Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Аткинсон В.В. «Гипноз. Как овладеть гипнозом».doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
442.88 Кб
Скачать

Урок семнадцатый

Гипнотизм в зубоврачебном деле. Теперь каждый из читате­лей легко может себе представить, какую неоценимую пользу мог бы принести гипнотизм в повседневной практике дантиста в качестве средства для устранения боли во время операций над чувствительным нервом. Сила воли, способная унять боль, ле­жит в самом человеке, поэтому и следует по возможности избе­гать вводить в организм сильнодействующие средства, которые рано или поздно дадут о себе знать. ,

Блестящий предмет. В каждом зубоврачебном кабинете име ется достаточное количество отлично отполированных, посеребря-ных или никелированных различных предметов и инструментов. Блестящий предмет более способен служить в целях привлече­ния внимания пациента, чем тусклый. Для ослабления боли при 'зубной операции, а иногда и заглушения ее совершенно, дантист может применить к своему пациенту сильное словесное внуше­ние, прося последнего в то время, как он начнет производить внушение, устремить взгляд на блестящий предмет, помещенный перед ним приблизительно в двух футах и имеющий около одно­го - двух дюймов в диаметре.

Избегайте слова -«гипнотизм». Здесь опять нет необходимо­сти и было бы даже ошибочно упоминать слово «гипнотизм» в связи с тем, что дантист будет делать. Ему следует лишь вну­шить своему пациенту, что, если последний будет следовать его указаниям, он в действительности не почувствует никакой боли

53

при операции. Затем дантист может приступить к усыплению при посредстве тех же формул, какие были предложены в пред­шествующих уроках, и встретить очень немного заструднений, чтобы добиться глубокого сна. Тогда ему следует обратиться' к спящему, как бы си обращался к лицу вполне бодрствующему. Он должен сказать: «Когда я проведу рукой перед вашим лицом, вы откроете рот и будете держать его открытым до тех пор, пока я не скажу закрыть его. Вы совершенно не будете чувствовать ни боли, ни неловкости, ни нервного состояния, пока я буду пломбировать этот'зуб, и когда я скажу вам встать и выполоскать рот, вы не проснетесь. Вы будете делать все, что я вам скажу, не просыпаясь. По окончании операции вы ничего о ней не буде­те помнить, вы не почувствуете никакой боли, никакого бы то ни было другого неприятного ощущения». Хотя дантисты вообще не ценят значения гипнотического внушения в своей ежедневной практике в качестве болеутоляющего средства, однако уже сей­час найдется немало дантистов в Соединенных Штатах, которые с успехом применяют это средство.

Урок восемнадцатый

Гипнотизм как болеутоляющее средство. Открытие- свойства хлороформа и эфира удалять жестокие .страдания при хирурги­ческих операциях совпало с тем временем, когда доктора Эсдэль в Индии и Эллнотсон в Англии оперировали больных, успешно анестезируя их с помощью гипноза. И это открытие оставило на время гипнотизм в тени, и он перестал быть помощником хирур­га. Хотя хлороформ обладает не одними только положительными качествами и немало унес человеческих жизней, как и сама бо­лезнь, все-таки мы не можем не признать за ним роли благоде­тельного помощника при умелом пользовании им. Но это не должно скрывать- того факта, что в самом человеке есть сил;' которая может подавить боль и не допустить ее повторения,

Сила в человеке. Сила внутри, и нужно ТОЛЬКО уметь при­вести ее в действие. Вызывается она лучше всего внушением другого, сделанным во время гипноза. Внушение: «Вы не буде­те чувствовать боли» равносильно тому, что сам пациент дейст­вительно не будет чувствовать. Это его собственная сила, вызван­ная к действию другим. Он может этого не знать, он может это­му не верить, возможно, что вам так и не удастся убедить его в том, что сила эта находится внутри его самого. Но все-таки так логически объясняется этот факт.

54

Двойное свойство „силы. Человеком управляют два противо-шжных явления; они протекают по параллельным направле­нии. Одно из них влекущее вперед, другое задерживающее. ремление действовать и стремление задержать действие. Спо­собность страдать протекает параллельно способности подавлять ||)адания. Итак, способность пациента чувствовать боль служит достаточным доказательством того, что он может ее и не чувст-иовать, т. е. побороть.

Религиозный экстаз. Состояние умственной экзальтации, уве­нчиваясь больше и больше, может довести человека до такого состояния, что он делается нечувствительным к физическим I фаданиям. Мы. наблюдаем это явление у первых христиан-му­чеников. Оно протекает при полном бодрствовании всех способ­ностей и не может никоим образом быть подведено под состояние гипноза. Но человек не чувствует прикосновения раскаленного железа, удары плетей или розг, физические страдания как бы превращаются в экстаз ликования. Мы не допускаем, что люди эти были охвачены религиозным безумием и потому ничего не чувствовали. Нет, истина заключается в том, что природа дала человеку силу подчинять себе тело, преодолевать страдания, и эта сила может быть и нами приведена в действие; коль скоро мы найдем ее настоящего возбудителя. Случается, что этим воз­будителем ^.служит потрясение от неожиданных известий, что лица, пораженные сильными недугами, вдруг исцеляются, узнав какую-либо потрясающую неприятную новость; или же он при­меняется под видом гипнотического внушения, например, когда гипнотизер внушает, что боль исчезнет. .

