Урок четвертый

Метод, применяемый в Индии. Я опишу вам метод, употреб­лявшийся английским хирургом, доктором Эсдэль, сделавшим около 1874 г. такое благотворное применение гипноза в своей госпитальной практике в Калькутте, в Индии, что английское правительство дало в его распоряжение госпиталь, специально приготовленный для принятия пациентов, которых нужно было оперировать в состоянии месмерической анестезии (магнетическо­го состояния бесчувствия). Этот метод теперь неизвестен в прак­тическом применении и никогда не был вполне обнародован. Его действия, однако, так поразительны, особенно в случаях наведе­ния самых глубоких степеней гипноза, что книга полного собра­ния методов, должна отвести ему почетное место..Мы опять возь­мем на себя роли учителя и учеников.

Что нужно делать, чтобы навести сон этим способом. Вы

должны иметь в комнате, куда пациенты будут приходить ■ для лечения, длинное, низкое ложе с изголовьем не выше шести дюймов. Пусть ваш пациент ляжет во всю длину на него, а вы сами сядьте у его изголовья. Склонитесь над ложем таким обра­зом, чтобы, когда глаза вашего пациента обратятся к вашим, ему не трудно было бы держать свой взгляд прикованным к вам. Чтобы это было вам яснее, я должен сказать, что в этом случае не должно быть большого напряжения для зрения пациента. На­гнитесь над ложем так, чтобы лицо ваше было не более как на четыре шесть дюймов от лица пациента. Держите глаза устрем­ленными па пего. Велите смотреть прямо вам в глаза. Чтобы ни­какого шума в комнате или вне ее. Сохраняйте такое положение, если нужно, час, два, твердо думая, о том, что ваш пациент дол­жен уснуть. Через полчаса, даже менее, у него веки задрожат,

23

но одно; слово с вашей стороны вновь обратить его внимание на вас и он сделает еще усилие держать глаза открытыми. Эти уси­лия постепенно будут становиться все менее и менее выраженны­ми, пока чувство утомления не разовьется в нем настолько, что он не сможет долее противиться власти сна и глаза его совер­шенно закроются.

Не производите проб в данном случае. Когда вы испытали этот метод, вам нет надобности производить какие-либо пробы с вашим пациентом, чтобы узнать, пришел он или нет в состояние гипноза. Этот метод, если только ваш пациент не обманывает вас преднамеренно, неизменно успешен для более глубоких степеней гипноза, и проба вовсе здесь не нужна. Ваш пациент снова в со­стоянии, известном как магнетический сон.

Урок пятый

Гипнотизирование нескольких лиц. Помня те три метода, ко­торые были вам даны прежде, прибавьте к ним еще четвертый, который не менее важен, чем другие. Соберите в комнате восемь или десять человек и заставьте каждого смотреть пристально на блестящий предмет, скажем на серебряный рубль, держа его на ладонях рук. Подавляйте всякое проявление легкомыслия среди ваших слушателей, указывая им на то, что вы намерены из это­го сделать серьезное изыскание в области психических явлений и объясните им, что всякое поползновение к веселости будет действовать как отсрочка явлений, развлекая внимание тех, кто занят исследованием.

Предварительные объяснения. Объясните в вашем вступи­тельном разговоре, что вы не намерены делать им какие-либо словесные внушения во время сеанса, но что они убедятся, что глаза их будут постепенно закрываться, блестящий предме! I га ловиться туманным п неясным и обнаружится общее чувство тя жести и сонливости. Нуги, теперь пиши слушатели серьезно пре­дадутся простому делу, которое вы им указали Вы же станьте перед кружком и наблюдайте 31 темп

Наблюдение признаков. Мало помалу вы заметите, что одна голова начала склоняться: там. может быть, еще другая; некото­рые из наиболее неугомонных ПОЗВОЛЯТ своему вниманию блуж­дать в направлении тех, па которых влияние более ясно обнару-

24

живалось. Но вы должны быть настороже, чтобы удерживать мельчайший признак шепота или разговора между членами круж­ка, так как все подобные признаки и всякий подобный шум кло­нится к тому, чтобы разбудить настоящих субъектов.

