, чувством, которое испытывают родители, когда сын или дочь, сбившись с истинного пути, идут собственной свободой, отвергая всё, во что их учили верить.

Гнев

Иногда Печаль Иисуса переходила в гнев, как, например, в тех случаях, когда Он сурово опровергал религиозных лидеров израильского народа. Иисус называл их лицемерами как это было в (Мт.15:7), «слепыми вождями»(Мт.15:14), «окрашенными гробами» (Мт.23:27) и детьми дьявола (Иоанн.8:44). Однажды Иисус перед праздником Пасхи пришёл в Иерусалим в храм. Он видел, что храм стал не местом поклонения Богу, а спекуляции, торговли, и обменных пунктов валюты. Иоанн, описывая это события; пишет немаловажную реакцию Иисуса на происходящее: «И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул».(Иоанн.2:15) Его эмоции переполнялись болью и горечью за Свой народ. Иисус был ревнителем по Богу, и отношения с Отцом для Него было важной частью в Его земной жизни, и Он порой становился праведно суровым и разгневанным грехом. Иисус однажды даже гневался на Своих учеников, когда они они считали себя немаловажными людьми. Они попытались воспрепятствовать прийти детям к Иисусу: «Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: «пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божье» (Мк.10:14).