Священные места. Иногда таким средством могут быть чти­мые священные мест.а., Примером чего может служить знамени­тая пещера Св. Анны де Бопрь из Квебека, где ежегодно исце­лялось много больных, пораженных хроническими .недугами. Им же может быть самовнушение или сильная вера во что-либо, на­пример, в христианские истины, вообще в Новый Завет. Итак, вы должны запомнить, что сила всегда существует и чем бы она ни была вызвана к действию, остается все той же силой.

Применение пассивного сомнамбулизма для облегчения стра­даний. Если вас позовут к больному, которому предстоит тяже­лая хирургическая операция, то для того, чтобы сделать его не-

55 ,

чувствительным к боли, вы должны ежедневно в продолжение двух недель, подвергать его гипнозу. Причем, полезно повторять каждый день одно и то же внушение, приблизительно в такой форме. Когда ваш пациент заснул глубоким сном, вы говорите ему: «Я думаю, вы не откажетесь прокатиться со мной по окре­стностям. Мы спустимся вниз и сядем в экипаж, который нас ожидает. Мы оставляем позади нас длинные улицы города, кру­гом нас поля; мы далеки от шума и суеты. Теперь мы выезжа­ем на опушку великолепного леса. Вы видите перед собой дере­вья, вы слышите пение птиц, перед вами цветы, растущие- по опушке леса, и вся эта сцена успокаивает вас своей чудной кра­сотой. Выходите из экипажа и идете наслаждаться, бродя по лесу. Идите по этой тропинке налево, я возьму направо, затем мы встретимся. Тогда вы расскажете мне, где вы были и что видели во время вашей прогулки. Все время вы будете ощущать большое удовольствие, счастье и чувство свободы, как будто вы только что освободились от всех страданий и болей, и . теперь вполне наслаждаетесь. Ничто не будет беспокоить вас. Вы не будете испытывать решительно никакой боли. Вы даже неспособ­ны чувствовать какую бы то «и было боль в течение всего этого времени».

Действие гипнотических сновидений. Теперь вы ввели своего пациента в состояние пассивного сомнамбулизма, и в таком состоянии он вполне верит, что бродит по лесу. Для него это не сон, а сама действительность, и восклицания восхищения, кото­рые срываются с его уст, его оживление показывают, как крепко охватила его идея, осуществление которой он видит перед собой. В настоящее время он совершенно счастлив, как вы ему внуша­ете. В таком состоянии можно подвергать его различным незна­чительным испытаниям; например, сильно ущипнуть, убеждая в то же время в том, что он далеко в лесу, и настойчивее повто­ряя внушение, что боли испытывать он не может, ему хорошо, и он счастлив.

Повторение сна. И вот, вселяя в него ежедневно те. же са­мые видения, с теми незначительными изменениями, которые могут представиться вам нужными, мы связываете в его пред­ставлении две идеи — прогулки в лесу и удовольствия. Когда же придет время операции, нужно настойчиво повторить внуше­ния, которые вы делали ему в течение двух недель, предшест­вовавших последней. Усыпите его раньше, чем его возьмут аа операционный стол. Конечно, в случаях, когда операция' пред­стоит серьезная, полезно иметь под рукой опытного ассистента

56

| ш применения хлороформа, если нервность пациента так вели-что сила внушения окажется недостаточной.

Идиосинкразия пациентов при гипнозе. При гипнотической ик'стезии, конечно, нет двух субъектов, которые были бы в со-гршенно одинаковом состоянии. Одни впадают в такую глубо-| \ ю летаргию, что не обращают никакого внимания на опера­цию. Другие бодрствуют и присутствуют' при операции, следя за ениями своего оператора и ходом всей операции, как будто пни простые наблюдатели. Еще бывают случаи, когда страх опе-рации настолько силен, что уничтожает действие гипноза, и боль­ниц просыпается с наступлением боли. И вот, чтобы победить и у нервозность, у хирурга должен быть под рукой хлороформ,' : 1бы употребить его в случае необходимости.

Коматозное состояние. В прежнее время, когда доктор Эе-I | и, делал опыты над глубоким животно - магнетическим сном, I го пациенты впадали в коматозное состояние, похожее на пол­ную летаргию, продолжавшееся от пяти до семи часов. Редко | ручалось, чтобы кто-нибудь из его пациентов приходил в созна­ние во время операции, но когда это и случалось, достаточно оыло простого внушения доктора, чтобы пациент снова погрузил-141 в прежний глубокий сон. Старайтесь поэтому, чтобы ваши па­циенты впадали от ваших внушений все в более глубокий сон. '•I не согласен с гипнотизерами настоящего времени, которые, на-одя, что усыплять слабым гипнозом легко, вывели непонятное заключение, что в громадном большинстве случаев легкий гип^ поз благоприятнее для удаления боли, чем глубокий.

Необходимость глубокого гипноза. Я утверждаю, что ни одна из самых незначительных операций, совершенных под легким гипнозом любым из наших известных операторов, не была без­болезненна для пациента. Достоинство глубокого гипноза заклю­чается в том, что сознание пациента находится в полном подчи­нении у оператора и внушение, что боли не будет, принимается больным за истину. В легком же гипнозе такому внушению не будет дано веры, и оно бесполезно. '