Внушение идеи сна. Когда вы заметите, что двое или трое из ваших лиц решительно уже поддались влиянию, спокойно по­дойдите к ним и, говоря ровным голосом, чтобы не вывести их из области грез, в которую они сами себя ввели, вложите в их умы идею сна, сказав следующие слова: «Держа глаза ваши устремленными на блестящий предмет, находящийся в ваших руках, вы произвели в себе замедление кровообращения в моз­гу, вследствие чего вы чувствуете сонливость и наклонность ко сну. Сонливость будет увеличиваться и усиливаться по мере то­го, как вы будете продолжать смотреть сосредоточенно на пред­мет, который вы держите. Когда кровь отливает от мозга, следу­ет сон. Сосредоточенность вашего внимания на предмет, который еы держите, произвела требуемое изменение в кровообращении, и вы теперь постепенно перейдете в состояние усыпления. Пусть ничто вас не тревожит».

Пробуждение собрания. Теперь некоторые из поддавшихся влиянию уснут. Через пять минут вы можете разбудить все соб­рание, сказав: «Когда я сосчитаю до трех, вы все совсем просне­тесь и расскажете мне, как далеко и до какой степени вы были под влиянием». Когда вы сосчитаете до трех, все они откроют глаза и расскажут, что они испытали.

Заключения, выведенные из показаний участников. Некото­рые скажут, что они не чувствовали никакого покалывания, дру­гие, что чувствовали дремоту; некоторые скажут, что крепко спали. • Первые повинны в том, что позволили блуждать своему вниманию; вторые поддавались влиянию при повторных опытах, без сомнения, пришли бы в усыпление; последние же могут стать хорошими субъектами, и можно сказать, достигшими . самонаве­дением па этот раз того же состояния, которому подвергались в предшествующих уроках, где употреблялись совершенно иные способы, Чтобы вызвать это состояние подчинения.

УРОК ШЕСТОЙ

Необходимые качества для хорошего гипнотизера. В пред-

25

шествующих четырех уроках вам были указаны четыре различ-' ных способа гипнотизирования, составляющих основание того раз­нообразия методов, какие следуют ниже. Из них каждый гипно­тизер выбирает себе тот метод, который находит наиболее подхо­дящим для себя. Прежде чем говорить о каких-либо дальнейших методах, рассмотрим требования, 'которым должен удовлетворять хороший гипнотизер.

Пол не имеет значения. Хотя в этих уроках мы и товорили о действующих лицах, гипнотизер, доктор, пациент и субъект в мужском роде, тем не менее, женщины могут быть совершенно такими же хорошими гипнотизерами, как и мужчины, и так же легко, но не более легко, поддаются влиянию гипнотизера. Мой опыт показал, что восприимчивость как женщин, так и мужчин к гипнотическому влиянию приблизительно одинакова. Хороший гипнотизер должен быть положительным по внешнему виду че­ловеком, приятным в. обхождении, должен обладать некоторым даром речи. Он должен быть вежлив, речь его убедительна и -в' то же время в его топе и в манерах держать себя должна чувст­воваться привычка повелевать.

Что есть гипнотизм. Искусство гипнотизировать есть искусст­во производить впечатление на душу другого лица, овладевая всем его вниманием, а для того, чтобы сделать это впечатление глубоким и длительным, гипнотизер никогда не должен позво­лять себе или допускать со стороны субъектов или пациентов какую бы то ни было' фамильярность. Это правило не допускает исключений.

Способность гипнотизировать. Способность гипнотизировать может быть определена как способность вселять к себе уважение н заставлять повиноваться. По этой причине доктор есть уже гипнотизер, так как профессия его как врача диет ему право повелевать. Пи эта твердость обращения и властный вид, кото­рые нужны для успеха, могут быть приобретены кем 01,1 то ни было, кто пройдет предлагаемый курс и на практике разовьет свои способности.

Важность принять известный вид. Обращение, которое снача­ла вы искусственно присвоите себе, становится с течением вре­мени естественным. Деже если сначала вы не имеете уверенно­сти в себе, вы должны принят:, уверенный вид, когда имеете де­ло с пациентом. Вь< будете удивлены сначала, видя, как то, что

26

вы говорите должно случиться — случается. Это явление дока­зывает, что ваше уверенное утверждение произвело на его ум долкное впечатление. То, что вы предположили существующим — осуществилось. Сначала действие ваших слов удивит вас са­мих, как я говорю, но после некоторого навыка вы начнете ви­деть, что все знакомые поддаются влиянию внушений, делаемых им как-прямым, так и косвенным образом. Другие необходимые качества хорошего гипнотизера суть: честность, прямолинейность, открытый вид, а всего важнее привычка смотреть всякому между глаз, стараясь повлиять на него.

Выработка сильнодействующего взгляда. Чтобы развить си­лу средоточного взгляда, я посоветую вам смотреть в зеркало па свое изображение, не мигая, по десять минут, утром и вече­ром. Правильные упражнения такого рода разовьют возможность смотреть без мигания на какое-либо лицо или предмет от одной до пяти, десяти и даже до двадцати минут, не утомляя глаз и не заставляя их слезиться. Это упражнение произведет также ка_: жущееся увеличение глаза, расширяя расстояние между веками.

УРОК СЕДЬМОЙ

Кто является лучшим субъектом? Это вопрос, который неред­ко задавали мне мои ученики. Они просили также указать им какой-нибудь способ выбирать из множества людей лиц, наибо­лее поддающихся гипнозу. Это такой вопрос, который разреша­ется скорее навыком, однако есть, конечно, некоторые общие признаки, которые никогда не обманывают изучающего этот предмет: блондинки скорее поддаются влиянию, чем брюнетки. Мужчины и женщины, имеющие, что называется, поблекший, вид, у которых глаза, например, блекло-голубого цвета, но не серые, волосы светло-русого оттенка, но не отливающие золотом, у ко­торых рот выказывает веселый нрав и отсутствие любознатель­ности — составляют разряд хороших субъектов.

Исключения. К сожалению нельзя считать безошибочным ни­ каких обобщений, потому что всякий гипнотизер по опыту знает, что*ест1> исключительные случаи, когда люди очень сильной во^: ли являлись замечательными.субъектами,- а многие из людей по­ блекшего вида оказывались неподатливыми и трудноподчиняю- щимися влия 1тобы дать вам хорошее указание вероятно­ сти вашего успеха с пациентом, я. скажу, что вы можете изме-

21

рять вероятность вашего воздействия на него, глядя, как дейст вует на него ваш вид и обращение в состоянии бодрствования Если он искренен, приветлив, послушен, или если он уступчив или показывает сильный страх перед вами, но без примеси от вращения — вы можете рассчитывать, что произведете сильно впечатление на его ум. Есть в некоторых людях укоренившеес противление гипнотизму, которое совершенно невозможно одо­леть, и вы будете даром тратить время, трудясь над такими людьми. Вопрос тут не в страхе, а в безусловном отвращении ко всему этому. Это еще не беда, если субъект боится вас, потому что это чувство вы можете устранить в течение одного или двух сеансов—так что вместо того, чтобы бояться вас, он будет чув­ствовать к вам полное доверие. Кроме того, как я покажу позд­нее, само по себе чувство страха иногда может вызвать мгновен­ный гипноз.

Что делает субъектов неподатливыми? Самые плохие субъ­екты это те, которые, будучи, прежде всего,-людьми слабой во­ли, не интересуются психологией и не имеют достаточного ума, чтобы понять естественность силы, живущей в них самих. На них можно всегда воздействовать не прямым внушением и, имея дело с такими людьми, вы никогда не должны рассчитывать на одно словесное внушение, но ""должны призвать на помощь что-нибудь способствующее, как, например, электричество, посредст­вом которого вы будете в состоянии произвести глубокое впечат­ление на их умы.

УРОК ВОСЬМОЙ

Пример. К вам приходит знакомый и приводит с собою маль­чика. Он говорит: «Я слышал, что вы замечательный гипноти­зер, и мне бы очень хотелось, чтобы вы проявили вашу силу над этим мальчиком. Он ничего не имеет против вТОГО и сделает все, что ВЫ ему скажете. Он мальчик ОЧеНЬ 0Т1 ГвЛЫЙ I науках и пе-прилежен, мать вГО прислала КО мне дли ИСПрМЛСНИЯ. Недавно я слышал о ваших успехах и случаях такого рода, и решился при^ вести моего воспитанника к нам Будьте добры, излечите его от лени. Посмотрим, что вы ИОЖвте с ним сделать». Вот образчик случая, встречающегося в практике каждого гипнотизера, и весь ход гипнотизирования может быть представлен здесь целиком, чтобы дать изучающему возможность узнать, как поступать в подобном случае.

Г 28

Как начать влиять на мальчика. Приблизьте к себе мальчи­ка спокойным, уверенным движением. Возьмите его левую руку в свою правую, в то же самое время, налагая вашу левую руку на его лоб, отклоните назад его голову, пока он не станет смот­реть вам, стоявшему над ним, в глаза. Он будет немножко испу­ган этим приемом. Скажите ему, что вы не имеете намерения повредить ему и, что ему самому будут очень интересны те опы­ты, которые должны последовать. Скажите ему, что вы ему не сделаете больно и никому не позволите сделать это; что вы бу­лавок в него втыкать не станете и что он может вполне доверить­ся вам. Говорите успокаивающим тоном, заставляя его в то же время держать глаза устремленными в ваши, пока он стоит пе­ред вами,. Скажите ему, что он должен делать именно то, что вы ему велите делать, и что вы его усыпите. Скажите ему, что сейчас вы его посадите в кресло и дадите ему гривенник или иную серебряную монету. (Какой бы то ни было блестящий предмет будет одинаково пригоден для этой цели). Затем втолкуйте ему, что ничего необыкновенного или чрезвычайного не случится, и что сон его будет совершенно обыкновенным сном. Потом поса­дите его в спокойное кресло, положите блестящий предмет в его руку и отведите ее приблизительно на четыре дюйма от его глаз. Затем скажите ему, что когда он посмотрит в течение некоторо­го времени на блестящий предмет, его станет клонить ко сну все сильнее и сильнее и, наконец, он должен будет закрыть глаза и заснуть.

Что говорить. Настойчиво повторяйте ему самым выразитель­ным образом какие-нибудь наставления, вроде: «Смотрите вни­мательно на предмет, лежащий в вашей руке. Не обращайте вни­мания ни на кого, кто войдет в комнату, и ни на какой шум, Ваши веки будут становиться все тяжелее и тяжелее. Вам так захочется спать, что вы не в состоянии будете сидеть с откры­тыми глазами». Станьте за его кресло и положите вашу правую руку ему сзади на шею, твердо нажимая ладонью на нее, но не настолько, чтобы это было ему неприятно. Дайте ему немножко >'- задремать, так как ничего не выигрывается ускорением дейст­вия. Тут повторите следующее внущение: «Веки у вас все более и более тяжелеют; вы становитесь все сонливее; еще немного и вы не сможете более держать глаза открытыми, но вы не должны закрывать п.ч, пика я вам этого не позволю. Теперь вы едва мо­жете видеть предмет, но продолжайте смотреть на него. Я скажу вам, когда закрыть глаза».

29. ,

Цель этого метода. Продолжайте говорить настойчиво, но спокойно; делайте ваши внушения таким тоном голоса; чтобы в его сознании они запечатлевались, как действительность. Вы те­перь вводите в его разум мысль о сне. Продолжайте говорить ему; пусть он только слушает вас. Благодаря вашим повторным внушениям глаза его на короткое время примут сонный вид и веки отяжелеют. Тогда скажите: «Глаза ваши почти готовы за­крыться; вы почти спите». Здесь сделайте тон вашего голоса ме­нее повелительным, более сонливым, чтобы самый голос был на­сколько возможно совсем сонный; растягивайте слова, чтобы ка­залось, что вы сами устали и почти готовы уснуть. Продолжайте следующим образом: «Теперь глаза ваши должны закрыться; вы не можете держать их открытыми; они должны закрыться теперь и вы уснете. Закройте глаза». Держите вашу-правую руку у не-"го сзади на шее,.как это было до сих пор, а левую положите ему на лоб, говоря: «Спите, отдавая повеление спать спокойно, н твердо. Иногда веки подрожат, в течение нескольких секунд иногда дольше. Очень скоро у мальчика ослабнут мышцы, и он вздохнув с облегчением, откинется в кресло. Пусть он останетс так некоторое время. Не мешайте ему.

Сохраняйте тишину в комнате. Попросите лицо, приведше его к вам, сидеть совершенно спокойно в течение всего действия не производить никакого шума, чтобы не привлечь внимани мальчика, а тем более не пытаться говорить с ним. Конечно, об всем этом нужно условиться до начала сеанса.

Влияние на деятельность мышц мальчика. Дав вашему маль­чику несколько минут покоя, скажите очень тихим голосом: «Вы крепко спите и ничто вас не разбудит; ничто вам не повредит, вы откроете глаза, если я вам велю, но вы не сможете их от­крыть, если я скажу вам, что не можете этого сделать. Вы буде­те спать. Вот, я подниму вашу руку, и это вас. не потревожит. Ничто вас пе разбудит». Спокойно снимите вашу руку с его шеи и погладьте два или три раза ближайшую к вам его руку, потом быстро приведите ос и горизонтальное пом..пиши- и скажите^ «Ваша рука останется неподвижно, как и ее поставил; погладь­те ее еще. дна три рааа и¹ смйЖИТ< Им видите, что рука ваша остается неподвижной И вы не можете ее опустить. Она будет ос­таваться в том положении, а какое он л ее не привел. Вы креп­ко спите и вы сделаете г.ее, что а велю вам сделать, но вы не сможете проснуться, пока л не скажу вам, чтобы вы . просну­лись». Рука будет оставаться и том положении, в какое вы ее поставили, и тогда вы можете сказать; «Никто не может согнуть

30

вашу руку или опустить ее, пока я не-позволю»,

Первые признаки каталепсии или мышечной окоченелости.

Вы можете проделать то же с другой рукой, сделать обе руки и ,даже обе нош негнущимися, лишь бы только это не могло по­вредить здоровью мальчика.

Устранение окоченелости. Когда все его конечности вытяну­ты горизонтально таким образом, вы можете сказать ему: «Те­перь я постепенно устраню это влияние и освобожу вашу левую руку, сделав несколько движений (пассов) над нею от кисти к плечу». Сделайте пассы, потом скажите: «Теперь она ослабла, свободна и вы можете опустить ее». То же проделайте и с дру­гой рукой. Всегда старайтесь при этом опыте вполне удалить из ума пациента всякое впечатление о мышечной окоченелости, ко­торую вы могли вселить во время опыта. Повторяйте ему: «Вы. крепко спите, и вы сделаете то, что я велю вам сделать. Никто . не может вас разбудить, кроме меня».

Действие ваших внушений. Вы теперь показали на этом маль­чике власть, которую вы имеете над его мышечной системой. Вашими повторными внушениями, что он не может делать того, что в хвоем обычном состоянии он мог делать, вы ввели в его ум мысль, что для него невозможно, например, опустить руку. Следствием этого было то, что при повторении внушения он стал верить. Он стал верить, что то, что вы говорите — действитель­но так, и. поэтому он видит себя до известной степени в борьбе с самим собою. Может быть, он сделает то, что часто делают па-¹ циенты, а именно: станет напрягать усилие, чтобы опустить ру­ку, но благодаря тому, что он верит, что не может этого сделать, си и не в состоянии будет этого сделать. Теперь вы начнете по­нимать силу настойчивого внушения, введенного в ум в такую пору, когда рассуждающие способности 'стеснены в своей дея­тельности.

Его разум поражен. Пока мальчик сильно дремлет, сонлив, он не рассуждает, как рассуждал бы в состоянии бодрствования. Поэтому он только принимает заверение, что он не может опус-тить руки, и отказывается произвести попытку. Его мозг нахо­ди ген тогда в состоянии восприимчивости для дальнейших вну­шении, и им можете продолжать какие угрдно опыты, которые придут п.им и голову на пути обнаружения дальнейшей власти над мышцами нашего маленького пациента.

ЗД

Дальнейшие доказательства восприимчивости его ума. Для

примера, точно таким же образом, каким вы доказали, к его удовольствию или неудовольствию, что он не мог опустить руку, вы можете доказать ему и другим присутствующим, что он не может открыть глаза, закрыть рот, не может двинуться с какого- либо места на полу, когда вы скажете, что он прирос к послед-/ нему и не способен двинуться. /

Г Сон в стоячем положении. Затем вы поставите на ноги и ска­жете быстро проводя руками от его головы вдоль плеч и рун вниз к ногам и обратно, слегка касаясь платья и повторяя не­сколько раз этот двойной взмах (вниз и вверх: «Вы можете спать так же спокойно и: так же крепко, стоя на ногах, как и сидя в кресле. Вы откроете глаза, когда я велю вам открыть их и вы увидите то, что я вам велю увидеть. Вы также будете" чувство­вать то, что я вам велю чувствовать, все будет для вас действи­тельностью». Потом скажите: «Хотя бы я и велел вам открыть глаза, вы, однако, не проснетесь; вы все еще будете спать; вы увидите некоторые очень забавные вещи, но вы их не испугае­тесь, и не будете удивлены, как они сюда явились; вы только бу­дете знать, что вы их видите и что они для вас действительно су­ществуют».

Команда быстрых, настойчивых внушений. При этом опыте необходимо, чтобы вы говорили быстро и без колебаний. Необ­ходимо, чтобы в уме мальчика сразу запечатлевалось как факт то, о чем вы говорите. Если вы колеблетесь или произносите слова неуверенным тоном, вы рискуете тем, что дадите ему са­мому повод к каким-либо вопросам или к какому-либо сомнению. Ваша обязанность только внушать.

Опыт с обманом чувства зрения. Затем вы берете обыкновен­ную трость или палку и вкладываете ее в. руки мальчика, говоря: «Вы не боитесь змей. Вам всегда хотелось поиграть со змеей. Откройте глаза и взгляните на змею, которую я положил вам в руки. Она вас не ужалит и боли вам не причинит. 13ы НИСКОЛЬ

ко ее не страшитесь. Крепче держите ее, а |п она выскользнет».

Мальчик открывает глаза И, имеет палки ВИДИТ, пак ему ка­жется, змею, но так как ВЫ ВНУШИЛИ ему, нто он не будет бо­яться, то он, при виде Пресмыкающегося, не только не испыты­вает никакого чувства отвращения либо боязни, но будет даже с нежностью его ласкать. Если бы вам вздумалось, вы могли бы внезапно обратить это нежное настроение в чувство страха прос-

32

тым восклицанием: «Берегитесь, она может ужалить вас!». На сцене все гипнотизеры, обыкновенно, именно таким образом иг­рают с разнородными чувствами страха или ласки субъектов.

Не вызывайте в субъектах чувство страха. Одинаковым об­разом можно демонстрировать силу гипнотизма, при­бегая к помощи испытаний, которые для субъекта приятны, так же, как и к помощи устрашающих его, но я настаиваю на том. чтобы в последнем смысле вовсе не пользовались гипнозом во избежание вреда.

Деятельный сомнамбулизм. Наш мальчик находится теперь в состоянии, которое называется деятельным сомнамбулизмом. Вы возбудили в его воображении иллюзию; иначе сказать, вы • дали ему один предмет, а внушением превратили его в другой, т. е. произвели иллюзию чувств. Затем вы говорите ему: «Да­вайте уберем змею», и, взяв ее из его рук, вы откладываете ее в сторону. После этого быстро сделайте один или два пасса ру­ками перед его лицом и скажите: «Спите». Это — все, что не­обходимо для превращения деятельного сомнамбулизма в глубо­кий сон.

'Обман чувства вкуса. Проведя руками слегка по его ногам, дайте ему с минуту постоять и затем скажите-.. «Вам очень нра­вятся фрукты. Вы любите яблоки и апельсины. Вот превосход­ное, чудного сорта яблоко, вы можете его скушать. Вы убеди­тесь, что вам никогда не приходилось пробовать яблока вкуснее и слаще этого. Возьмите его и кушайте». Вы можете тогда по­ложить ему в руки самую обыкновенную сырую картофелину, и он станет есть ее с явными признаками наслаждения. До этого вы. не требовали, чтобы он говорил с вами, но теперь вы, можете спрашивать его и он будет отвечать. Спросите его, как ему нра­вится яблоко, и если он не сразу ответит,сделайте ему решитель­ное внушение, что он может также хорошо говорить, как если бы он был совершенно разбужен. Тогда он начнет говорить, что ему яблоко весьма нравится и что ему хотелось бы еще. Таким образом вы возбуждаете в нем обман чувства вкуса.

Временное прекращение чувства обоняния. Продолжая опы­ ты с тем же мальчиком, вы вскоре сможете довести его до то­ го, что пи утратит всякое чувство обоняния. Поднесенный под са­ мый его • стакан с крепким нашатырным спиртом -не произ­ ведет ми 1н и I решительно никакого впечатления. Внушением можно добиться, чтобы он принимал бутылку с нашатырным

33

спиртом за флакон одеколона и принялся бы с явным удоволь­ствием нюхать его. Числу разнообразных опытов, какие могут быть производимы с обманом чувств, нет конца. Мне никогда не случалось, чтобы мальчик испытывал какую-нибудь неприят­ность от возбуждения в нем случайных безвредных иллюзий, но частое пользование ими не может быть поощряемо.

Иллюзии как доказательство. Они. полезны лишь потому, что с полною несомненностью доказывают вам существование в человеческом разуме силы, превосходящей обыкновенные вос­приятия. Они доказывают силу гипнотизма, а также гипнотизера. Этими доказательствами вам надлежит удовлетвориться, не ста­раясь злоупотреблять ими.

Галлюцинация зрения. Вы можете теперь сказать тому же мальчику после того, как дадите ему немного отдохнуть, прика­зав спать, как и в предыдущем опыте: «Когда вы откроете гла­за, вы увидите на стуле в углу комнаты вашу мать!». Понятно, вы заблаговременно позаботитесь удостовериться, что мать маль­чика жива. «Ваша мать пришла посмотреть, что вы поделывае­те. Вам будет очень приятно увидеть ее и поговорить с нею. Как только вы откроете глаза, вы пройдете по комнате в тот .угол, где она сидит, поговорите с нею и расскажите мне, что она вам сказала. Откройте глаза и ступайте к ней». И мальчик пойдет к своей матери, устремив взгляд на какое-нибудь место в ком нате, где, по его предположению, она находится. Сообразно ха­рактеру, он заведет с нею длинный или короткий разговор. Ес­ли он по природе мальчик разговорчивый, он станет болтать и задавать всевозможные вопросы, обнаруживая в то же время большой интерес к ее ответам. Таким образом, вы вызываете в уме мальчика галлюцинацию, иначе сказав, в его уме рисуете ему картину чего-либо не существующего. Теперь вы понимаете, в чем заключается различие между обманом чувства и галлюци­нацией.

Переход сомнамбулизма в сои. Потны подойдете I. мальчи­ку, сделайте плесы перед его ГЛаЭаМИ И Скажите ■ Усните., Пос­ле этого вы не будете больше бояться гипнотизма и будете засы­пать у меня тотчас же, как п положу вам на голову руку и ока­жу «спите». Теперь не понадобится долго утомлять вас. Вы бу­дете засыпать во всякое время дин, когда бы я ни захотел или ни приказал вам. Ступайте теперь на кресло и.погрузитесь в глубокий сон. Во время последнего я сделаю вам необходимые внушения, чтобы излечить вас от привычки к лени. Идите через

34

комнату, к креслу и крепко засыпайте. Минут с пять вы дает'е мальчику отдохнуть, соблюдая при этом полнейшую тишину в комнате.

Внушения с воспитательной целью. Затем, с выражением полной уверенности, положите ему на голову руку и скажите: «Вы очень отставали в ученье и были очень ленивым мальчиком. Но не в вашем характере быть ленивым или непокорным, и с, этих пор вы поведете себя совершенно иначе. Вы выкажете быст­рые успехи в занятиях, будете слушаться ваших родителей, и сделаетесь во всех отношениях примерным мальчиком. С этих пор ваше здоровье будет хорошим, сами вы будете чувствовать себя сильным, деятельным и будете счастливы. Вы от природы одарены прекрасными, блестящими способностями, и теперь все, что есть в вас доброго, должно обнаружиться. Вы сбросили с себя и совершенно отделались от всякого рода непослушания и лени. — Поспите еще десять минут, а по прошествии этого сро­ка вы проснетесь, не припоминая ничего, что было с вами, но чувствуя себя хорошо во всех отношениях. У вас не останется никаких воспоминаний ни об одном внушении, сделанном вам, и в вашем уме не останется ни малейшего следа тех обманов чувств, какие в вас были вызваны.- Вы.будете в полном смысле слова крепким и здоровым. Спите крепко, и, по прошествии де­сяти минут, проснитесь сами». Продолжая соблюдать тишину в комнате, вам следует присесть невдалеке от мальчика. По окон­чании десятимииутного срока, возможно даже ранее, он проснет­ся, чувствуя себя хорошо во всех отношениях.

На случай слишком глубокого сна. Случается, что субъект впадает в столь глубокое "сонное состояние, что не просыпается в условленное время. Тогда вам необходимо лишь- подойти к не­му, положить на голову руку и сказать: «Вы вполне отдохнули и чувствуете себя совершенно хорошо. Как только я сосчитаю до трех, вы, полностью пробудившись, встаньте. — Раз, два, три, вставайте!». После этих слов субъект откроет глаза и, пожалуй, изумится, что прошло так много времени с того момента, когда он впервые сел в кресло. Нет вообще никаких причин опасать­ся, чтобы субъект продолжал спать долее, чем. вы внушили ему, или чтобы вы оказались не в силах разбудить его, если только вы не пренебрежете некоторыми из важнейших указаний, кото­рые буду! даны вам в предлагаемом курсе. Опасность, правда, существует, п надлежит в полной мере проникнуться тем, что при известных обстоятельствах субъект может продолжать спать

35 ;

и не просыпаться, не взирая на все ваши усилия. Позже я ука­жу вам, по какой причине это может случиться, и в чем вы, как гипнотизер, являетесь при этом ответственным.

УРОК ДЕВЯТЫЙ

Подсознательный разум. До сих пор вам были даны только типичные примеры гипнотизма. Теперь вы подготовлены к даль­нейшим наставлениям, разбирающим ту роль, какую в этих яв­лениях играет подсознательный разум. На простом примере вы скорей всего убедитесь в правильности предположения, что чело­век обладает не одним лишь сознанием, но что в нем еще суще­ствует другое, которое мы назовем подсознанием.

Доказательство двойственности сознания. Вам отлично из­вестен тот факт, что ночью во время сна ваше сознание в глав­нейших чертах отличается от сознания в состоянии бодрствова­ния. Главное различие состоит в самом его содержании, при чем никто не станет оспаривать относительную бессодержатель­ность снов. Вот этим-то отсутствием мысли (смысла) и отличает­ся главным образом подсознание от сознания. В других отноше­ниях подсознание с. сознанием сходятся близко; было бы даже возможно сказать, что жизнь во сне является почти полной ко­пией жизни в состоянии бодрствования. Представления, созда­ваемые нашим подсознанием, выливаются; люди, появляющи­еся в наших снах как реально существующие, по большей части неизменно те же люди, которых мы знали или знаем. Отсюда мы можем сказать, что в то время, как эти оба состояния разума наяву и во сне, сами па себе, различны, они, тем не менее, тес­но связаны друг с другом и имеют известные общие свойства.

Общие свойства. Одно/из этих свойств есть память. По в то время как для человека в состоянии бодрствования память пред­ ставляет собою изменчивого и не вполне надежного слугу, в под сознательной ЖИЗНИ память иэумитель >СТра I'. подсознатель­ ной памяти сохраняются ВОСПОМИНаНИЯ 000 ВССХ событиях и слу­ чайностях жизни. Это как бы дневник души, и можно было бы думать, что в тот момент, когда сознание в состоянии бодрство­ вания со всеми своими заботами и страстями оставляет нас, именно эта подсознательная память вызывает удручающие вос­ поминания. Так люди, внезапно очутившиеся лицом к лицу со смертью, почти в одно мгновение переживают и, как бы в пано-

36

раме, обозревают всю вереницу событий их прошлой жизни. За­веса, отделяющая сознание от подсознания, бывает иногда из тонкого материала, настолько иногда тонкого, что многие люди большую часть своей бодрствующей жизни проводят в мечтах и в витании, и им, в общем, подсознание даже более свойствен­но, чем сознание. С помощью гипнотизма мы имеем возможность отдергивать завесу, предоставляя отдельным индивидуумам поль­зоваться своими подсознательными способностями в полной их силе.

Доверчивость подсознания. Подсознательный разум выража­ет готовность и желание верить всему, что вы бы не наговорили. Он не задает вопросов и не оспаривает ваших внушений совер­шенно подобно тому, как вы сами не. боретесь со снами, посе­щающими вас каждую ночь вашей жизни.

Где покоится сила. Итак, гипнотизм можно охарактеризовать как бездеятельное состояние сознания и деятельное для подсозна­ния, и принять простое решение вопроса, согласившись с дово­дом, что гипнотизм именно потому является ценной лечебной си­лой, что индивидуальная сила заключается в подсознательном разуме. Движущая сила покоится именно здесь. Бодрствующий разум приказывает, его приказания запечатлеваются в подсозна­тельном разуме. Подсознание воспринимает, получает, верит по­лученному внушению и выполняет приказания. Это справедливо как для бодрствующего, так и для гипнотического состояния. Це­лительная сила покоится в подсознании.

Целительная сила природы. Природа без какой-либо помощи и без всякого побуждения всегда озабочена исцелением недомо­ганий. Случается, однако, что вследствие ложного направления бодрствующего разума индивидуума подсознательный разум (иначе инстинкт), 'рассудок настолько подавляется заблуждения­ми и ложными понятиями, что не в силах бороться с окружаю­щими обстоятельствами: гипнотизм же есть ничто иное, как средство для оказания подсознательному разуму помощи извне. Внушения гипнотизера служат как бы путеводного нитью и по­мощью для подсознательного разума в его борьбе с ошибочны­ми понятиями и в восстановлении действия той целительной си­лы, которая есть его принадлежность. Это наиразумнейший и наиблагодетельнейший закон.. .

Сила веры. Целительная сила гипноза состоит почти исклю-

37.

чительно в способности пациента воспринимать и верить в ук­репляющие лечебные внушения, которые при посредстве гипно­тизма предлагаются вниманию подсознательного разума. При­помним, что в бодрствующем состоянии сознания и может быть развиваема самим индивидуумом для своей, личной пользы, в его обращении к самому себе, совершенно тем же путем, каким гипнотизер обращался бы к нему в гипнозе, или может быть, развиваема гипнотизмом, как это было подробно объяснено вы­ше. Здесь мы только ответим, что излечивает ли человек свое нездоровье самостоятельно, или излечивается другим, средства лечения буквально одни и те же, они заключаются в воздействии сознания на подсознание путем внушения. Первый способ лече­ния мы называем сомовнушением, второй мы зовем гипнотизмом (внушением).